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査士标,字二瞻,号梅壑老人,是明末清初新安画派的领袖人物,与“弘仁、汪之瑞、孙逸”一道被称为“新安四大家”。他的作品笔墨疏简,格调秀远,所展现出的非凡的逸气非世人能及。本幅《仿白石翁笔意》当为査士标晚年手笔。在这幅画中,査士标将“着墨无多”,“用笔高简”的特点发挥的淋漓尽致。群峰起伏,林木回环,烟岚变换,山径盘区,溪水横流,野景迷离,在他的笔下,这些景象的排列组合无不令观者有一种深邃悠远之感。 有清一朝,査士标与王石谷两位大师所代表是生和熟两种表现手法的极致。王原祁在评王石谷与査士标的画时首先提出这一观点,王石谷画太熟,査士标画太生。接着《山静居论画》的作者方薰则对这两种极致表现另有观点。他认为:“石谷之画不可生,生则无画;二瞻之画不可熟,熟则便恶。”再后来,《画学讲义》的作者金绍城进一步阐述了这个问题。
 
笔法劲峭·风格奇逸——评张瑞图书《山栖志》与《寻山志》
          中国的书法,二王一脉无疑是正统。王羲之一出,书法之审美趣味经历了古质而今妍的变迁。唐代虽有颜真卿雄浑静穆之书风崛起,但其仍然以典雅和平为主
 
帆樯侵柳影,鸥鸟识苦吟——《溪山佳景图》赏析兼谈王翚的“仿古”绘画
           “高云仰见出翠壁,飞影下接沧波流”,这是沈周咏叹虞山的诗句,常熟虞山是个文养深厚的地方,只丹青一脉,元有黄公望,而到了明末清初,又出了其时画名声满江左的人物,
 
画为心印——石庄《松壑静居图卷》赏
           明末董其昌以来,中国古代正统山水画的历史,一直处在所谓南宗一脉的笼罩之下。这种类型的山水画,在风格上讲究复古,亦即笔墨法度的师承渊源;在趣味上讲求平和,亦即儒家式温柔敦厚的雅正格调。
 
谈福寿堂旧藏沈周《松阴高士图》轴
           沈周无疑是明代画坛最为举足轻重的人物,在当时吴中地区的声名一时无两,他被推为吴门画派的领袖,正是这个画派最终压倒了明初以来占据画坛正宗的浙派,对后世的影响极为深远。
 
万境可纳于咫尺——恽南田《十万图册》赏析
          中国文人的绘画,讲求以有形之象来表现无形之意,所谓“意”,即是画家自身的志趣乃至对道的体悟;所谓“象”,即是笔墨所表现出来的一木一石乃至自然万物。
 
香中别有韵,清极不知寒——《陈眉公墨梅册》传达的隐士品格
           崇祯九年(1636)三月的禊日,耄耋之年的董其昌应他的白首至交陈继儒之请,为陈氏所著《白石樵真稿》作序。在这篇序言中,董其昌将陈继儒比为唐代的著名隐士卢鸿,并因自己垂年老迈不能为陈氏再序而深感遗憾。
 
 
 
雅淡可出于精工——仇英兰蕙图赏析
又见青山不染尘
法宝重光——日本高山寺旧藏宋版《辨非集》价值浅析
风过瓶花斋 隔院沁芸香——八千卷楼旧藏、吴焯批校跋本《唐大诏令集》