今天，作为艺术家远离大都市是一个特别的恩赐 ---写在徐公才的画册前

20多年前的一个初冬，上世纪80年代初合肥当时的气候特别的冷。我们都刚刚二十出头，为了安徽乃至全国首次前卫艺术展览，大家犹如偷吃禁果般地极其兴奋，神秘地从各地聚拢在一起。争论探讨，轮番去各个参展者的画室观摩挑选作品。记得那是第一次看公才的作品，也是第一次见到公才。他皮肤白皙，留点小胡子。腼腆无语，北方人，粗中有细，作品有着强烈的冲动和欲望…… 这以后我们隔个一年半载相聚一下，但很少再交流”艺术”，更多的只是白酒与猪头肉之间的交流和切磋了。后来我去德国，一晃就是十多年。而公才却一直默默无语，留着长发，蓄着他的小胡子，穿着较为夸张的大褂子和沉重的流行的大皮鞋。在艺术和生活的园地里来回地奔走着。出于他对艺术特别的钟爱包括他对自然的留恋，二十多年来他几乎走遍皖南的所有角落，画了无数张油画作品，参加了无数次各种规模的展览。作为一个艺术院校的的老师，他十分热爱艺术教育事业，在教书育人的同时十分留心他脚下适合自己的艺术道路。和北京，上海这样国际艺术大都市相比较，合肥在地理和文化位置上如同一个大集镇(我的同行不必伤心)。它没有什么机遇．亦缺少一流的展览和一流的画廊，更缺少一流的收藏家和艺术收藏机构。但正是这样缺憾和一种被委弃的感觉，造就了像公才这样一批苦苦劳作，平静探索的画家。这儿因为没有什么名利的诱惑，使他(们)更真实地贴近自然。几乎在一种无望中把自己整个身心投入皖南山野的怀抱。 (因为只有自然是最无私最富爱心和献身精神的) ，像恋人般地倾心于皖南极富田园诗意的恬淡古朴的乡野．去吮吸探索自然原始的精液与奥秘。在这远离尘嚣的野村农舍里，去狂饮农家上好的陈酿，让自己幸福地醉翻在田垄麦堆里…… 艺术是什么?艺术有时什么也不是。它可能就是一种逃逸，去逃逸城市的压力；去逃逸家庭的不快和人事的纠葛。艺术抑或是一种追求。追求是人与自然一种最平等坦诚的亲昵；一种天人合一?艺术也许是一种无知和舍弃。舍弃世界的诱惑，甚至舍弃温暖的家人，女人的爱抚和现实的饱足。艺术可能只出自于一个最简单不过的理由：快乐或痛苦。而皖南给了我们所有。公才近期的油画作品在很大程度上逃离了长期以来周遍环境加给他及同时代人的许多不必要的约束和捆绑，也逃离出学院派危险刻板的程式化的牢笼更趋国际化。自由大胆；洒脱奔放；如一匹脱缰的野马，高呼自由万岁!没有主人，没有疆界， 以抽象的中国书法和抽象水墨的意向，粗放的油画笔触，滴洒、流淌、挥洒、涂抹；用一个我们极熟悉生动的东方语汇向我们叙说着一个既古老又现代的童话。由此我自然想到了美国波洛克和中国的赵无极。公才用流畅的极富音乐特质的油画书写了一部皖南风情的印象”田园畅想诗”。这是中国的”德彪西” (德国第一位印象主义音乐家)”皖南的德彪西”。公才精致准确地把玩和刻画了皖南风景中的魂灵，留了极简约的原始的形。使我们在哲学和陶醉其画作的当儿，不禁又回到了皖南三月春雨的伤感与优美的情怀中…… 我在公才画室中看到一批这样的作品，如同一群在梦中相互追逐的精灵。它们的叹息声，道出山水间的隐秘和内涵。这是他在自然中的一个新的发现。”清新、美好、精致。”这不是通常意义上在某一画室里品茶观画(察颜观色)最后说一大把违心的言不由衷的废话(溢美之词)然后找一家饭店…… 我再次意识到合肥偏离”大都市”的可爱和重要。这儿做艺术的特别固执甚至”愚顽”。这个城市相对安静，是从事某中研究工作的绝好地方。它使我们消除了许多不必要的负担和幻想．冷静安娴地做自己喜欢的事，也使许多过去曾经信誓旦旦地要作大艺术家的人去做了买卖。”委弃与孤独”是人类十分恐惧的，但凡高当时如果没被人类世界”委弃”，女人们”委弃”，没有那份在今天看来十分珍贵的痛苦与孤独作为上帝最好的礼物…… 今天他的名字再也不会写进美术史，教科书中。而美术馆里再也不会看到凡高的作品。 2006年5月3日午后作于中国科大