收租院的变迁

　　几年前，我在长沙清水塘古玩市场的故纸堆里，寻觅到这张《收租院》海报，并用不菲的价格买下，一直珍藏至今。 该海报两开，上排写着一条醒目的标语：“千万不要忘记阶级斗争”！海报中央显著位置画一赤缚着上身的农民，左手拿枪，右手握拳，面部充满着愤怒的表情。背景画面是4组《收租院》泥塑作品的局部特写。海报下方写有：阶级教育馆泥塑《收租院》；长沙市革命委员会主办。 大型泥塑《收租院》是根据阶级斗争的需要，1965年由四川美院师生与大邑县刘文彩地主庄园工作人员共同创作的。采用了民间庙宇泥塑的传统技法，用稻草与棉絮和泥在木扎骨架上塑成，眼睛是黑色玻璃球。《收租院》泥塑通过交租、验租、过斗、算账、逼租、反抗等场景，塑造了6组114个真人大小的泥像人物，它们都被刻划得栩栩如生，震撼人心。艺术地再现了旧中国以刘文彩为代表的地主阶级对广大农民进行经济剥削和政治压迫的真实情景。 上了年纪的人都记得《收租院》。记得恶霸地主刘文彩比阎王还狠，打手比牛头马面还狰狞，受苦受难的农民痛不欲生，当年报纸上连篇刊登着刘文彩的罪行，电影一遍遍放映刘文彩的糜烂生活和对农民的残酷压迫，《收租院》成了“文革”中阶级斗争的工具。 其实《收租院》是因阶级斗争需要创作的虚构作品。“文革”结束后，有关收租院及地主刘文彩是好是坏的争论沸沸扬扬，刘文彩虽然算不上什么好人，但也绝不是“文革”中被妖魔化的那样。有关部门尊重历史事实，把过去的水牢恢复为鸦片烟库的原状，对刘文彩也进行了重新评说。 如今收租院已被列为全国重点文物保护单位。这座保存完整、规模恢弘的庄园建筑群，已成为一份难得的社会历史变迁的实物资料和近现代川西地区建筑技艺博物馆，堪称川西民俗传统文化大观园。庄园的建筑、馆藏、泥塑已是认识和研究中国半封建半殖民地社会政治、经济、文化以及四川军阀史、民俗学、近代民居建筑的重要实物资料。 这张在长沙市户外张贴的宣传海报，其印量和存世量非常稀少。虽然历经了近40年的风云变幻，还能保存的这么完整，实属不易。