永世逸珍盛世典藏

　古董珍玩专场，共推出340 余件拍品，种类丰富，包括玉器、瓷器、佛像、竹木牙角雕、刺绣缂丝等众多门类的文物艺术品，其中不乏精品上乘之作。 　　此场拍卖会的玉器部分，相信会引起爱玉人的关视。自古以来，“君子比德于玉”、“君子无故玉不去身”的观念深入人心，其在中华民族的观念意识和社会生活中具有极为重要的地位。玉的发展史从一个侧面反映了整个中华民族的跌宕起伏，在其经过孕育、成长、发展、繁荣后，进入了自身发展的鼎盛时期，清代玉器尤以乾隆时期为代表，无论在用料还是工艺方面都达到了玉器史上巅峰。在本场玉器拍品中，一件乾隆时期的白玉凤凰令人顿生怜爱，玉质温润细腻，凤呈立姿，并于凤的腹部分成上下开合的两部分，凤展翅而立，以镂空工艺将尾部雕成花形，艺术感染力极强。另一件同时期的白玉瓶，肩部以浮雕工艺雕以龙戏珠，龙盘于玉瓶肩部，动中似静，神韵自现。玉料的丰富以及仿古技法的纯熟，也为清代玉雕玉器史书写了精彩的篇章。本场拍卖中一件碧玉兽面衔环仿古器八卦香炉，就以其稀有珍贵的碧玉材质和仿古的技法及造型在众多玉器佳作中显得卓尔不群、古韵古香。在传统题材的玉雕作品中，一件白玉山水山子，料材硕大，于玉上雕山水画卷，画面清新悠远，构图流畅，使得主体纹饰与料材完美结合；白玉如意，以新疆和田白玉，晶莹亮白，玉质坚硬，雕工细腻流畅，云头上端雕刻蝙蝠，中间寿字，柄身浮雕佛手，柄尾雕石榴，整器取“福寿康年，多子多孙”的寓意，整件作品构图合理，雕工精细，尽显别致，又极富创意，为收藏陈设佳品。观音是和田玉中最常见的一种题材，有“大慈大悲救苦救难观世音”之称，在民间极受爱戴。在本场拍卖中， 一件乾隆时期的白玉观音像颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽莹润，为和田玉中的优良品种。其采用立体圆雕、阴刻等技法雕刻观音像，整体雕工精湛，人物栩栩如生，配仰覆莲木座及木雕佛龛。 　　瓷器与玉器一样同样经历了其不同的发展发展阶段，其中最重要的一个阶段就是明清时期的辉煌鼎盛期，在这一阶段中有许多新的品种被烧造出来，并不断成熟。本场拍卖中瓷器共计100余件，明清瓷器在数量上及质量上都占主导地位。明朝时期的釉上彩绘瓷中，从嘉靖开始流行的青花五彩工艺，到万历朝发展到了高峰。本场拍品中的一件五彩人物盘，盘内壁绘葫芦纹，底绘伏鬼图，画面中一人持剑，一手抓一鬼，盘的外壁饰八宝纹，近足处一圈云纹。此盘以色彩浓艳，线条纤细，用笔洒脱，尽现万历五彩的特征。万历五彩历来为收藏界所重视，这类精细之作，并不多见。 　　清代康熙、雍正、乾隆三朝的官窑制造，集历代名窑名瓷工艺技术之大成，达到了瓷器烧造的巅峰。雍正时期素三彩瓷相对康熙时期已经减少，在本场中出现的一件墨地绿彩墨地绿彩是雍乾时期官窑中的名贵品种，此盘通体施墨彩为地，绘饰芸仙祝寿纹，系为皇帝高寿求祥祈福。本器属雍正早期宫廷寿庆大典时用器，是雍正帝御批敕命督陶官唐英烧造的官窑佳作。在乾隆时期青花瓷中，首推一件青花折枝花果纹六方瓶，此瓶为六方型瓶体，始于雍正，造型周正，釉质肥厚润泽，青花色泽青翠。纹饰以肩为界，上部绘折枝花卉纹，下部绘折枝佛手、石榴、寿桃及花卉纹，寓意“福禄寿”三多之意。绘画工艺精湛，图案雍容华贵，是乾隆时期官窑青花的典型器物。一件乾隆官窑竹石芭蕉园景纹玉壶春瓶，造型完美，青花纹饰疏朗亮丽。此类瓶始见于明宣武官窑，清代康熙开始成为传统的品种，沿袭至宣统，乾隆朝，瓷器烧造工艺已致极致。另一件青花缠枝花卉赏瓶，造型标准，胎体坚质细密，圈足修工讲究，瓷质莹洁润泽，青花发色浓密艳丽。赏瓶始创于雍正官窑，到了乾隆朝以后，赏瓶才广泛流传，并因多用于皇帝赏赐下臣而得名。单色釉瓷中的两件仿官釉瓶相得益彰，其中一件仿官釉盘口尊，颈部饰弦纹一道，向底渐收，深足外撇，通体尽施浅灰色仿官釉，紫口铁足，釉色肥腴莹润，底足书青花“大清乾隆年制”六字三行篆书款；另一件仿官釉六方瓶，为宫廷陈设用瓷，瓶体呈六方形，撇口，长颈，长腹下收，足外撇，瓶身通体施仿官釉，足内有青花“大清乾隆年制”六字篆书款，此造型雍正时始见，乾隆朝大量出现，造型高大古朴。另一件同时期的黄釉蒜头瓶，口呈蒜头型，细长颈，圆鼓腹，圈足，通体施黄釉，肩部起一道弦纹，底为白釉，青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。乾隆朝瓷器造型变化丰富，品种多样，此瓶线条柔和秀美，黄釉均匀淡雅，如鸡油般光润，因黄与皇谐音，黄颜色也是皇家尊贵的象征。 　　玉器与瓷器因其悠久的历史传承，历来是收藏家所钟情的主要门类。但在近年的国际及国内拍卖市场中，佛像、竹木牙角雕等类别的拍品也创造出骄人的成交记录，并逐渐受到藏者的较多关注。本场中拍品涉及了竹木牙角雕、佛像、料器、刺绣缂丝等多个品种，并在数量上有所增加，总计约130 余件。 　　犀角工艺品，以其珍贵的材质，精美的工艺，为文人雅士及收藏家所喜爱和追捧。明代雕刻工艺以其简练传神的风格为人们所喜爱，一件犀角螭龙杯，长方口，短流，杯口雕一圈回纹，柄饰两螭，动中有静，杯身出戟，刻兽面纹，此器保存完整，刻工简洁明快；另一件犀角葡萄纹杯，杯身犀角雕成一片卷曲的葡萄叶状，内壁刻叶筋，外壁满雕葡萄纹枝叶，果实饱满，杯耳由葡萄藤镂空而成，杯身镂雕葡萄枝叶伸向杯底构成底足，此器采用浅刻，镂空等技法，刀法粗犷，纹饰简单质朴，构图巧妙，透露出时代的气息。清代犀角荷花杯带犀角底座，底座雕刻成波浪纹饰，波涛翻滚，一枝荷花挺立而出，荷花雕刻成杯形，花瓣清晰，花颈周围镂雕荷叶、水草、荷花等其他植物，并刻两只螃蟹攀爬其间，其精湛的雕工和妙趣横生的构图使得其极高的艺术性。 　　嵌螺钿漆器是中国古代五彩缤纷的漆艺百花园中一朵瑰丽的奇葩，她以华丽多变的色彩丰富了漆器装饰艺术。早在西周时期，已把螺钿作为装饰镶嵌于漆器之上。在元朝时，螺钿镶嵌又出现了新的工艺，制作更为精细。元代黑漆嵌螺钿花鸟纹菱口盆，以木为胎，内外皆黑漆地嵌螺钿，菱花口出沿，上饰缠枝小花，内壁为六方菱形碎花锦地，四组开光内饰缠枝菊莲，内底平坦，饰山石花鸟图：喜鹊登枝，蜻蜓展翅，花朵盛开，点缀山石碎草，构图简练又极具生趣。外壁及足呈花瓣式，并饰十足缠枝牡丹，高圈足外嵌锦地。此胎薄体轻，所有纹饰依图形由大小不同的螺钿嵌接而成，表面呈白色，在不同角度下，又泛出红、黄、蓝、粉、绿等多种美丽光泽，制作精细及其巧妙，较为少见。 　　在数尊佛像中涵盖了般若佛、本尊、女尊、护法等。一尊明永乐鎏金四臂观音佛像，菩萨面容端庄，双目俯视，表情肃穆。头戴华丽的珠宝冠，高发髻，袒上身，佩饰耳、璎珞、臂钏、手镯，臂垂帛带，并由红蓝宝石及绿松石镶嵌。双手结合掌印，身后右手拈珠，左手持莲。全跏趺坐，下承仰覆莲座，莲座上刻“大明永乐年施”六字一行楷书款，底封饰以十字杵。明代一尊鎏金三面八臂佛，每面各具三目，三头皆戴花冠，脸部安详庄重，身着短裙，宽肩丰乳，长珠链从乳外侧环绕，主臂双手当胸，帔帛绕臂而出，其左四臂手伸向两边结禅定印托宝瓶，全跏趺于仰覆莲座之上。另一尊清代铜鎏金密集金刚，以三面表示化身、报身、法身三身和三时如一，中间二手交臂环抱佛母，其余四臂为：左上手执莲花，左下手执弓；右上手执剑，右下手执箭。佛母手中持物与本尊相同，二尊头带五佛宝冠，身着天衣，珠宝璎珞等这些报身佛所拥有的种种装饰物悉皆具足，佛父佛母交抱以金刚跏趺的双身姿态，坐于莲花月轮之上。