在行为艺术家们看来,行为艺术当然是一种艺术。但看过太多行为艺术家的表演后,对这一结论难免疑窦从生。应该承认,这些行为艺术家们有足够的胆量,敢做他人不敢为乃至不敢想的事,诸如在人群最为热闹的地方脱光衣服,潇洒走一回。可惜的是,对于艺术家而言,重要的是想象力而不是胆量,否则,黑旋风李逵就是史上最伟大的艺术家了。而裸奔这件事,最初还属于有想象力之列,有些惊世骇俗的效果,但跑的人多了,就显得越来越没有想象力,以至于人们在大街上看到不知是什么原因脱光衣服的人,都会下意识地说:瞧,那是个行为艺术家。
不过某些行为艺术家在恶心人方面却颇具想象力,拿一块爬满苍蝇的烂肉往展厅一丢,就是一个艺术品。由此可以推断,猪圈就是世界上最杰出的艺术博物馆啦。恕我愚钝,虽然也在努力与时俱进,但确实也无法接受艺术作品要让人恶心这样先进的理念。欣赏艺术作品,总还是希望能够带来一些心理上愉悦。
因此我对这些行为艺术以及行为艺术家产生了不可抑制的成见。但近日在广州街头出现的另一幕行为艺术表演,却令我的成见有所改变。据《信息时报》前天报道:广州美院教师苏坚身着古装,手持铜锣,走上街头大声叫卖自己的画作,并向市民派发其撰写的“牛千言书”,内容为牛年应该关注因牛奶问题健康受到影响的人们,这次卖画筹集到的资金用于为“问题牛奶”患儿治病。
不能说苏坚老师的行为艺术有多高雅,寓意有多伟大精深。“精深”恰恰是很多行为艺术家所自我标榜的,比如有人坐在马桶上沉默不语,据称是在表现作者对人类命运极为深邃的思考。苏老师的行为却够通俗,够热闹。苏老师很是费了一番心思,又是古装,又是唱念做打,充分达到了吸引眼球的目的。画虽没卖出去,但首先就起到了娱乐人民的作用,某保安“这幅画值6万?我给10块钱他找我9块我才要”的点评,更是为这场行为艺术增加了喜剧气氛。谁说通俗行为艺术就不需要想象力呢?
其实更重要的还是苏老师那份心意。“问题牛奶”为害如此之剧,苏老师用自己的方式呼唤人们对此关注,并试图对患儿进行救助,是非常值得肯定的。也许有人说他是炒作,但我认为,动机倒真的不是那么重要,画有没有卖出去也不重要,关键在于艺术家们是否对社会、对匹夫匹妇的悲观离合、喜怒哀乐还在保持关注,还在保持一份责任感。艺术家都是高人,但绝不应该成为世外高人,都是食人间烟火才长大成人。所以还是多关心一下人间的事情为好。