艺境赏析——浅谈赵佶《瑞鹤图卷》

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艺境赏析——浅谈赵佶《瑞鹤图卷》

日期:2014-06-17 14:31:36 来源:

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宋 赵佶《瑞鹤图》 绢本手卷 51cm×138.2cm

    徽宗统治的时期,是宋代宫廷画院最为繁荣的时期。现藏辽宁省博物馆的《瑞鹤图》,绢本设色,纵51 厘米,横138.2 厘米,是宋徽宗赵佶的“御笔画”。图画庄严的汴梁宣德门,门上方彩云缭绕,十八只神态各异的丹顶鹤翱翔盘旋在上空,另两只站立在殿脊的鸱吻之上,画后有赵佶瘦金书序并题诗。接署“御制、御画并书”,上钤“御书”朱文方印。此图为宋人邓椿《画继》中所记《宣和睿览》册中的一幅。《石渠宝笈重编》及《石渠随笔》著录。
    一、图画由来

    北宋政和二年上元之次夕,都城汴京上空忽然云气飘浮,低映端门。有官员向宋徽宗报告一幕罕见的吉祥景象———皇城宣德门城楼上空,晨雾弥漫,云烟缭绕,突然出现了一群白羽红顶的丹顶鹤,盘旋飞舞,争鸣和应。引皇城宫人仰头惊诧,驻足观看。空中仙禽竟似解人意,经时不散。当时徽宗亲睹此景兴奋不已,认为是祥云伴着仙禽前来帝都告瑞国运兴盛。于是提笔濡墨,点染丹青,将目睹情景绘于绢素之上,并题诗一首以纪其实。
    二、新颖构图

    《瑞鹤图》打破了常规花鸟画构图的常规方法,大胆地把花鸟和风景结合起来,创造了诗意的境界。画的上方云蒸霞蔚,十八只仙鹤在城门上方自由翱翔。各尽其态,栩栩如生。画的下方两只仙鹤站立在殿脊的鸱吻之上,一只引颈高歌,一只回首相望。飞鹤布满的天空,用石青色平涂,非常明快。一线屋檐既反衬出群鹤高翔,又赋予画面故事情节,整件作品透露出一种清俊有神、细致潇洒的情调。在中国绘画史上是一次大胆尝试。图中群鹤姿态百变,无有同者,鹤身粉画墨写,睛以生漆点染,空中彷佛回荡着悦耳的仙鹤齐鸣。整个画面生机盎然,构成一幅精美的仙鹤告瑞的景象。宋徽宗用他独创的瘦金体撰诗一首。“清晓觚棱拂彩霓,仙禽告瑞忽来仪,飘飘元是三山侣,两两还呈千岁姿。似拟碧鸾栖宝阁,岂同赤雁集天池。徘徊嘹唳当丹阙,故使憧憧庶俗知。”
    赵佶绘画,注重写实,讲究画理法度。据载,赵佶曾亲自画鹤为题挑选宫廷画师。众生员少有中的者,皆因生员们虽画鹤姿态万千,竟无几人细查仙鹤踏石之足先左或右,直至徽宗钦点,方才彻悟。他还要求画师笔下花卉,能够表现不同季节和时间的特定情态。自其登基后,陆续描写过各种奇花珍禽,并按题材编制成册,名为《宣和睿览册》。《瑞鹤图》就描绘了二十种鹤的不同姿态,均源于其对平日里对御花园中的鹤的细心观察。
    三、画作辗转
    群鹤翱翔告祥瑞,国运衰败坎坷多。公元1127年,金兵攻陷都城汴梁。掠夺九十二府库160 余年积藏的财宝书画珍玩无以计数席卷北去。《瑞鹤图》自此散落民间。从画面的印章我们可以了解《瑞鹤图》的大致流传经历。《瑞鹤图》流落民间,首先被元朝一位叫做胡行简的人收藏。明朝时辗转到了一位叫来复的人手中,他在画上加盖印章并题写了跋文。后来大收藏家项元卞得到了《瑞鹤图》,如获至宝。在画上钤上了“平生珍赏”印章。意为永远珍藏鉴赏,决不转让。后来不知何故画作流出了项府。清朝乾隆年间,《瑞鹤图》进入皇宫。乾隆、嘉庆、宣统皇帝都在画面钤上了“乾隆御览之宝”“石渠宝笈”“宝笈重编”“乾隆鉴赏”“嘉庆御览之宝”“宣统御览之宝”等鉴赏玺印。并著录于《石渠宝笈》续编之中。
    1945 年8 月17 日,溥仪随身携带珍贵书画及珠宝欲逃往日本,途经沈阳时被截获,此批重要文物被护送到东北银行代为保管,其中就包括《瑞鹤图》。1950 年,劫后余生的《瑞鹤图》等一批清宫散佚书画入藏东北博物馆(即辽宁省博物馆)至今。
    四、问题商榷
    传世宋徽宗赵佶的画有两种,一种是“御笔画”,一种是“御题画”。“御笔画”出于赵佶的亲笔,“御题画”则由他人代笔作画,徽宗书题押款,由此宋徽宗名下之作数量虽多,其中有部分为代笔,而《瑞鹤图》独具清俊潇洒之格调,形神兼备,经学者考证属赵佶之“御笔画”。徐邦达先生认为,“现存的具名赵佶的画,面目很多,基本上可以分为比较粗简拙朴和极为精细工丽的两种。一个人的书画,从早期到晚期,其形式当然会起些变化,不会永远千篇一律。但一般的讲,工与拙的界限是不可调和逾越,哪能像赵佶绘画那样忽拙忽工,各色兼备,全无相通之处的道理?因此,这些作品不可能出于一人之手,其中必然有一部分是非亲笔画。”北宋蔡绦《铁围山丛谈》卷六:“独丹青以上皇( 赵佶) 自擅其神逸,故凡名手,多入内供奉,代御染写,是以无闻焉尔。”“代御染写”,不正是那些名手替皇帝代笔吗?蔡绦是蔡京的儿子,他和皇帝很亲近,其说当然可信。元初汤垕《古今画鉴》云:“当时承平之盛,四方贡献珍木、异石、奇花、佳果无虚日。徽庙乃作册图写,每一枝二叶十五板作一册,名曰:《宣和睿览册》,累至数百及千余册( 即千页)。余度其万机之余,安得工暇至于此,要是当时画院诸人仿效其作,特题印之耳。然徽宗亲作者,余自可望而识之。”
    《瑞鹤图》《祥龙石图》《杏花鹦鹉图》等大都是工丽之作,而且都是属于《宣和睿览册》中之物,也就是汤垕《古今画鉴》中所论的“院人仿作”,因此仍不能信其为亲笔画。

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