从之前的《濊濊发发》到此次的《弸彋》，历时两年半，《濊濊发发》以听觉为线索，《弸彋》强调视觉。《弸彋》—弸：充满，拉满的弓；彋：纱帐鼓起。《弸彋》指风吹纱帐鼓起状，充盈、饱满，转识成智的过程是郝建涛这些年展览的线索。这次展出的28张新作延续了郝建涛体验式的表现方式，除了仙鹤、几何、水纹、古建等代表性画面元素之外，薄纱与中国传统绘画风格的结合让人眼前一亮，古朴典雅的设色也让二者的融合浑然天成，仿佛将古画中的朦胧感用帷幔半掩的形式具象化了。
开幕式嘉宾合影
艺术家郝建涛
《弸彋》由三个系列组成，以《托体同山》和《祥瑞之外》为主，都是一直在延续深入的系列。《托体同山》描绘的是纱帐覆盖了山水松石的场景。纱帐体现人的意志，轻盈透明，随物附型。传统绘画经常会用到织物这种元素，比如佛教绘画里面的幄帐，伞盖，服饰等。当纱帐遮住山水松石，客体和观者之间加了一道障碍，产生隔膜。塑造这种透明织物时，借鉴传统绘画技法，注重线条组织和用笔，最后以现代感的轮廓呈现。该形态与传统的山水松石既融合又有冲突，引发更多遐想。
展览现场
叶嘉莹先生认为，诗言志，而词多婉转、低徊，在字里行间暗示作者不想明说的意图和朦胧意象，注重顽味，营造更加丰富的想象空间。词人在创作的时候经常会引用前人的经典、有共识的文化余码，来服务思想增加词文厚度。郝建涛喜欢词的表达方式，山水松石就像是绘画的余码，讲究出处与传承，有明确的意义指向，被他放在新的语境中，支撑主旨，丰富意趣和体现视野。
郝建涛 祥瑞之外No.14 2018 布面综合材料 160×150cm
郝建涛 托体同山No.25 2018 布面综合材料 D.80cm
山水松石是传统山水画的主体，不同时代的大师按照自己的意愿排列组合，用训练有素的笔墨对这些元素进行描绘，阐释对自然及人与自然关系的认识。山林中的旅人，渔樵和退隐的文人士大夫，则通常以点景的方式出现，处于附属的位置，以顺应的方式和自然相处，生时游于林泉，坐看云起。死后葬于坡脚化作泥土，世代轮转。
郝建涛 托体同山No.15 2018 布面综合材料 D.150cm
郝建涛 生长No.13 2018 布面综合材料 D.150cm
面对永恒的自然，人生短暂且具体。在时间的滑行中，无助是常态。尽管古人认为生之大道是尽人事听天命，当面对浩瀚无垠的世界时候，努力改变命运的同时祁盼天降祥瑞，希望得到天命的眷顾。哪怕是贵为帝王的徽宗，也臆想出鹤舞端门。这些瑰丽的想像成为瑞应文化的重要组成，是郝建涛创作中感兴趣的部分。
郝建涛 混沄之往No.2018.11 2018 布面综合材料 100×100cm×3
展览海报
三月三号，历经冬藏，万物始发，春风已到，纱帐鼓起，《弸彋》—唤醒春天。
此次展览将持续至4月3日。
皖公网安备 34010402700602号