西泠网拍四月大拍：温温玉色照瓷心

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瓷 如雾如露 如仙尘

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，四时更迭，美留心处。心怀风雅，一派天真，风月自奢。美之为美，天地在万树之灵，百花之华；世间于制器之工，古瓷之精。

天地为炉，鬼斧千锤，得满目青霄秀出，仙境奇峰。团泥本为地之物，然匠人承天地神工，化泥为瓷，使其历千雕万琢，蹈火重生，成瓷而凝神。温润敦厚，谦谦君子之姿；至刚至柔，如蔚蓝落日之天；远山晚翠；似湛碧平湖之水；浅草初春，梅子泛青之时。夺千峰翠，色本自然，有天地之大美，不必有所附丽。

瓷，关乎生活，审美追求乃为一意境表述，而宋瓷，无疑将这一自然风韵之美，发挥至极致。宋人不尚奢靡，不好奇巧，钟爱自然，追寻精致生活之姿，由此而成宋瓷经世之美。宋瓷之美，美在收敛、温厚、含蓄，朴素无华而自蕴其质。

巧剜明月染春水

轻旋薄冰盛青云

「一切色是佛色，一切声是佛声」。此「色」包罗万象，亦含至纯本色之美。中国五行，青乃木之象，存有生命奥义。瓷之美，融入禅学内，吸纳至简美学。宋瓷青色釉饰之美，清透如水，水即净、平等心，赏瓷修此心，净心而生净土。

瓷 見造物之工

性靈永垂

龙泉窑因在今浙江龙泉县故名，属南方青瓷系统。创烧于北宋早期，南宋中晚期进入鼎盛时期，一直到民国时期仍有烧制，历史长达千年之久，它在中国陶瓷史的「六大窑系」占有一席之地，龙泉窑将越窑青瓷的釉面色彩与质地之美升华到极致 。

随着越窑逐渐衰败，南宋时期龙泉窑步入其兴盛阶段，以烧造具有自身独特风格的粉青、梅子青瓷器而著称，影响周围各地并形成一个以龙泉为核心的新青瓷体系，其盛况一直延伸至元及明早期。

纵观古代龙泉青瓷器，无论是在釉色上还是在釉质上，都追求极致，以求达到古雅的「玉骨」之美。汝窑的天青，龙泉窑的粉青、梅子青，景德镇窑的影青以及耀州窑的橄榄青，都反映出不同色质的玉骨之美。

龙泉窑所产青瓷均有「玉」之效果，又可称「润」，即温润、含蓄之意。它体现的是一种内敛之美。在吸收各家之长后，「韵」成为了艺术作品的最高审美标准。在对这种只能意会不可言传的意境和韵味的追求下，使得龙泉窑到宋代中期后以典雅平淡之美达到最高的艺术境界。

明清时，焚香赏炉之风盛行，龙泉窑即有此类器型烧造。饰以刻花技法，题材除五爪龙纹、植物花果，亦常有八卦纹。八卦纹乃元、明、清瓷器装饰纹样之一，为典型宗教纹饰。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽，后渐被引申为吉祥之意，祥瑞美好。刻花刀法娴熟、做工精细、线条流畅，具有极强艺术表现之力。

南宋开禧二年《云麓漫钞》载：「今处之龙溪出者色粉青，越乃艾色。」厚釉现世，令南宋龙泉青瓷愈发注重造型。大器敦实饱满，庄重古朴；小器灵巧莹润，精致细腻。龙泉青瓷如凝脂，比美玉，更符合儒家经典之美，深受其时宫廷赏识，亦使今人窥见风雅遗韵，迷恋不自知。

画中有诗，瓷中有灵。笔下青山，叶落掩于泥，无情无欲亦无神；火中泥岩，千锤化为瓷，无情之物化作有情之事，高风相迎，典雅无双。

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元·龙泉窑梅子青釉大罐

说明：龙泉窑创烧自北宋，经过不断发展，南宋时成功烧制出梅子青釉，并以其青翠莹润的釉色令人称道，使青瓷釉色之美达到一个新的高峰。数百年来窑火不熄，元、明时期亦极为兴盛，达到了很高的艺术成就。龙泉窑瓷器从宋代的典雅风格开始转向元代的硕大壮美，亦如此器，器型硕大，胎骨厚重，圆口短颈，上腹圆鼓，下腹至胫部内收，底部内凹成圈足。造型敦实饱满，风格古朴，庄重大方。大罐通体青釉，釉色青幽，肥厚润泽，与同时期景德镇影青相比显得釉水更加厚重大气。整器素面无饰，仿佛可见宋代素雅之遗韵。

元·龙泉窑露胎八卦纹朝冠耳香炉

说明：龙泉窑因在今浙江龙泉县故名，属南方青瓷系统。创烧于北宋早期，南宋中晚期进入鼎盛时期，一直到民国时期仍有烧制，历史长达千年之久。至明清时，焚香赏炉之风盛行，龙泉即有此类器型烧造。此炉体量硕大，唇口，束颈，垂鼓腹，下承三兽面足，双耳弯曲朝上，中部开孔，为典型的朝冠耳炉。冠耳炉，又称为“判官耳炉”，“朝冠”本身便富有“加官晋爵”的寓意。炉身周饰露胎梅花纹及八卦纹，八卦纹是元、明、清瓷器装饰的纹样之一，为典型的宗教纹饰。它象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，后渐被引申为吉祥的代表。八卦纹饰始于元代，多见于龙泉窑青瓷。此品通体施粉青釉，莹泽温润，细腻光滑，开片自然，造型仿古，体型硕大，集龙泉窑堆塑、模印，露胎等主要装饰技法于一身，如此大型器型实为少见，且保存完好更为难得。