在蓬皮杜艺术中心展出的波尔坦斯基（Christian Boltanski）的回顾展《服役faire son temps》，展览题目并没有给出特定的语境，由于本次展出多件作品与犹太人集中营的那段历史相呼应，“faire son temps”可以与“服役”这个语境相结合。这次展览离波尔坦斯基首次在蓬皮杜艺术中心的展出已经过去了三十五年，波尔坦斯基本人认为，这是一次遍历他核心作品的旅程，这次新展览与其说是回顾展，不如说是对于他一直以来的创作路线以及作品变换过程的详细列举。此展览包括大约五十件波尔坦斯基职业生涯中的作品，他被誉为我们这个时代最伟大的创造者之一，他的作品充满雄心而且内容跨越广泛，囊括了半个世纪的历史，对艺术家的表现手法和社会职责也进行了近半个世纪的沉思。
波尔坦斯基展厅
波尔坦斯基的作品建立在历史事件的基础上，但波尔坦斯基在与此次展览的策展人伯纳德·布利斯汀（Bernard Blistène）的对话中表示，他所关心的并不是将历史重新叙述，创作的目的也不是为了留下艺术家的名字。虽然他的作品基础来自于共同的记忆，但是波尔坦斯基表示他的作品讲述的不是历史而是神话。就像每个儿童都阅读过的神话故事一样，人们不会去关心谁是最开始的叙述者，波尔坦斯基也并不想成为唯一的述说人。神话故事被人们口耳相传，根据所遇到的社会背景碰撞出不同的版本，以一种流动的形式存在着，在不断被改写和重组中产生。波尔坦斯基说，他在成长过程中所学到的知识大多数通过口耳相传得来，他的作品不是通过文字的媒介作为传播途径，而是通过感受（feeling）来传播。这也是为什么他的作品同时赋有诗意，他讲述着那些稍纵即逝的感受，和个人残存的记忆，某一个微小的个人痕迹也无法从他手中逃脱，经过他的创作变成了集体的共同记忆。波尔坦斯基的创作中不仅仅是记录也有虚构的创作手法，通过日常的物件和痕迹来虚拟一段不存在的想象的记忆，例如他二零零一年的作品《La vie impossible de C.B.》，C.B.是波尔坦斯基全名的简写，作品通过一些可辨认的物件例如火车票、照片、明信片等等来塑造了一段自传式的的不可能的生活。这次在蓬皮杜艺术中心的展览中，充斥着小说式的虚构，而这次展览的名字和展览的主题一样，在没有明确的历史背景和前提下，预示着这次观展将是一段虚构的“服役”体验。至于他的作品在讲述着什么神话，我们首先需要通过体验他的展览来展开讨论。
波尔坦斯基展厅
波尔坦斯基首先将此次展览设置成一个与外界封闭的空间，在进入展厅时我们能看到用灯泡拼出的一个大大的“DEPART”，在最后即将走出展厅时观众能看到另一个字“ARRIVEE”。这个封闭空间的概念体现在上这两个字上，分别表示“出发”和“到达”的意思，这是波尔坦斯基在二零一五年创作的作品，和展览标题相呼应，预示着观众在进入这个空间后便开始了一段“服役”的旅程。在昏暗的展厅中，“人”的呈现无处不在，人的肖像照片，人的衣物，人的其他所有品等等等，这些物品不仅仅在描述着个人的记忆也体现着物的堆积，这些物的堆积与恋物所体现的截然相反，物在这里不是人的附属品，反之人在这里变成了他们的附属物。波尔坦斯基所创造的是一个怎样的“人”的记忆档案馆？通过档案馆，个人记忆也在向集体记忆转变着。人的档案馆中充满着重复的排列组合，人们的照片和所有物被统一的排列在一起，统一的服装统一的装着私有物的小盒子堆成小山。在阅过这么多档案之后，很难有某一张肖像在重复排列的图片中脱引而出，在这个档案馆里，人的独特性似乎有意被抹去。正如二战时的犹太集中营中一样，人在进入这个封闭的空间之后，他的独特性和他的社会自我随着一系列的服从仪式被消减，首先是从个人的外形上的服从。统一的发型、服装，统一发放的生活用品，以及被剥夺的私人空间等等。
波尔坦斯基展厅
波尔坦斯基展厅
在宗教故事中，对与服装作为私有物的需求是人的意识中萌生出“镜中自我”的标志，人对于服装的思考开始于对他人眼中的自我的思考，于是这样才开始有了羞愧感。在社会舞台中，私有物给人提供了一个可以装扮自我的后台，人们在那里自如地选择他们即将扮演的社会角色，以至于毫无破绽地出现在他人的眼前，人的外形特点和他的内在同等重要。在波尔坦斯基的作品中，大大小小的私有物被仪式化的呈现，例如作品 《Le Manteau外套, 1991》，一件被灯泡包围的黑色外套被高高挂起，它面前的观众只能像仰望神一样仰望着它，它就像是一个神圣的物品。波尔坦斯基的作品所想表达的正是人的神话，在当代社会中人就作为一种神圣的存在，日常生活中人们所履行的仪式也围绕着人的神圣而来，小到最日常的见面和道别礼节，深到需要更多技巧的“面子”工程。在波尔坦斯基创造的人的档案中，个人并没有选择与他人不同的自由，就连描述不同个人从出生到死亡的过程波尔坦斯基也仅仅只是用一串串没有任何差别的数字呈现，例如作品《Mes Morts, 我的死者们2002》。在这个封闭的空间里，人就像是被随意摆布也可以被随意塑造的物品，波尔坦斯基将人的神话用这种反向的方式体现出来。在展览最后，即将走出展厅时，门口写着大大的“到达”两个字，观众们又到达了一个怎样的外部世界？
Le Manteau 1991 外套 材料：LED灯 黑色外套 黑色电线
Mes morts我的死者2002， 金属板，灯管，电线
Théâtre d’ombres影子剧院1984-1997 材料：投影，金属，移动平台
Les regards 目光2011 材料：面纱，金属丝，电灯泡
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