中国嘉德2020秋季拍卖会
缤纷集——聚焦私人收藏（一）
专场预展
11月27日—11月30日
拍卖时间
12月2日（周三）14:00
地点
嘉德艺术中心B1层A厅
（北京市东城区王府井大街1号）
庚子年，朴老已逝二十载。机缘得见一批完整翔实的作品和资料，包括朴老手书对联、条幅，平日练笔试书的手稿，艺友相赠书画作品，与亲友往还的信札，以至于演讲稿、工作批示、出游照片，林林总总，非常翔实。于是我们把它们请到嘉德，细致分类归纳。于是有了这本包含朴老36件书墨的集子。算是做一点力所能及的小事，以为纪念。
赵朴初、陈邦织伉俪
朴虽小，天下莫能臣
文/张 博
《道德经·三十二章》讲：“朴虽小，天下莫能臣”，说的是老子的“道”。直白点说，“道”的形态应当是简单的，在结构上崇尚简洁，在内容上倡导纯真，在形式上追求自然，在精神上超越世俗，它看起来平淡不显眼，但却是天下万物遵循的法则。
这是赵朴初名字的由来。
朴老出身世家，家风淳朴敦厚，28岁时在上海与明暘受圆瑛大师点化皈依佛门，从此以居士身历红尘世。他一生弘佛，讲“人间佛教”，呕心佛教在当代的恢复和发展，匡复古寺名刹无数。
朴老以佛学为纽带推动中外和平交流，尤其重视战后与日本的友好交往活动。自1955年开始，他多次赴日出席各种会议、活动，不断将中日两国的民间友好交流推向新的高度。
朴老祖辈四代翰林，幼读诗书，学养深厚，又才思敏捷，诗词曲造诣深厚，所作先后集为《滴水集》、《片石集》刊世，不少名篇广为传颂。他又翰墨一生，出入苏、米，广临碑贴，书韵淡雅中和，饱含禅意。对于朴老而言，为人为艺本就相通，文章词藻、义理怀抱，笔锋始转、书道灵性相通勾连，本乎性情。
战时，朴老投身抗日救亡，募集资金支援抗日，更深入前线抢救伤员。目睹人民流离失所，遂筹措办慈联会、收容所、孤儿院，收容难民、救助四方。战后，朴老争取和平，追求民主。他参与创建民进，北上参政议政，自此履任要职，与国运复兴同行。
朴老一生历春秋九十三，他做了太多的事，帮了太多的人。
庚子年，朴老已逝二十载。机缘得见一批完整翔实的作品和资料，包括朴老手书对联、条幅，平日练笔试书的手稿，艺友相赠书画作品，与亲友往还的信札，以至于演讲稿、工作批示、出游照片，林林总总，非常翔实。于是我们把它们请到嘉德，细致分类归纳。于是有了这本包含朴老36件书墨的集子。算是做一点力所能及的小事，以为纪念。（本文中参用部分照片亦来源于是批资料）
「居 士」
1953年5月，赵朴初与圆瑛法师（坐）、明旸法师合影
Lot 498
赵朴初（1907-2000）
行书“慈忍”
镜心 水墨纸本
1987年作
95×51.5 cm
Lot 497
赵朴初（1907-2000）
行书“弥陀”
镜心 水墨纸本
28×50 cm
朴老通晓佛学精义，佛谒典故可信手拈来。行书《慈忍》取自《法华经》句，“慈悲、忍辱、法空”三者为弘通法华经之三种法规，称为弘经三轨。朴老常手书此二字送给下属或朋友，劝导他们以慈悲心做事，以容忍心待人，不要纠缠于个人恩怨，更不要去计较一些生活中的鸡毛蒜皮。此二字也是朴老一生行止的真实写照。
Lot 499
赵朴初（1907-2000）
行书“真实不虚”
镜心 水墨纸本
133×68 cm
行书《真实不虚》语出《般若波罗蜜多心经》，原文为“三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚”。“真实不虚”为佛家精义，朴老将之与为人处世、社会运转诸方面圆融结合，是其“人间佛教”思想地体现。
Lot 504
赵朴初（1907-2000）
行书为广州光孝寺作十九言联
镜心 水墨纸本
丁卯(1987年)作
175×30 cm（每幅）
1986年光孝寺交还佛教界管理使用。时任中国佛教协会会长赵朴初建议，请本焕长老出任光孝寺住持。本焕长老认为匡复光孝寺，是禅宗行人义不容辞的责任，遂于1987年元旦日，以耄耋高龄，从韶关往广州赴光孝寺就任。就任住持不久，本焕长老即去信时任广州省长叶选平，请政府支持重建光孝寺。正于病中的朴老也去信本焕长老，与之商讨光孝寺重建相关事宜。至是年秋，十方古刹广济寺重修之规已近完备，本焕长老来信请朴老为古刹题写楹联，朴老遂手书两联，一联敬悬于光孝寺大殿两侧，另一联联语：
万劫动风幡，喜今朝古刹重光，佛日常临功德海；
十方参发塔，愿来者宝坛听偈，慧灯永续祖师禅。
上款书“顷来广州会商光孝寺修复规尽，本焕和上属题词留念”，本辑所录即为朴老彼时所书此联之另本。两联见证了朴老与高僧本焕的交往，也见证了南粤古刹光孝寺匡复的过程。
Lot 503
赵朴初（1907-2000）
行书为玉佛寺方丈室作八言联
镜心 水墨纸本
295×49 cm
钤印：赵朴初印
题识：赵朴初
朴老在1950年代因工作定居北京，每次回到上海，只要时间允许他都要到玉佛寺拜谒一番。作为中国当代的佛教领袖，同时也是享誉国内外的诗人、书法家，朴老在玉佛寺也留下了诸多墨宝，玉佛楼、藏经楼、玉佛寺素斋等处，都可以见到朴老的题字和题联。其中方丈室内长联联语：
勤学五明，弘范三界；
庄严国土，利乐有情。
本辑所收之联即朴老为玉佛寺方丈室所撰之另本。是联宽约尺半，高近3米，因尺幅甚巨，上下联皆接纸书就。此八言长联为朴老遗墨中稀见的巨幅对联，言讲修身习佛、处世弘法之理。年款未落，依风格看当为朴老晚年书艺大成之笔。其笔法由圆而方，笔画连带益少，淡化了外在繁华之美，转为注重内在韵致的气魄疏散、恬静冲和、虔诚无争的字形，显示出古朴端庄、质拙肃穆的梵音真意。
1986年5月22日，赵朴初与十世班禅接待不丹国坎则活佛
1986年6月28日，赵朴初在和平法会上礼佛
「和 平」
Lot 513
赵朴初（1907-2000）
行书赠吉川幸次郎《比叡山上望京都》七律
镜心 水墨洒金蜡笺
1978年作
50.5×15.5 cm
Lot 514
赵朴初（1907-2000）
行书自作七律
镜心 水墨洒金蜡笺
1978年作
59×33 cm
Lot 515
赵朴初（1907-2000）
行书集《无量寿经》句
镜心 水墨洒金蜡笺
36.5×24 cm
从1950年代开始，朴老就一直实践着他的和平理念，尤其重视推动与日本民间的友好交往。他以佛教为纽带，用数十年的时间将中日友好不断推向新的高度。1978年4月10日至28日，应日本国“日中友好宗教者恳话会”、“日中友好佛教协会”的邀请,以赵朴初为团长的中国佛教协会友好访问团一行对日本进行了友好访问。日本佛教界对这次访问做了充分的准备,专门成立了关东、关西两个地区性欢迎委员会。日本各大本山、各宗派的大德长老几乎都加入了这一欢迎活动中。
1984年7月，赵朴初与日本佛教天台宗座主、日中友好天台宗协会总裁山田惠谛
作为彼时中国佛教界的领袖，朴老的日本之行除与日本佛界交流佛学之外，亦留下不少墨宝。为应求书之需，朴老择自作之诗书于各色蜡笺之上，空出上款位置，待需时再添上款、用印。包括书赠日本著名汉学家吉川幸次郎，著名东方美术史学家宫川寅雄，著名佛学大家佐藤密雄等在内的书墨，俱将为此次呈现。
「家 国」
Lot 531
赵朴初（1907-2000）
与亲友往还信札
六通十页 纸本
尺寸不一
朴老是太湖赵家的第六代，作为其中的佼佼者，朴老与同宗后辈向保持紧密联系，书信往还不断。在这批资料中，我们选取朴老与亲友往还信札6通呈现，其中4通为朴老晚辈来函。另有1988年10月2日朴老分别写给外甥周以丰、周以芬的两通信札，内容均为相商房产一事。周以丰、周以芬之母赵鸣初是朴老的胞姐，朴老兄弟姐妹中，晚年唯剩鸣初，感情笃深。赵鸣初去世后，朴老写有长诗哭姐，对胞姐之子自然十分关心。鸿雁传书，只言片语，大事小情相商，朴老生活一面略现眼前。
Lot 511
赵朴初（1907-2000）
行书和周总理诗韵二首
一册二页 水墨纸本
1979年作
18.2×12.5 cm(每幅)
朴老以民进身份参政议政，始终拥护党的领导，并与周恩来、邓小平、陈毅等党和国家领导人有着亲密的友谊。1979年4月16日，由日本各个日中友好团体和知名人士联合倡议建成的周总理诗碑在京都岚山落成，总理遗孀邓颖超女士亲自为诗碑落成揭幕，而陪同邓颖超女士一同赴日参加典礼的正是与周总理私交极好的朴老。
日本京都岚山周总理诗碑
1957年7月26日，赵朴初陪同周总理会见应邀来访的斯里兰卡罗纳达法师
1984年5月12日，邓颖超在全国政协六届二次会议期间与赵朴初亲切交谈
诗碑落成典礼当天，朴老回忆与周总理相交过往，心中感念万千，遂以《京都岚山周总理诗碑揭幕》七律、《临江仙·读周总理遗诗》词作各一以和总理原韵。其中，《临江仙》为朴老1978年所作，而七律则为诗成当日手稿原件。两首诗词分别书写于由日本著名汉语教育史学家藤堂明保监修，刊印发行于1979年4月8日的《寥天·周总理年轻时的诗十四首》一书的扉页与后页，受书者“丽娟同志”亦为是次访日团成员之一。一诗一词行文流畅、书写典雅洒脱、面貌润秀清劲，朴老心之所想、情之所至、手之所书遂成此真切诗话词意。
Lot 532（之一）
赵朴初（1907-2000）
1977年1月6日陈毅元帅逝世5周年之际，朴老沐手敬作献词
新中国成立后的上海百废待兴，第一任市长陈毅对赵朴初寄予厚望，委朴老以重任，负责相关人事调动与生产救灾活动。60-70年代特殊时期元帅身患重病，1972年1月6日朴老去医院探望他，未想却是两人最后一面。元帅逝世后，朴老含泪作《陈毅同志挽诗》深切悼念这位受人敬仰的开国元勋。元帅身后，在朴老的大力协助下《陈毅诗词选集》于1974年印行，一时间《梅岭三章》、《题西山红叶》传遍祖国南北。1977年1月6日陈毅元帅逝世5周年之际，朴老沐手敬作献词，深切缅怀这位一生为国为民呕心沥血的祖国功臣。献词手稿原件，亦将于此次呈现。
「诗 词 曲」
朴老自幼熟读典籍文献，对中国古典文化有精深研究，极擅诗词曲的创作。他涉猎文体广泛，律诗绝句、词作散曲，可雅可俗、可文可白，信手可成嘉文，其作恬淡，少慷慨悲歌、轰轰烈烈之音，希声无形亦能震撼人心。
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