《赵城金藏》19米遗珍现身,古籍界半壁学术江山都来了

日期:2020-11-24 15:53:06 来源:艺术商业

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1942年2月的一个晚上,正值中国抗日战争时期,一队人马悄悄潜入广胜寺,寺门口等待着驴驮。一卷一卷的经文从3米多高的二层佛座递下来、从窗户投出去, 12点左右全部运完,经卷被送往石门峪集结。日军有意图抢掠经卷,之后再次进行扫荡,经卷不得不被转移,分配每个人背负二十余卷,历时两个半月抵达太岳根据地的核心沁源县,秘密存放至一处隐蔽的煤窑之中,躲过一劫。这批在战士背上保留下来的国宝,就是著名的《赵城金藏》。

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《赵城金藏》妙法莲华经文句卷八

当年参与抢救任务的太岳二地委书记史健是决策及领导人物,他的儿子李万里花了40年时间,采访了数十位当事人,还原了抢救的始末。

1945年,《赵城金藏》被交付于当时的北方大学保管,直至1949年北平解放,文化接管委员会文物部才将《赵城金藏》移交给当时的国立北平图书馆。至此,结束了它跌宕起伏的转移经历。建国后,《赵城金藏》成为大型古籍修复项目,历时近17年,这部煌煌巨帙于1965年修复完毕。

如今,《赵城金藏》孤本巨帙——妙法莲华经文句卷八首次公开展示,展开卷长达19米、蒙元时期原纸、燕尾收尾、品相完好,学术界论证并肯定新面世的妙法莲华经文句卷八为《赵城金藏》原本,并高度评价了该件在版本、文献及历史方面的重要价值。

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李万里-太岳二地委书记史健之子,原中国企业文化研究院副秘书长,在研讨会上讲述自己的父亲如何抢救经卷始末

 “天壤间的孤本秘籍”

《赵城金藏》为何重要?与大藏经《开宝藏》有关。《大藏经》是佛教典籍的总集,在迄今发现的佛教典籍中,汉译本保存数量最为可观。据中国社会科学院世界宗教研究所原副所长、《中华大藏经(汉文部分)续编》副主编张新鹰介绍:“唐代以前已经有写本形式的大藏经,直到北宋开宝年间,在官方主持下才有了中国第一部完整的木刻版大藏经《开宝藏》。”因此,《开宝藏》成为历代雕版印刷大藏经的鼻祖。

时至今日,《开宝藏》留下来的经卷寥寥无几。中国国家图书馆研究馆员、《赵城金藏》权威专家李际宁在研讨会上说道:“作为六千多卷的《开宝藏》现在全世界剩下12号13件 (这包括了几年前上拍的1号1件),要研究《开宝藏》只能借助血缘关系最近的《赵城金藏》和《高丽藏》进行研究,而《高丽藏》没有宋代敕赐入藏的天台、慈恩教典;到晚清、民国的时候,宋元明清各代刻版的大藏经大部分都散佚了,仅剩一部《清龙藏》经板还在,但也残损混乱,不堪使用了。此卷《赵城金藏》天台宗重要经典妙法莲华经文句卷八,保留了该经北宋入藏的原始状态和特点,显得弥足珍贵。”

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李际宁-国家图书馆研究馆员

《赵城金藏》作为《开宝藏》的覆刻本,堪称“遗世孤本”、“旷世国宝”,共计6980卷,约 6000余万字,现存近4900卷,因1933年发现于山西赵城广胜寺而得名,不论是在版本和校勘方面,都具有无可比拟的文化及历史价值,被称为“天壤间的孤本秘笈”。

1934年,著名学者蒋唯心前往广胜寺考证,写成《金藏雕印始末考》,1.5万字长文对《赵城金藏》的历史谜团进行了全方位的梳理和论述,至今是这方面最具权威性的考证文章。根据蒋唯心的考证,《赵城金藏》是由金代民女崔法珍断臂募缘刻成,众多佛教信徒 “施钱、施树、施骡、施布,倾其所有”,甚至“有破产鬻儿应之者”,劝募地区遍及晋南和秦西各州县——历时约30年,打掉一部《开宝藏》, 覆刻而成《金藏》。

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《赵城金藏》妙法莲华经文句卷八

这让《赵城金藏》的诞生蒙上了一层“神话”色彩,李际宁认为崔法珍的确接替寔公法师主持刻印了大藏经,并且她与1933年在广胜寺发现的《大藏经》存在可证联系。“主持刻印大藏经的寔公法师去世之前将刻藏任务交给了崔法珍,大定十八年崔法珍将所雕藏经部帙卷目,总录板数,表奏朝廷,皇上赐其紫衣德号,号‘宏教大师’,崔法珍建议将经板也运送到中都,于是这套经板一直在中都保存下来。到‘蒙古时期’,经板已有残损,于是有大都附近寺院的僧人、信众、官员助缘补雕。大概隔了20年,广胜寺僧人重修广胜寺,请山西临汾的汾西庞姓印经世家经坊到北京印刷这部《大藏经》,这样这部《大藏经》就在广胜寺流传下来了,一直到1933年被学术界重新发现。”

故宫博物院故宫学研究所所长章宏伟认为《赵城金藏》是中国大藏经的一个传奇。“其一, 中国第一部木刻大藏经《开宝藏》存世寥寥,现在只能通过《赵城金藏》一窥全貌;其二,中国人对于这部金藏的传承、保护——尤其是在抗日战争时期,中国共产党在日本人的觊觎下极力抢救出来,几经转移,这才有了今天存世的4800余卷。”

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《赵城金藏》妙法莲华经文句卷八

19米巨帙新卷面世

长达19米的妙法莲华经文句卷八重新发现,对《赵城金藏》而言是重要补充。研究《赵城金藏》30多年的李际宁,仔仔细细观摩了经卷,确认这的确是《赵城金藏》原件,“从纸张、字体、乃至版式、千字文帙号‘冥’字的写法、刻法,都跟我们所知的几卷一样。”他特别指出,“妙法莲华经卷八中,第37版的挖改版,充分体现了《赵城金藏》雕刻过程中与《开宝藏》的覆刻关系,在文物价值以外也具有极高的文献价值。”

浙江大学古籍研究所教授冯国栋认为“卷八”在1934年之前就不在广胜寺了。“蒋唯心在《金藏雕印始末考》中,关于法华经文句留有小字备注存三卷,但没有写明是哪三卷,根据后来的流传情况,得知这三卷是卷二、卷三和卷五。后来任继愈先生主编《中华大藏经》时因为没有法华经文句的金藏本,而用了明北藏本做底本,将这三卷零本附于卷后。所以,这件卷八在蒋唯心1934年去广胜寺调查之前应该已经流传出去了。

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《赵城金藏》妙法莲华经文句卷八

在李际宁的考察中,现存全世界公共收藏的《赵城金藏》算下来不到4900卷。“过去中国国家图书馆正式编号的是4813件,最近库房里收藏的两件残本也相继编号;除国图以外,上海图书馆12件,北京大学7件,上海博物馆1件,广西博物馆2件,河北大学图书馆1件,中国台湾3件,另外日本各大博物馆和高校图书馆等藏有40多件;德国的巴伐利亚图书馆还有1件。另外,近年在日本的拍卖会上出现了几件;中国民间也还有收藏。”

正因为在市场流通中极为罕见,学界对于该卷的归宿颇为关注。翁连溪是故宫博物院图书馆原馆长、研究馆员,过去几十年作为专家曾在国外博物馆调研时见过几卷《赵城金藏》,他说由于都是孤本,现在市场上出现这种卷子太难了,“不管出现哪一卷,出来一卷就是国宝。”他建议最好能够回到国家机构,如果是私人收藏也希望将来捐给国家机构,这对于古籍文物的保护实在非常重要。

另一方面,也是由于市场流通稀缺,《赵城金藏》在公众认知中其实略逊一筹,“主要还是市场主导关注度的因素,公共知名度很多时候是因为市场价格的天价,但《赵城金藏》在学术界的地位非常之高,这次在国内市场应该是第一次上拍,希望借助市场力量能够推动公众对这段文化历史的关注。”北京荣宝拍卖常务副总经理何奇峰说道。

无论如何,此次《赵城金藏》妙法莲华经文句卷八的问世,得到了学术界、宗教界的高度关注。中国佛教协会副会长、北京大学佛教典籍与艺术研究中心主任湛如法师认为,“《中华大藏经》编辑的时候能以《赵城金藏》作为底本,其版本价值不言而喻。”张新鹰也呼吁《赵城金藏》的版本价值、文献价值、文物价值极为珍贵,“它的装帧形式与《开宝藏》一样都是卷轴装,《赵城金藏》之后的大藏经基本上都是经折装,现在流传下来吉光片羽,非常难得。”

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《赵城金藏》妙法莲华经文句卷八

原国家图书馆馆长任继愈先生曾言:“《赵城金藏》已超越 ‘国宝’,属于世界文化遗产。”北京荣宝拍卖典籍部经理李林昊作为新一代年轻的市场专家,他介绍说: “《赵成金藏》不仅仅是现在我们能看到现存最早且最完整的佛教大藏经,也是涵概了哲学、历史、语言、文学、文字、建筑、医学、历史等,并且通过中国先进发明技术雕版印刷来完成的百科全书。可以说是一项宏伟文化工程壮举,是全世界范围内的珍贵遗产,是我们中华文明带给人类文明史上的一颗明珠,对中国和东亚,东南亚以及世界文化都产生深远且持续的深刻影响。”

“国宝孤本《赵城金藏》暨唐宋重要佛教典籍特展”将于11月27日-30日在荣宝斋首次公开展出, 随后前往上海图书馆、杭州图书馆等地巡回展出,并于12月20日在北京荣宝拍卖上拍。

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“《赵城金藏》遗珍——妙法莲华经文句卷八学术研讨会” 现场


编辑: 唐晓星
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