腊前风物已知春 — 于非闇《拟宋人滇南山茶蝴蝶》
日期:2021-02-04 17:18:05 来源:中贸圣佳
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>腊前风物已知春 — 于非闇《拟宋人滇南山茶蝴蝶》
“二十三,糖瓜粘,灶君老爷要上天”,腊月二十三是北方地区的“小年”,到了这一天,就意味着过年的氛围越来越浓了。按照习俗,家家户户都要祭祀灶神,供粘牙糖,请求灶王爷“上天言好事,回宫降吉祥”。人们也从小年祭灶这一天开始进入“迎春日”,扫尘、蒸糕、制办年货,准备着欢欢喜喜过大年。
是南宋诗人描写当时海六寺山茶花的盛况。山茶花花枝优美,枝叶繁密,终年常青,花朵硕大、明丽。在中国传统中,盛开的山茶寓指春意,万物生机蓬勃,葱郁长青,又代表长寿不老,永葆青春,代代寿仙,生活富贵美满。小年之际,呈于非闇的《拟宋人滇南山茶蝴蝶》来复丰年之兆,花常红,叶常绿,蝶相伴,青春常在,福禄吉祥。题识:叶劲经霜绿,花肥映雪红。辛卯(1951)元宵大雪尽,一来复,丰年之兆也,因用宋人法写滇南山茶,非闇时年六十有三。敷孟先生方家正之。钤印:于照私印(白)、非闇六十后作(朱)、壮夫不为(朱)于非闇在继传统院体画之后,推陈出新,其工谨明丽、重色浓妆的工笔画风,在20世纪工笔重彩花鸟画中夺光异彩,被推为“京派”工笔花鸟的杰出代表,与南方的陈之佛并称“南陈北于”。巨匠工笔花鸟画家的出现,改变了美术史上两宋巅峰之后,工笔花鸟画长期衰微的局面,为中国现代工笔花鸟画的复兴作出了历史性的贡献,对现代工笔花鸟画影响颇深,崇于氏画者甚众,因而北方画坛有了“于派”花鸟之说,近现代田世光、俞致贞等名家皆出于氏门下。山茶花作为中国传统的吉祥花卉,是于非闇十分喜爱的表现题材。于非闇注重传统,始学清代陈洪绶,后学宋、元花鸟,并着意研究宋徽宗赵佶手法,创两宋双勾技法之新。在自然生活中进行创作,在民间艺术中汲取养分。他在晚年的一则题跋中写道:“从五代两宋到陈老莲是我学习传统第一阶段,专学赵估是第二阶段,自后就我栽花养鸟一些知识从事写生,兼汲取民间画法,但文人画之经营位置亦未尝忽视。如此用功直到今天,深深体会到生活是创作的泉源,浓妆艳抹、淡妆素服以及一切表现技巧均以此出也。” 这是于老对自身艺术生涯的部分总结,也是今日我们所见于氏佳作的成因。在易流于刻板的工笔画中,于非闇注重“文人画之经营位置”,他说“我的创作方法,自始即是利用作文作诗的方法从内容出发,首先在构思上要创立新意。” 这种创作方法,使其作品工于笔而精于意,出于自然而美于自然,从而展现得严谨精致,达到“妙造自然”。胡絜青曾评论说,“他(于非闇)打破了历史工笔画的宫廷气和书卷气 , 打破了历来工笔画的宁静气和沉闷气,而带给人们亲切的美,动态的美,极度完美的美……”本幅《拟宋人滇南山茶蝴蝶》创作于1951年,正值绘画创作黄金期。画中上款人,敷孟先生为任敷孟,任敷孟(近代),宜城东庙巷人,我国陶瓷科技、教育界前辈。就读青岛政法大学,早年从事银行、国际贸易等职,后投身陶瓷科技、教育界。参与首创了风格独特的“宜兴青瓷”研制。先后编写教材《陶瓷工艺学》。任老治学刻苦勤奋,不仅精于陶瓷专业,在古文书画方面也颇有功力,书法有家学渊源。中学时师承贾角(镇廷)及钱松喦,中年与徐悲鸿交往甚笃,长居徐家读书论画,受教颇多。徐悲鸿也曾有书画数幅相赠,并与齐白石等多有交谊,与于非闇亦有丹青往来,交谊深厚。如题识所书,其画乃滇南的山茶花,画中山茶花盛开,花朵柔媚,树干老迈遒劲。仿宋双钩笔意,画稿脱于宋林椿《山茶霁雪》(台北故宫博物院藏),又见南宋佚名《茶花蝴蝶图》(上海博物馆藏),于非闇一流工笔之功力展露无遗。粗干上缀之的茶花,硕大如碗、殷红似醉,又得绿叶衬托,令红花绿叶相依持,设色浓厚而不流俗,沉凝典雅,用色之精微,可见画家复兴传统,并力行融通之功。虽曰拟古,但不减大自然中的生气勃发。辅之以一浓一淡两只彩蝶翻飞,更是增添了画面之动感,灵气十足。于非闇好玩物,于鸽、于兰、于垂钓皆有研究,以此画观之,对蝴蝶亦曾着力写生,观察入微,且参究古今图像,故画中清丽堂皇活灵活现,将其所嗜玩之物,一一纳入笔底,于画家和观者,皆是赏心悦目之乐事。画家修养气度于此流露无遗。除此之外,于非闇对于制作和使用颜料极有研究,不仅对前贤所用颜料及赋色技巧领会极深,并有专文考究中国画的色彩。于非闇曾说:“如何认识和使用中国画的颜色,是一个重要的课题。”于氏用色的考究,也是于氏花鸟画光彩夺目,历久弥新的重要原因之一。正如《想起了于非闇大师》一文所言 “于非闇大师留给人间的是一大批美妙无比的画,他给了人们高等的享受。人们应该记住他! ”
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