腊前风物已知春 — 于非闇《拟宋人滇南山茶蝴蝶》
日期：2021-02-04 17:18:05 来源：中贸圣佳
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>腊前风物已知春 — 于非闇《拟宋人滇南山茶蝴蝶》
“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天”，腊月二十三是北方地区的“小年”，到了这一天，就意味着过年的氛围越来越浓了。按照习俗，家家户户都要祭祀灶神，供粘牙糖，请求灶王爷“上天言好事，回宫降吉祥”。人们也从小年祭灶这一天开始进入“迎春日”，扫尘、蒸糕、制办年货，准备着欢欢喜喜过大年。
是南宋诗人描写当时海六寺山茶花的盛况。山茶花花枝优美，枝叶繁密，终年常青，花朵硕大、明丽。在中国传统中，盛开的山茶寓指春意，万物生机蓬勃，葱郁长青，又代表长寿不老，永葆青春，代代寿仙，生活富贵美满。小年之际，呈于非闇的《拟宋人滇南山茶蝴蝶》来复丰年之兆，花常红，叶常绿，蝶相伴，青春常在，福禄吉祥。题识：叶劲经霜绿，花肥映雪红。辛卯（1951）元宵大雪尽，一来复，丰年之兆也，因用宋人法写滇南山茶，非闇时年六十有三。敷孟先生方家正之。钤印：于照私印（白）、非闇六十后作（朱）、壮夫不为（朱）于非闇在继传统院体画之后，推陈出新，其工谨明丽、重色浓妆的工笔画风，在20世纪工笔重彩花鸟画中夺光异彩，被推为“京派”工笔花鸟的杰出代表，与南方的陈之佛并称“南陈北于”。巨匠工笔花鸟画家的出现，改变了美术史上两宋巅峰之后，工笔花鸟画长期衰微的局面，为中国现代工笔花鸟画的复兴作出了历史性的贡献，对现代工笔花鸟画影响颇深，崇于氏画者甚众，因而北方画坛有了“于派”花鸟之说，近现代田世光、俞致贞等名家皆出于氏门下。山茶花作为中国传统的吉祥花卉，是于非闇十分喜爱的表现题材。于非闇注重传统，始学清代陈洪绶，后学宋、元花鸟，并着意研究宋徽宗赵佶手法，创两宋双勾技法之新。在自然生活中进行创作，在民间艺术中汲取养分。他在晚年的一则题跋中写道：“从五代两宋到陈老莲是我学习传统第一阶段，专学赵估是第二阶段，自后就我栽花养鸟一些知识从事写生，兼汲取民间画法，但文人画之经营位置亦未尝忽视。如此用功直到今天，深深体会到生活是创作的泉源，浓妆艳抹、淡妆素服以及一切表现技巧均以此出也。” 这是于老对自身艺术生涯的部分总结，也是今日我们所见于氏佳作的成因。在易流于刻板的工笔画中，于非闇注重“文人画之经营位置”，他说“我的创作方法，自始即是利用作文作诗的方法从内容出发，首先在构思上要创立新意。” 这种创作方法，使其作品工于笔而精于意,出于自然而美于自然，从而展现得严谨精致，达到“妙造自然”。胡絜青曾评论说，“他（于非闇）打破了历史工笔画的宫廷气和书卷气 , 打破了历来工笔画的宁静气和沉闷气，而带给人们亲切的美，动态的美，极度完美的美……”本幅《拟宋人滇南山茶蝴蝶》创作于1951年，正值绘画创作黄金期。画中上款人，敷孟先生为任敷孟，任敷孟（近代），宜城东庙巷人，我国陶瓷科技、教育界前辈。就读青岛政法大学，早年从事银行、国际贸易等职，后投身陶瓷科技、教育界。参与首创了风格独特的“宜兴青瓷”研制。先后编写教材《陶瓷工艺学》。任老治学刻苦勤奋，不仅精于陶瓷专业，在古文书画方面也颇有功力，书法有家学渊源。中学时师承贾角（镇廷）及钱松喦，中年与徐悲鸿交往甚笃，长居徐家读书论画，受教颇多。徐悲鸿也曾有书画数幅相赠，并与齐白石等多有交谊，与于非闇亦有丹青往来，交谊深厚。如题识所书，其画乃滇南的山茶花，画中山茶花盛开，花朵柔媚，树干老迈遒劲。仿宋双钩笔意，画稿脱于宋林椿《山茶霁雪》（台北故宫博物院藏），又见南宋佚名《茶花蝴蝶图》（上海博物馆藏），于非闇一流工笔之功力展露无遗。粗干上缀之的茶花，硕大如碗、殷红似醉，又得绿叶衬托，令红花绿叶相依持，设色浓厚而不流俗，沉凝典雅，用色之精微，可见画家复兴传统，并力行融通之功。虽曰拟古，但不减大自然中的生气勃发。辅之以一浓一淡两只彩蝶翻飞，更是增添了画面之动感，灵气十足。于非闇好玩物，于鸽、于兰、于垂钓皆有研究，以此画观之，对蝴蝶亦曾着力写生，观察入微，且参究古今图像，故画中清丽堂皇活灵活现，将其所嗜玩之物，一一纳入笔底，于画家和观者，皆是赏心悦目之乐事。画家修养气度于此流露无遗。除此之外，于非闇对于制作和使用颜料极有研究，不仅对前贤所用颜料及赋色技巧领会极深，并有专文考究中国画的色彩。于非闇曾说:“如何认识和使用中国画的颜色，是一个重要的课题。”于氏用色的考究，也是于氏花鸟画光彩夺目，历久弥新的重要原因之一。正如《想起了于非闇大师》一文所言 “于非闇大师留给人间的是一大批美妙无比的画，他给了人们高等的享受。人们应该记住他! ”
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