霜叶红于二月花——傅抱石杜牧诗意画

日期:2021-04-19 15:01:22 来源:中国嘉德

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霜叶红于二月花

傅抱石杜牧诗意画



所谓“诗意画”,是以诗文为题材表达诗文内涵的绘画,描绘文学作品的内容,并阐发其义涵与意趣,以达画中物象与诗文情致交融之境。在中国,“诗意画”的创作有着悠久的传统。东汉桓帝时,刘褒取《诗经》所作之《云汉图》和《北风图》,是诗意画创作较早的例子。现存最早的“诗意画”之一当属传为顾恺之的《洛神赋图》。


远上寒山石斜,白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

——杜牧《山行》


通常,“诗意画”的表现方式依画家选择和诠解诗文的情况有所不同,或图绘诗文全部的内容,具象其要旨;或摘取诗文短句,以诗眼统摄全文;或缘情而发,依于诗文而又别开新意,以整体之情境氛围烘托诗文内涵,虽是以表达诗文内涵为目的,但是画家的巧心营造,往往可能更添意趣,为诗文所不及,而具画龙点睛之妙。所以,诗意画是文学以笔墨铺陈图像的无声演出,是画家解读诗意之后再现诗意的成果,其题诗则是对图像文本的情思抒发。

傅抱石 霜叶红于二月花

设色纸本 立轴

癸未(1943年)作

89.5×44.5 cm


题识:霜叶红于二月花。癸未惊蛰前三日。傅抱石。

钤印:抱石长年、印癡、抱石斋

裱边题跋:

1.傅二石(1936-2017)题:此图写杜牧诗意,数株秋树枝干老辣,而红叶鲜肥,二者兴致勃勃,充满了诗情画意,欲罢而不能。此为先父抱石精彩之唐人诗意画也。傅二石拜观并敬题。钤印:傅二石

2.萧平(b.1942)题:傅抱石先生樊川诗意图真迹。斯图使四川土皮纸,苍莽华滋,色泽明快,令人叫绝。款署癸未,为纪元一九四三年,先生画笔已臻成熟。辛卯(2011年)夏月,萧平识。钤印:平之、萧平

展览:现代中国画开拓者——傅抱石大型艺术展”,炎黄艺术馆,2011年9月6日—10月25日。

著录:《傅抱石年谱》(增订本),第90页,上海书画出版社,2012年。

出版:《现代中国画开拓者:傅抱石》,第69页,人民美术出版社,2012年。

来源:香港2010秋季拍卖会,第939号。据拍卖纪录,此作原藏家上世纪60年代中期得自北京文物商店。


重庆时期的傅抱石

傅抱石属于“天才型”的画家,他的性情,使他的作品洋溢着浓烈的诗意。尽管傅抱石很少写诗,但他有着诗人一样激情,他曾多次强调画家与诗人的重要性。在他看来,“山水画家应该是诗人,同时要具备科学知识,但重要的是做个诗人。” 1942年10月,傅抱石在画展自序中表达了对诗画关系的独特见解:“我认为一幅画应该像一首诗,一阙歌,或一篇美的散文。因此,写一幅画就应该像作一首诗、唱一阙歌,或做一篇散文。”因此,他有意识地选择表现前人诗意,希企通过向山水画中注入某种情节、某种情感的方式,给程式化的传统山水画注入新的活力。


傅抱石在重庆与丰子恺、陈之佛等合影:左一丰子恺 左二傅抱石 左三陈之佛


在傅抱石一生创作的绘画作品中,以诗人和诗词内容入画占有很大的比例。他将自己作品的题材来源分为四类,其中有一类就是“构写前人的诗,将诗的意境移入画面”,如以屈原、陶渊明、李白、杜甫、杜牧、白居易、苏轼、辛弃疾等古代诗词为题材创作了许多作品,完成了与古代先贤的精神对话。


1944年于重庆沙坪坝中央大学大礼堂前。前排左起:傅抱石、徐悲鸿、黄星之、陈之佛等。


傅抱石与家人在金刚坡寓所

“霜叶红于二月花”出自杜牧《山行》:“远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”诗中,杜牧通过自身的感情倾向,以枫林为主景,绘出了一幅色彩热烈的山林秋色图。傅抱石在描绘这首诗意画时,没有斤斤计较于“白云生处”、“停车”等事物景象,仅置二高士结伴立于林间斜坡上,四周枫树环绕,枫树枝干老辣,红叶鲜艳,正是秋山赏枫叶之雅致。二位高士,一正面,一侧面;身穿服装的颜色一褐一蓝,皆浅淡素雅;一人手持画卷,一人持扇,意态悠闲。这满山如火如荼、胜于春花的红叶,与远处的白云和并不一定看得见的人家相比,枫林更充满了生命的纯美和活力。诚如傅二石先生所言:“此为先父抱石精彩之唐人诗意画也。”


《霜叶红于二月花》局部

编辑: 唐晓星
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