你也可以拥有的皇室金饰!亚洲金器网拍最后召集

日期:2021-07-28 15:48:49 来源:苏富比亚洲

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自文明开初,人类已懂得从大自然撷取美丽的事物来点缀身体。随着珍贵矿物的开采,我们身上的饰物从贝壳、石头和骨头,逐渐演变成如今工艺精致的华钻。然而无论潮流如何更迭,金器在亚洲文明里的地位始终举足轻重。虽然纹饰和物料在不同文化中各有含意,但是美丽、神圣等特质却是人类的共同追求,高贵的黄金自然也不例外。


香港蘇富比精心策划的「烁金炼心 - 雪月藏古典金饰珠宝」网上拍卖将于7月21日至28日举行。雪月蒐集珠宝金饰逾四十载,每件藏品均蕴藏着丰富的历史,本次拍卖欣呈来自爪哇、高棉、缅甸、安南、西藏各地的古典金饰,华宝璀璨。



多枚戒指曾载于 Susan Ollemans 的文章,〈Ancient Gold Rings from Asia: The Tuyet Nguyet Collection〉,《Arts of Asia》,2017年7/ 8月号。该期双月刊的封面为 拍品1015 。

九世纪 高棉吴哥王朝 金嵌玛瑙飞天及摩羯纹戒指
估价:80,000 - 100,000 港币
拍品编号:1015



美丽华饰


黄金彰显气魄,首饰的设计则能反映某个时期的审美观。在古代东南亚的文化认知里,无论人神、男女、帝后都会佩戴金饰。而金饰除了传达佩戴者自身的美丽和地位以外,还跟生育、情欲和创造力息息相关。


或爪哇或印尼群岛 金耳饰一对

估价:22,000 - 24,000 港币

拍品编号:1056


这对Ω形耳饰可能出自十九世纪,为印尼首饰的常见款式。Ω符号在东南亚文化中象征生育,而繁衍后代是人类历来最重视的原始能力。


十九世纪 印尼群岛 松巴岛东 灵猴纹Mamuli金耳饰

估价:18,000 - 22,000 港币

拍品编号:1027


Ω形金饰大部分都设计成耳环,不过在小巽他群岛的松巴岛上,岛民会用最大最繁丽的Ω形珠宝装饰衣裳,或作为吊坠。这个小岛上的Ω形金饰与众不同,外界通常以巽他语「mamuli」来称呼它们。本次拍卖包含此枚灵猴纹 mamuli 金耳饰/吊坠,以及鹦鹉纹和水牛纹mamuli 金耳饰各一。


十九世纪 印尼群岛 或弗洛勒斯或松巴 蛇首金链

估价:35,000 - 40,000 港币

拍品编号:1026


这条项链的轮廓简练雅致,男女皆宜,与传说中神祗所戴的项链外形相似。项链由一层层环圈组成,表面布满细小颗粒,十分独特。



权贵象征


小小一块金饰也可以是东南亚各个古帝国盛衰起落的缩影,当中的细节甚至诉说著贸易、宗教交流及战伐带来的文化融合。随着印度教和佛教从次大陆传播开来,东南亚的金饰开始受到印度宗教信仰影响,最终演变出别具区域色彩的风格。



高棉帝国(吴哥王朝)

九至十三世纪,吴哥王朝支配着现今中南半岛的绝大部分,经济贸易发达,国力鼎盛,珠宝工艺亦随之发展蓬勃。寺庙里的神像都穿金戴银,浑身缀满宝石。就连舍弃荣华富贵走上佛道的释迦牟尼,其造像都是华彩加身,金光灿然。黄金宝石佛像的概念源自九至十世纪的东印度地区,高棉帝皇将之纳为己用,意在强调天赐皇权。


八至十一世纪 高棉 金嵌水晶戒指

估价:7,000 - 9,000 港币

拍品编号:1028


元朝周达观在1296年出使真腊(即高棉帝国),回国后著成《真腊风土记》,叙述当地的人文风俗及山川物产。其中一段记载道,「寻常妇女,椎髻之外,别无钗梳头面之饰。但臂中带金镯,指中带金指环。且陈家兰及内中诸宫人皆用之」。


真腊国

真腊国(即高棉帝国前身)在公元一至八世纪末最为兴盛,珠宝以纹样华丽花巧著称。考古出土的文物有黄金及琉璃珠、戒指、吊坠、手链等,后期发展成熟的款式尤其精美。八世纪后期,爪哇入侵真腊国境,因此后人可在当时的珠宝风格中觅得印尼文化的蛛丝马迹。


八世纪 前高棉时期 摩羯神像纹金耳饰一对

估价:26,000 - 28,000 港币

拍品编号:1025


摩羯(又称摩伽罗)是印度神话中的鳄鱼头象身海兽。象鼻设计成耳环挂钩,主体图案刻画了一个尝试从鳄鱼口中逃脱的人。


爪哇

爪哇是印尼其中一个面积广阔的岛屿,它坐落于印尼、印度与东南亚海路贸易的中心,并得益于此,成为区内最早成形的印度教及佛教多文化帝国。古爪哇国的皇族与黄金之间的关系密不可分,身份最尊贵的皇族成员会在宗教祭祀等特殊仪式上佩戴金饰,而且无论是头冠、臂环,还是胸饰、腰带,其式样都跟随神像上的金饰打造。


十至十五世纪 印尼爪哇 圣牛南迪莲纹戒指
估价:28,000 - 30,000 港币
拍品编号:1008



南迪一般被认为是一头雄性神牛,祂是印度主神之一湿婆的护法和坐骑。印度教和佛教在爪哇广泛传播,并于七世纪成为主流信仰。直至八世纪,夏连特拉王国治下的中爪哇地区主要信奉印度教。


印度

东南亚金饰深受印度及次大陆民俗信仰影响。当地的帝皇强调君权神授,所以帝皇即天子,而且像从头到脚覆满金箔和宝石的神像一样浑身珠光宝气,好比下凡的维护之神毗湿奴或毁灭及转化之神湿婆,皇后则有如湿婆的妻子雪山神女。统治者佩戴金饰,意在彰显自己手握神圣大权,因此,黄金在巩固宗教地位及维系社会阶级方面至关重要。



灵性内涵


珠宝之美洁净无垢,可用于供奉神明或装潢寺庙,因而贵金属和宝石常与神界、神性密不可分。


十八至十九世纪 西藏 金嵌珊瑚莲纹戒指

估价:18,000 - 22,000 港币

拍品编号:1009


藏人相信宝石代表着相对行星的特性,例如珊瑚与火星互相联系,可以预防肝脏和肾脏疾病,黄金则具有可以使人复活及辟邪的能力。


十九世纪 北印度斋浦尔 金嵌钻石、红宝及祖母绿鸟形戒指 背饰珐琅彩鸟纹

估价:26,000 - 28,000 港币

拍品编号:1019


戒指正面的鸟形镶钻石、红宝石及祖母绿,背面则以珐瑯彩绘孔雀图案,非常罕见。在印度文化里,这枚戒指是连接现实与灵性境界的桥梁,超凡脱俗。


十至十三世纪 菲律宾莱特岛 花叶纹金片耳饰一对

估价:26,000 - 28,000 港币

拍品编号:1001


马来西亚、苏门答腊及爪哇的金饰受外来文化影响较重,相比之下,位处东部的菲律宾群岛则较为自成一格。


十八世纪或更早 泰北 红宝石蛇眼戒指

估价:13,000 - 15,000 港币

拍品编号:1047


缅甸及爪哇地区的蛇或龙形戒指一般只能由宫廷皇族佩戴。


本次「烁金炼心 - 雪月藏古典金饰珠宝」网上拍卖罗列上百件古典金饰,让今人透过岁月摩挲后的润泽质感,想像多元交织的东南亚古代社会及宗教文化,追忆那业已湮没,但余韵犹存的雍容风华。



原文由David Ho撰写



专家导赏


有请中国艺术品部专家唐慧敏及方韵蕾为大家介绍「雪月藏古典珠宝金饰」网上拍卖的亮点。



编辑: 唐晓星
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