鸣远盛名远 陈生今绝伦
翻开五百年宜兴紫砂发展史，众多陶人中光芒最为璀璨、艺术成就最高者，康熙陈鸣远可谓当之无愧！近年诸多有关鸣远的文献被逐步发掘，使后人对其作品有了更深刻的认识与赞叹。
陈远（1648-1734），字鸣远，别号鹤村，一号石霞山人，又号壶隐。《（敦本堂）陈氏宗谱》载鸣远曾是就学于国子监的太学生，亦即具有日后补官的学历条件。因此鸣远后来虽以塑陶维生，却毋须如其外祖父蒋伯荂“因附高流，讳言本业”，因为鸣远本身就是士人中的一份子。
陈鸣远与文人的交游十分广泛，从史料查考可知，除了塘栖诗人金张（1643-?）等地方文士，也包括海宁陈、曹、马氏这些仕绅大族，更与明末复社四公子之一、清初词坛第一人陈维崧（1626-1682）这类名士，以及参与编纂《全唐诗》的杨中讷（1649-1719）等庙堂文官交谊匪浅。张燕昌《阳羡陶说》乃谓：“盖鸣远游踪所至，多主名公巨族。”陈鸣远的名气诚如汪文柏（1659-1725）《陶器行・赠鸣远》中“吁嗟乎！人间珠玉安足取，岂如阳羡山头一丸土。⋯⋯古来技巧能几人？陈生陈生今绝伦。”的赞咏，屡屡获得文人争相推介，而鸣远也善用自身艺业，往往藉作品传达订交之仪，旧朋新友又再作诗题赞应和，如此逐步传扬开来，终致壮年时被破格载入地方县志。
2022西泠秋拍
清早期·庞元济旧藏
陈鸣远制紫泥苍髯腴叟松杯
款识 ：鸣远（印款），远（刻款）
传承 ：庞元济旧藏，美国李氏递藏。
镌刻：苍髯腴叟，远。
出版 ：1. 《虚斋名陶图录》，庞元济自辑，民国。
2. 《李氏所藏中国明清宜兴紫砂器》（ZISHA: THE PURPLE SAND OF CHINA·The Lee Collection of Ming QingDynasty Yixing Ware）P65，2005 年。
3. 《诗酒茶情 : 清代制壶名家遗珍》P183，香港大学美术博物馆，2006 年。
尺寸：高 4.1cm 口径最宽 8.5cm（杯身）；高 2.1cm 最宽处 9cm（底座）
RMB: 2,800,000-3,500,000
出版物书影
古来技巧能几人
陈鸣远之作光素花器皆擅，尤以仿生塑器最为精彩，也最能展现其清丽工巧的艺术风格，此件以松段为主题的苍髯腴叟松杯正是典范之作。此件灵动古朴的松段杯以紫泥捏塑而成，内壁光滑如松皮内侧，外壁则极尽雕塑之能事，兼用堆泥贴塑与雕琢手法，细细刻画松皮与树疤、虫蛀洞、团团松针，一侧派生出一虬枝，盘旋曲折。而松皮的鳞次、周遭的沟痕、松针的纹路尽皆不同，各异其趣，无一重复。细观可见：松枝断痕处并不着意修琢，仅稍事刮划即现风折雨摧之态；又或顺势刻削，模拟虫洞粗糙的啃噬残迹；近杯底处另塑一圈树疤，周遭修整圆润，模拟树干折枝剥皮后，内层未生藓皮的平滑之状；杯缘如山峦之起伏，杯口更不整圆，恍似还保留着以手拗折、以指摁印的波纹动感。全器将松段的各种生命状态，融于盈握一杯，虽出人手，却胜似自然。无怪能有“古来技巧能几人？陈生陈生今绝伦"的美誉。松段杯下的红木底座则为后世配制，刻工甚精，以竹、梅作为镂刻主题，恰与主角松段杯呼应成岁寒三友。
验诸鸣远传器，但凡酬酢赠礼之物，器身铭文大抵有馈赠对象的上款，如上海博物馆收藏的陈鸣远“饮读壶”，铭文曰：“且饮且读不过满腹，为禹同道兄 远”，或台北著名藏家典藏的陈鸣远“无垢壶”，铭文曰：“是名无垢，置诸座右，为裴老道兄 鸣远”。但鸣远不愧为兼具文才与巧艺的一代巨匠，他偶而采用隐喻、谐音、双关的文字技巧，将对方名号隐藏于器形、铭语之中。如陈鸣远为东园主人卓子式所制“子式壶”，铭文“子式先生 鸣远”，全壶以松鼠为钮，以卷叶柿子为身，乍看之下只是一件生动的鼠钮柿形壶，事实上，“鼠”对应十二地支中的“子”，“柿”谐音“式”，松鼠与柿子正好与对象“子式”隐然相合。（相关赏析：鸣于市远，栖之自由——西泠十五周年秋拍呈献陈鸣远传世砂壶）此件苍髯腴叟松段杯的赠礼对象相较之下更为隐晦，却仍符合上述创作模式，笔者几经推敲，认为受赠对象应为清初阳羡词派领袖陈维崧是也。
修髯美丰仪 松老自苍虬
陈维崧，江苏宜兴人，明末四公子之一陈贞慧（1604-1656）之子，字其年，号迦陵。清代以降文论家认为其词体兼宋代豪放、婉约两派，作品情词皆胜，骨韵都高，一生词作一千六百多首，自唐以降填词者，未有如陈维崧量多质精者，故在清季有“七百年来第一人”之誉。晚年参与编修《明史》。陈维崧的故乡是盛产佳茗、良器的宜兴，他曾将两把古壶转赠文友高士奇，并为此赋诗《赠高侍读澹人以宜壶二器并系以诗》：“…同时高手时大彬，…世间一艺俱通神。彬也沉郁并老健，沙粗质古肌理匀。…清狂录事偶弃得，一具尚值三千缗。”并慨叹“时壶市纵有人卖，往往赝物非其真。”(见《阳羡名陶录》) 可见他对于紫砂壶的鉴定收藏，知之甚深。
陈维崧写信将身怀艺业的陈鸣远介绍给桐乡古香楼主人，著名藏书家汪文柏，汪因此写了《陶器行・赠鸣远》赞咏“陈生陈生今绝伦”。诗中还提到：“我初不识生（陈鸣远），阿髯（陈维崧，吴骞小注：谓陈君其年也）尺素来相通。赠我双巵颇殊状，宛似红梅岭头放。”这段文字含有许多线索：陈维崧长汪文柏卅三岁，汪却以“阿髯”称之，这是因为陈维崧除了词名闻世，还以美髯著称，时称“陈髯”，《明史》总裁官徐乾学（1631-1694）为陈维崧所撰墓志道：“修髯美丰仪。”在清叶衍兰辑摹《清代学者像传》刊有黄小泉绘陈维崧席坐像，身形略显丰腴，一部美髯从两腮间挂下。“美髯公”可谓是陈维崧的个人标记！
陈鸣远虽然锋芒早露，但是能在康熙二十五年，年方三十八岁时就被破格载入《宜兴县志》曰﹕“陈远工制壶、杯、瓶、盒，手法在徐、沈之间，而所制款识、书法雅健，胜于徐、沈。故其年虽未老，而特为表之。”此事轰传一时，因为即便是德高望重的当代乡贤耆宿，都未必能被收入县志，何况是一个未满四十的手艺人！事实上，主持修纂《宜兴县志》的徐喈凤(1622-?，字鸣岐，号竹逸)，与陈维崧同为阳羡派重要词人，陈辞世后，徐喈凤为作《十二时‧哭陈其年太史》。据此线索可以推知，陈鸣远得以录入县志，背后当有陈维崧的推荐之功，无怪乎，徐喈凤还特别加了一段“年虽未老，而特为表之”箇中私谊，不言而喻。
汪文柏早年为附贡生，历官东城兵马司正指挥，他在《陶器行・赠鸣远》记：“赠我双巵颇殊状，宛似红梅岭头放。”巵即酒杯，可知陈鸣远以梅段酒杯作为与这位文名在外的武官当作见面礼，那么该送介绍人陈维崧什么题材的紫砂雅翫呢?至此，答案已经呼之欲出了。
此松即为山顶崧 此髯当谓美髯翁
自来松竹梅是为岁寒三友，象征文人之间不畏风霜的情谊，而“松”恰与陈维崧名字里的“崧”字相谐，既有梅段杯，当有松段杯！此件松段杯铭文“苍髯腴叟”中的“髯”字，对应的正是陈维崧“陈髯”的外号。铭文中的“苍”、“腴“、“叟”意在描述陈维崧的身形气质与年龄。陈鸣远与陈维崧年纪相差二十二岁，两人可谓忘年之交，陈维崧过世之时，鸣远年方三十四，以鸣远视角来看，陈维崧的确称得上是苍髯老叟了。
张燕昌《阳羡陶说》：“陈鸣远手制茶具雅玩…余独赏其款字，有晋唐风格。”鸣远传器的考察历来着力于铭文与刻款。此件松段杯的”远“字，与上海博物馆藏鸣远款“饮读壶”拓本、南京博物院藏鸣远款“东陵瓜壶”拓本、南通博物苑藏鸣远款“戬谷堂黄砂撇口供碗”、“戬谷堂白砂撇口供碗”笔迹一致，刻工亦同。而此件松段杯的鸣远印款则与苏州博物院藏陈鸣远款“清德壶”同款。准此，此件松段杯是鸣远真迹当无庸置疑矣。
西泠拍品鸣远款苍髯腴叟松杯印款
苏州博物院藏陈鸣远款“清德壶”及拓本
1.西泠拍品鸣远款〈苍髯腴叟松段杯〉
2.南通博物苑藏鸣远款〈戬谷堂黄砂撇口供碗〉
3.南通博物苑藏鸣远款〈戬谷堂白砂撇口供碗〉
4.私人收藏陈远款〈学诚斋竹节笔筒〉
5.上海博物馆藏鸣远款〈饮读壶〉拓本
6.南京博物院藏鸣远款〈东陵瓜壶〉拓本
7.私人收藏鸣远款〈和正瓜壶〉拓本
8.私人收藏鸣远款〈无垢壶〉拓本
烽火漫连天 名器择其主
民初实业家兼收藏大家庞元济（1864-1949）别号“虚斋“，以其书画收藏著称于世。庞元济每遇古代名迹便不惜重资收购，故藏品丰富，遍及各代。自亦善画，故“书画之来，虽杂揉纷纭，真假歧出”，仍能“一见而决其是非“，故藏品既丰且精，集为《虚斋名画录》、《虚斋名画续录》两册行世。庞元济的紫砂收藏亦仿此编成《虚斋名陶图录》，此件陈鸣远制紫泥苍髯腴叟松杯便收录其中，并附拓本。
庞元济曾在其遗嘱提到其毕生藏品曾分置于南浔、苏州、上海三地，抗战爆发后，浔、苏沦陷，庞元济两处的收藏十去七八。一位国军李姓空军上校在山东与日军作战时曾占领一处货仓，里面发现一批被日军充公的中国文物，有部分后来便归李上校所有，其中包括多持鸣远款砂壶与文玩杂件，连同本次拍品鸣远款松段杯在内，不少皆能于《虚斋名陶图录》找到对应，可知李上校偶然接收的文物正含原虚斋所藏精品。李上校的收藏身后遗赠子孙，于2005年面世，由海外艺廊集结成拍卖收藏专册《Zisha: The Purple Sand of China – The Lee Collection of Ming and Qing Dynasty Yixing Ware》。此件松段杯，便乘着作者命意，凭借有如千年老松的坚韧，安然度过了战火连天的岁月，一路传承至今。
文/黄健亮
黄健亮，中国台北故宫博物院藏品征集评审委员、江苏宜兴市陶瓷（紫砂）文化研究院学术顾问、中国美术学院紫砂艺术高级研修班特聘讲师、成阳艺术文化基金会特聘研究员、中华文物学会监事、《唐人工艺》《紫玉金砂》总编辑。
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