作者谢炳勇
本来题目曾起为我要把“谢丙勇”变更回“谢炳勇”或者我要把“谢丙勇”改回“谢炳勇”。我琢磨几天都觉得不合适，变更，好像企业名称的变更，产权的变更，房地产的产权变更权利人的权益是不发生改变，但企业名称变更便会使企业的房地产权、土地使用权将会随着企业的法人和股东变更发生转移，这也是许多人通过这个方法来偷税漏税，但也许多人由此承受许多由于原来企业的权利人在变更前（隐瞒受让人）的债务。故稳妥人在当下不再收购公司模式而直接收购土地和房产，按转移模式来进行，宁愿交税也不按变更来操作。改回有种意义是原来曾经有第一次名字，并不肯定第一次是正确的，它仅对时间很短，也许就是我刚出生时，但这个“炳”字辈，是先人在几百年前，甚至上千年前已给子孙按一定程序进行排列的，不改回不够庄重，也没显出对先人之敬意，恢复显非常大气、大方、又很中国化、很传统。比如恢复国籍、党籍，本来就是，意气非常肯定。是啊！这次名字变动是个大手术啊！全世界、全国媒体、出版社、身份证、印章、公司注册，有友人劝我算了，都用了这么多年了，并且那么多杂志报纸，还有你的出版社，很容易让人误解和混淆，我说一切都不重要，我一定要恢复回去，我心里才踏实，我才不会觉得自己厚重，恢复回谢炳勇，我会感觉千千万万的作为我坚强后盾，他们永永远远站在我身后支持着，会让我显得更加信心百倍更加自信，我谢炳勇从此就不觉得孤独，它是一种力量，好像近日临写了金石文之后，自己的内心有种自在踏实感一样，我不想对传统文化的研究只是仅仅落在口号上，我又落在实处，我要从自己做起，我要从理现在做起，要从中国官方把清明节作为公众假期的第一个年头，也是2008奥运之年，这是姿态，这是一个艺术家气魄，是一个有民族责任感艺术家的气息，我不理睬恢复回命运好坏问题，一切都无法挡住我恢复回的决心，如果没有这样气魄是无法成就大业的。
清明，小时特别喜欢过清明节，不是为纪念先祖，而是清明有吃，准备给先人吃的时侯偷着吃，摆在先人墓前时和祖先抢着吃，先祖吃完回来又藏起来吃，一切为了吃，后来爷爷去世了，那是1977年，1978年时爷爷从地上下葬到地下，我看脚骨就和我一模一样，我哭了，全村人都说我孝顺，爷爷生前最疼我，爷爷是饿死的，是没有吃而死的，大哥欧强常说：爷爷如果是现在肯定能再活三十年，爷爷很英明，是村里族人首领，我大哥欧强与我同母异父，村里常欺负大哥，爷爷召开全村大会，告示众人。”我谢洪葵所有孙子都可以欺负，但唯一一个就是欧强，谁敢欺负按族规处罚”大哥这个烈属遗霜终于在我们家得到安全成长至到城市工作，并得到最好教育，临死也拴住大哥的手，也拴住我的手对众人说：“我最不放心就是这两个兄弟，阿强你们看好不给它人欺负，阿勇长大不是上天堂就是下地狱之人，你们加以引导好”。爷爷自和奶奶生了最后一个叔叔（总共生了12个孩子）便分居至离开人世，我记得爷爷将要临死了我们去找奶奶来看一脸，奶奶还说：“早点死比晚点死还好。”直到爷爷真的逝气，奶奶才嚎声大哭，哭着说：“活着讨厌，死了又好惜”有人说我谢炳勇有现在福气，是我母亲邓芝梅积的恩德给我的，爷爷生病在床不起6年拉屎拉尿全由母亲来照顾，好吃的都先让爷爷来吃，这些都是从小看着长大的，为什么我们现在长大了也那么敬他们，这就是传统，西方就特别羡慕我们，我常胡说“人民币比娘好”。我说娘今年85岁，每次一生病用人民币来砸它，便好了，又活龙生虎了（近日还独自一个人从东海岛坐中巴到霞山又转到寺坎历经4个小时，去医院看她第二个儿子，母爱真伟大。）如果没有人民币便没有我妈了，没我妈了我妈再好也不好了，所以说人民币比我妈好，大嫂说我在说谬论，我哥说我书读多了，说话变得有深度但无水平，怎能拿钱和亲娘来比呢？这不符合中华民族文化之准则。后来到城里读书到遂溪师范读书了，便参加学校组织给烈属扫墓，85-89年在湛江市四中教书时，常回作清明，那时侯很牛B，有工作有城市户口有资格一个月换一个女朋友了，可以在族人面前显牛B，意气风发，1990-1998年在深圳时，由于在深圳创业阶段故回去也不超过3次，路途又远，又不放假。1998年-2004年再也没有回去过，一是无脸见祖宗，第二老是听母亲父亲为生儿女事唠叨，很烦，记住几年清明节都是开着车在天安门的长安街不断来回地通宵达目的开，我就想不明白，祖先会这样对我？突然2005年母亲打电话给我说，爷爷托梦给她说不用操心，好好工作，爷爷会抱一个孙子给我的，不出陆天便认识郑丹，同年便怀上谢天逸，从那以后，我年年回去做清明，大修特修祖坟，明年还要把爷爷坟围起来。
清明，最热闹应该算是今年，在坟场上围内围外，当官的经商，喜欢泡妞的，喜欢赌的，各行各色的读书不读书都可以汇集一起，比春节还热闹，春节大家可能出国观赏，把钱花光，为国争光，但清明节一定要回家才可以解决，同村兄弟平时许多纠纷，在清明时，在祖坟上，在族人的长辈，主持人，大家各让一步，许多问题都在化解了，到现在我还不明白的事就是每年清明前两天都下雨，到了清明那天便天晴，由于下雨土便松了，后人便挖土来填到坟上，真是先人之灵还是先人通过长年的生产经验，知道到了清明季节会下雨，便订下这个时节做清明，但又为什么每年做清明那一天就不下了呢？科学能解释清楚给我谢炳勇，我是个农民，谁能解释通给我？以前大家总喜欢每年在祖先坟上樊比，2008年这次回去我一点一点樊比心理也没有，家族也知道我在艺术上已有成果，车开的最好，老婆是最年轻的，人到中年40岁，还能这样比吧？同村玩伴的孙子比我儿子谢天逸还大了，读小学时比谁都能拿到“三好学生奖状”，我搞不到便偷了我妈卖猪的50元给老师，并说在路上拾的，弄了一个“学雷锋积极分子”，差点害了娘因钱丢了而上吊，后来的后来才知道这钱老师还是给回我妈，老师知道我的德行，后来就弄到城市户口，当上兵，考上大学，再后来就比谁挣的钱多，泡的妞多，包的二奶多，生的儿子多，再还能再比什么呢？谁的孙子多，谁的孙子儿子挣的钱多，比啊比，一代一代就这样比下去，一代一代地繁衍 着，用坚强生命挣扎着与大自然搏斗，不断去适应时代而努力着，一切都在变着，维有这坟场上千百年来安然无恙地躺在属于他们安息之地，我常思考一个问题，在中华民族几千年来文化以“入土为安”的思想，用火化能代“替”土葬吗？会不会得不尝失呢？我将这个想法转知我们国土资源部政策法规和用地区用地保护司，有没有破坏耕地情况下，是否保留土葬方式或者作些适合时代调整仍倡导“入土为安”这种精神，我认为这是民族生存方式，我们一定要去尊重他，他是中华民族土地部分民族生活习性它蕴含许多精神层面东西在里面，一旦毁灭掉，民族发展便失去根源，会不可设想的，近月来我不断研究民间艺术，方感保护好土葬方式重要性。人活着为了什么，该花的钱还是要花，该占的土地还要占、在中国人理念里，活着的和死去的的人法律地们是一致性，你不尊重，你死后也不受尊重，故中国人脑子寿命不是简单的在地面100年，为什么要烧衣服、手机、二奶、三奶、洋楼、纸币，一切的一切都是为了活着人对生活对生命对未来充满信心，让人战胜每一困境，其实大家都不知道死了究竟是否还能不能享用，就因为不知道这才是文化，这文化让我们在30年内在全世界雄起，它的文化核心就在坟场上，有中国文化都在坟场上，汉砖汉你汉碑……..（余言待续）
2008年4月12日
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