中西文化之区别

   中西文化的区别，所有大家，所有媒体，各行各业，甚至可笑之至政府和清华大学之教授到政府机关作中西文化区别，中西文化区别还需要我们去研究吗？它是林凤眠 鲁迅、等那辈人干的事，去思考的问题，如今我们要大力去做的是研究我们传统文化和民间文化，有人问我，既然你说如今不需要研究中西文化了那你是说一下中西文化之区别，我说最大区别是中国人包了二奶三奶一样能协调好与大奶之间的关系。凡高死了，谢丙勇还活着，这就是中西文化之区别，我并不主张别人都去包二奶，但我没权力去让别人不去包二奶，因为我协调几个老婆的能力差，故我把钱丢在画里，去买书，去写生，其实中国艺术就是在解决各种矛盾，为什么画中国画的人都能活到90岁左右，能协调好的就成大师，协调不好的只能成为一般人，我常和张士增老师说“其实苍天给每个生命能量是一定（比如定100热卡）。中国人要烧100年才能烧玩，西方人40年就烧完，像凡高大哥一样，不是说你烧了100年就比人家40年牛B（这就是艺术高度是一致的），像我一样，我也不想烧那么长时间啊！像第二次丝绸之路回来后，我哭着都想要早点回到大自然去写生啊！我也想放弃房地产不做了，因为每次出去写生都需要2-3个月。本来说房地产交给别人打理，但是谁都代替不了我，这个时代让人感觉不知挣到多少钱才够过一辈子，多少钱才够做一个世界级大师。当代艺术是用人民币交换回来，他不但要求你把画要画好，画世界一流，还有作秀作到世界一流像章子怡一样，如我和广州美院李晨说：他妈的，我们除非不画，要画就要世界一流，要干就干惊天动地，不然每年拿50-60万去泡妞还合算，50-60万可以吃很多了，他妈的冤差神错的让我们喜欢画画多过泡妞，都是天意啊！近两个月我把全国媒体版面费用都统计了。有人说当下媒体很黑，但话说回来。大家都是人大家都要养家糊口，大家都要泡妞啊！你要能力把画卖出去，或者干别的。或者去做“鸭”。不管干啥你能把自己包装出去，这个时代。你不要指望等画画好了别人去替你包装。那日白日做梦。吴寇中也说，年轻人不焦急，先把画画好先。2007年10月4日北京下苑画家村开会、贾方舟、邓平祥、田世信、王华祥、李强等参加了。那天好在堵车，我一去到他们开完了，后来我问喝得醉蒙蒙李强说：“就是谈一个话题，让我们不要焦急，先把画画好先，机会是留给有准备的人”。言外之意又挨骂了，我真庆幸堵车了，老人家愿望是好，我们面上要听，他们是种希望，他们说在理上。也是他们生活和艺术道路上总结，我们不能让老人家伤心，不能让他感觉是和他们对着干，不要像龙瑞一样和吴冠中对着干，这是傻B的做法，吴寇中的目的不是真的不要美协和画院，要的是把毛病克服掉，其实2007年10月份我也被王维新老师骂了，但我2个月闭门在家做研究，做临摹把马蒂斯、毕加索、莫迪安、敦煌、汉碑、汉砖、高更的、石涛、吴冠中、李可染、齐白石、伦勃兰-----反复的临摹，毛笔在我手上变出来的线粗了、厚了、天真了，过两天春节一个月要到尼泊尔和印度，继续走第三次丝绸之路，只有这样才是明智选择，像小平一样，开着左灯向右转，龙瑞要向我学习，应该发现我们这代人浮燥，浮燥是这个时代符号，我法国朋友常和我说，你们中国共产党牛B，打着社会主义旗号干的是资本主义的勾当“这就是中国的特色，这就是中国的文化，中国在刚解放时，设计理想是共产主义，但现实走现代化工业，模式必须是资本主义，在这条道路上共产党走过弯路，但终于很快走出来，这就是中国文化牛B，其实每个不同时代艺术家都永远要面对生活与艺术、也就是生活与艺术问题，时代与传统问题我们不能指责传统和现实每一个人在不同时代 都有要不同难处，上一月湖北美院毕业在深圳教书几个兄弟说，我们深圳当今还无法出大师，被我骂得狗血淋头，我也不管是他们请我吃的饭，他们说了生活压力大，要买车买房子，物价又在长，深圳的文化氛围和底蕴又差---我说懦夫说的为自己无为找借口，人有在逆景才造英雄，你看毛泽东、刘邦、刘备、李自成---多少从草根到皇帝，时势道英雄，他妈的你看我的画都是用生命把他铸造出来的，凭心而论，从很多方面来说。我们的条件都比前人好，我们处在和平时代，自由年代，这不同面临着动不动坐牢问题。你看八大山人，林凤眠、石涛多不容易。话题扯这。我也矛盾啊！去挣钱吧！去写生和做研究时间少了。真正要成大师需要绝对时间去保证对艺术规律去探讨和实践。我本来以为2007年挣的钱已够我生活和画画一辈子，但是今年楼价一跌。物价一涨，卖画，特别卖水彩画。丁正耕只劝我画油画，但我又放不下水彩。我要的在艺术史上尚还水彩是薄弱之地，更容易出大师到油画和国画就难了，丁正耕说水彩已不造合中国当代艺术，并且又卖不出去钱，（他是个现实主义），像赵云龙一样，他虽然他也买了你陆虎车。但是你们都不是靠卖画挣的钱。是靠教升大美术班，做装饰，做房地产挣的钱，是啊！谁不想做到以画养画啊！近几天我看了王 肇民的《画语拾零》134条，他说野兽派色彩，适合我们动荡时代，我现在才明白我为什么喜欢到新疆去写生。色彩为什么对比那么强烈，为什么王维新老师看了这次新疆作品要求我反复研究高更，近一日来我反复研究近百遍。总结一条就是高更做到了形式美，但做不到气韵生动。我也明白了王维新老师要求我要做的就是要达到形式与笔墨统一用中国传统笔墨来消灭西方形式，我第二次丝绸之路笔墨多。形式少了。高更形式多了，笔墨少了，他也做不到两者统一。这就是林凤眠所说高更虽然也研究东方艺术。但是永远也无法达到东方人高度。原因就在这。齐白石也是近60岁才把民间艺术现实和之人画理想融合在一起，达到艺术高度。形式与笔墨将是我一辈子追求目标。余秋雨、贾平凹、冯骥才、黄永玉都在说中西文化，他们也应该抽时间读一下他们晚辈在这个时代艺术的也应在新时代如何审视中西文化。我并不是说去排斥西方文化，关键是我们对策算和方法，艺术目的还是创造，创造就是在融合，我们很多前辈大师，没有做好西方研究也能成大师，问题就在艺术规律是一致的石涛现代艺术观念比塞尚现代艺术观念还要早200年，潘天寿、齐白石、八大山人，汉碑的工匠、汉碑、蘶碑的工匠也不做中西融合也能成大师，故我们在这个时代没必要再去研究中西文化之区别了，把手伸到我们民间艺术去吧！真正艺术生命力在民间，中华民族文化的根在民间。民间文化的根在于崇敬生命和繁殖要我们艺术永远牛B唯一道路把我们民间东西融合起来放到世界上去，这样谢丙勇不但是中国的，它是整个人类的，我们子孙后代为我谢丙勇而自豪。

最近不断反复研究高更我才觉得以前在上当受骗的感觉。我发现王肇民。林凤眠在那里偷了很多东西。可恨的是王肇民把高更观点一模一样换成一个中国人说法讲出来，就好像把直觉翻译成感觉。比如王说，文学好的人，不一定画得好。画得好的人一定文学好，这与高更主张艺术是文学、音乐、综合体是一致的，还有色彩越简单越有力量。当然他们融合东西不仅仅是高更一个的。我们沿着他们路（中西文化融合）在一定时期内还是有必要。但不是长远之计。因为林凤眠是林凤眠，谢丙勇是谢丙勇。他们只是被我融合一个对象，只是我打一次胜仗的一个兵，在这里我所代表述一个态度。我们至今已不是在作中西文化之比较时代了。

                                                                                              2008年元月30日