为泡妞而画画（续）
我想从艺术规律来谈为泡妞而画画了，从前写的问题都是很大很大，我想更本质的谈。
艺术的价值终极和本质是什么呢？是有趣和新鲜。如何保证他的有趣和新鲜呢？每个人都有自己的方法，谢炳勇的方法就是为了泡妞而画画这种方式。记得我在一妓院泡妞时，我正在泡一个哈尔滨美眉时，两个人正在玩的热火朝天之时，为了提高她的兴趣和积极性，我激动语无伦次并违心的说今后每次来了都找他，她说作为男人每次来都有换一个人，那每次来总找一个人有什么意思，那不如在家操你老婆和女朋友了，并且我们这有100多好美眉，中外合资的，出口的，出口转内销的，进口的，低中高档次的均有，宽窄的，黑白的，白的，黄的都有，他妈的东北美眉比我人性，比我真诚，比我更符合生命的规律，更符合艺术规律。
记得2008年时，张士增曾建议我像西方大师毕加索等大师一样可以固定画一个美眉几年，这样容易写出东西，这也是一个方法，但我一直矛盾，矛盾就时我天性不是这样。听还是不听、这个方法也可以让你成大师，相对稳定可以让你在艺术上不断研究，像杨飞云那样也能搞出东西来，像和一个相对固定美眉做爱一样，你可以在床上操，车上操，海上，书上，天上，飞机上，云上，想象来操，做梦来操，电话中来操，在视频中来操，用文字信息来操，春夏秋冬来操……还有不同的动作，不同的体态，不同的服装，还可以转换和扮演成护士，警察来操，以一个固定对象，让周边环境来便来达到和现实视觉上的新鲜和有趣。我觉的他不是本质的，不同生命，不同美眉，才是主题的，稳定和变化，本身就时一个矛盾体。我们中国五千年文化能一直不断的保留下来，是靠中国人追求一种稳定，对国家的依赖。家这种稳定的生命本质也是一种矛盾，记得做地产时，有时几个兄弟要出去玩，有些就说，今天我要交“公粮”，所谓交公粮就时把人追求有趣和新鲜的转换为例行公事了，一种义务和责任了。
当我第一次去了新疆时，我就意会到婚烟不是我这个谢炳勇的江山美眉写生运动，新疆美眉太多了，新疆太大了，你靠每次来一个月根本无法画出来生命东西，生命太短了，新疆太大了。房地产也不适合我了。在画美眉时，在泡妞时不能有任何理性干扰，世界美眉太多了，我谢炳勇这辈子也操不完，见了漂亮的美眉我都想操，那怎么办呢？时间不多的，用单色来画，时间多是加上色彩，并用视频记录下来，宁愿错杀一千，不能放过一个，这样才能实现我那强盛的欲望，让我死了我也不后悔。
是不是大师在哪见到美眉都忘了，大师重要吗？不重要，那不是本质的，见了美眉并能把她操了才是真正的本质，操了在画，操不了用笔和颜料来操。我有时大笑我那些傻B的藏家，我说你们个个都是他妈的大傻B，我的画啊，我的画啊，只是做爱留的些避孕套和纸巾之类的东西，这些东西，本来就是垃圾，那么还要花钱买卖，还整天挂在家里欣赏。大家都笑哈哈的说：我们大家没你谢大师洒脱啊。没时间啊，只是能望梅止渴，看一下你的垃圾也过瘾啊。那我谢炳勇的方法，并且没有这些傻B我谢炳勇的路也走不完啊，各得其所，你笑他，他笑我，笑啊笑啊，你的一生就完了，到80岁操不动了，我谢炳勇行动了，不后悔了。
稳定和自由是一个共同体，各占百分之50，体验和当下也占百分之50，如果你能超越百分之1，你就能在你所在的时代成大师了，百分之1你就是说出来画出来，也不一定真的他妈的一定都操出来，因为女性不论他这个生命个体占有欲比男人强，你还得尊重她，这两个不同的属性，自从有了人类就在争着打着。这个世界没有B，鸡巴活着有什么意思，男人是女人挣钱的工具，女人是男人发泄的工具，配合不好，天下大乱啊。
我在广西博物馆，甘肃博物馆，新疆博物馆研究彩陶时，发现还是陕西的太文明，甘肃不文明也不流氓，新疆太流氓太原始了，如果去架构不文明也不流氓，是需要我谢炳勇去架构，但你要成大师，在语言上和形式上一定要强化流氓性，不然谁去关注你，你要去解释生命的本质，艺术的本质，但你行动还是保护稳定，中国的核心不就是处理矛盾吗？人一生都是在不断处理矛盾。人，国家之间，民族之间，文化艺术之间都是在不断融洽和不断处理之间的矛盾。打开2010年春节晚会的中国的中央电视台和各省给电视台的特点，再打开当代艺术和中国美术史，美学史我们来观量谢炳勇的“为泡妞而画画”也可以打开当下的中国美术评论，我们在来研究当下是一个怎么样的当下，当下的人类最需要的是艺术为生命，还是为政治，为社会。如果是为自身生命，更加强化我们民族一种雄性，霸气，想汉代一样宁愿三天不吃饭，也不能一天不泡妞。当下为什么旅游也是一个阳光产业，为什么谢炳勇的江山美眉又和旅游地产融合，如果我想法成立，那么中国当下某些评论家企图导向艺术要为当下社会等等服务的话，就不成立，我便是大师，本来我早已是大师，我在吹牛，我在骗小妹妹的话语，不过自己都不敢承认自己是大师，没有认识到你自己的价值的人，你永远都成不了大师。自信是非常重要的，自己信了你就自由了，你就能充分发挥自己个性和潜意识。这也是我一辈子做什么都能成功的原因所在。能留些东西在美术史里面还是有个人独特的一面的，并不是和别人雷同的。艺术是有功能性的，有功能性才有他存在的价值，对人类有贡献，但有功能性不等于有艺术性，都能留世。找老婆干嘛？找老婆的功能是管钱的，管我谢炳勇的鸡巴，不然我这个鸡巴都拿给妓院的妞去了，找来生儿子的，生儿子是我的传统。
今天中午碰到新疆技术学院的一个美眉，画画老师说我像沙溪那便的男人，那就对了，你看秦兵马俑和我长的都一样，谢炳勇才时真正凡人，从无杂交过。生儿子是我内心需要，他就是生命的功能。是为了做爱而去泡妞还是生儿子去泡妞，这个问题就像画画时为了个体生命去画还是为了社会和政治，民族，现在当代艺术被那些评论家，所谓大师搞的很乱，一个是为了杂交，一个又说为社会为别人，世界上为自己也是功能，为社会为别人也是功能，但大家都搞得势不两立一样，最好状态是做爱和画画一样，是不是有爱情才有高潮，那他妈的我经常在妓院都有高潮，结婚的大老婆才好，不结婚二奶，小奶就不好，民间艺术就好，官方的，文人画就不好，宫廷里不也有大师吗？各有好与不好，现在很多人非得把自己往一边靠，称自己是文人的，或者是宫廷的，是美院的是画院的，是当官的，是放屁。这些都不重要，我谢炳勇什么都不是，这些都是打胜仗的一个棋子罢了，是被我利用的，而不时她主导我的。
没结婚时，去泡妞总是他妈的明明看着腰细细，乳房挺挺，皮肤白白，头发长长，屁股翘翘，大腿又长又细，本来是想操人家小美眉B，摸人家乳房，抓人家细腰的，去干人家，操人家，非得弄一个“爱情”两字来骗人，因为还没有钱，结婚是不可能的，故去骗美眉，耍流氓，那就是真正为了做爱去做爱了，为做爱去谈恋爱生儿子和结婚不是目的。到了有钱了，有车有房了，泡妞是为了生儿子了，泡妞功能又变了，有了儿子有车有房再泡妞还有结婚证的，是为了鸡巴痛快，没有结婚了，但有离婚证的，这个时候功能不是真正的喜欢就是为了成大师了（这是说我）。
本来就没有艺术这个词，原始时人们在石头上和龟壳上和房壁上刻画，他有目的性，不管他是为恶劣巫术也好，还时记录也好，或者时发泄感情也好，发泄感情也是画画的功能，金石刻的字是为了记录某个人功德和事件，（诗经）是记录老百姓生活感情，那你不能说诗经才是文化艺术，金石就不是了。彩陶，金石，反碑，敦煌，壁画都是其功能性，反碑是为了私人而做的，敦煌是佛教服务的，为泡妞而画画是我个人方式，不是为了泡妞而画画就不是艺术，我并非排斥官方，我只指出各自的毛病，指出哪样更符合艺术规律，更适合自己，更能成大师，如何去做，需要一个方法。
2010年春节前我给张士增拜年，我说我还是从中央美院美术理论体系，王维新，王华详，张士增都是从中央美院毕业出来的，中央美院体系给了一个做艺术方法。我是用了林风眼体系和中央美院体系来融合出来的，为什么在当下中央美院和中国美院都出不来大师级的，相反给四川美院冲出来一批的。这不得我们思考一个问题，这个问题是个大问题，我们必须把他搞清楚搞明白了，徐悲鸿是为政治的，通过政治来实现艺术，林凤眼是为艺术而艺术的，但林凤眼这个艺术刚开始时，也是想通过艺术来改变这个社会的，用艺术代替宗教的，用来改善这个社会。徐和林就时异曲同工。林凤眼后来不当校长了，才成了为了画画而画画了，回到所谓纯艺术了，成了大师。徐强化了政治性，林强化了艺术规律性成了大师，但你徐和林学生们跟着玩，在中国就玩不出来了，吴冠中是幸运的，赵天极，朱德群到国外闯出来的，这里我想解释一个问题是艺术你不能不思考画画和当下社会需要发生关系，发生关系你喜爱有可能价值，汉代如果不时原葬，敦煌不是战乱人们需要佛教，需要佛教才有佛教艺术和敦煌壁画，这些都是美术史里面，美院老师没教给学生的。关键是你能不能有这个能力用艺术规律去消灭其功能性，比如你做爱时你能不能有忘记是为了生儿子的，你有这个能力你便是大师。敦煌画工对生命对佛教是真诚的。不能一是官方就不是好艺术来规定，也不能说798宋庄才是好艺术，有官方养的怎么不好，省了自己卖画花那么多时间，关键还是你自己与身份没有关系，你能不能处理好艺术规律和社会功能性。有人说宋代不是纯为了艺术而艺术吗？但你们不知道宋之前社会给他们那几代人留下多少财富和文化积累，我们这个当下文化断层了近100年，财富积累也刚刚才30年，唐代有多少年历史你们知道吗？认识当下，认识自己，认识艺术规律，来架构适合自己的东西，你才能成大师。我为什么要和旅游和地产时尚美眉一起来玩。中国文化核心就是玩，玩是一种生活态度，你能不能出来，除了休养，灵性，就是勇气。勇气很重要，有些人有2000万还想要2个亿，2个亿还想要200个亿，一弄不好就成了为别人打工仔，或者到牢狱去了。
我每个生命阶段我都很清楚我最需要的是什么东西，并全心去做，但你还要随时应变，去适合时代，不可能时代去适应你，不是没钱才是好艺术家，好艺术都是没钱艺术家创造出来的，有钱是有钱的玩法，无钱是无钱的玩法和画法，作为艺术家其实不用去理会他什么时代性，功能新之类，因为你是活在当下，你自身生活不可能不与当下这个社会不发生关系，从内心出发，能做到你内心满足就是很好艺术了，能不能成大师是看到你百分比了，有些做了百分之50是一般。做到百分之90便是大师了，但作为一个我自己个人思想体系还时要把他刨析出来。
我还时那句话，心就是当代，当代就是心，生活就是艺术，艺术就是生活，一切从心出发。从建功立业来谈为泡妞而画画。
2010年大年初三早8.36分于新疆乌鲁木齐
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