侠客当代

　　在一次湖南美术出版社798圣之空间举行的开幕式上，与王川碰头。是圣之空间的第一个展览，并且吕澎同时为此次展览出书。

　　场面宏大，来宾很多，不一会儿就看到张晓刚、王广义、周春芽、、毛旭辉······王川与他们正在寒暄，吕澎也珊珊来到。我在其中，但我与他们不是同学，年龄比他们大十几岁，人生经历也更为曲折。不同的是，我不在当代艺术批评的套子里，而是在侠路里穿行。同时，又比吴冠中、赵无极···这辈人小十几岁，与我同龄的可说没有一个人是搞抽象，搞实验的。所以我必须付出更多的努力去实现自己的人生境界。就像奥古斯汀所说过的：···必须带着更多的辛劳和痛苦去穿越它。

　　此刻我回想起1999年在上海美术馆做“守望自然——蒋冠东作品展”时，在研讨会上，吴亮说我是黑道人物。其实，这个圈子很小。王林曾经跟我说大家都是哥们儿。2006年冬，我和王川初来北京找工作室，在杨千为我们安排的川籍画家接风宴上，王川介绍我“老蒋，老革命”。我的情形是像侠客一样擦边而过，我感觉到“当代”也好，“现代”也好，它们已经不再迷人。目前流行的，也可以说是泛滥的“当代艺术”是有问题的。因为它所倡导的是妖魔化、鬼魅化的世界，它是政治社会和工业社会的产物。对于人的生活是一种精神污染。现在“浮出水面的东西”都是人为的商业操作，现在很清楚，西方资本推动的“当代艺术”是西方在中国文化殖民的代言人，它把西方人对中国肤浅的认知看成是今天中国的图像。中国的文化艺术有它自成体系的一套传统，书法、篆刻、山水都达到了十分精湛的水平，它有功夫，有境界，是中国知识精英高尚情感的寄托。人应该疏离城市、疏离工业的喧嚣，回归山水，剑仙侠客式的生活才是中国文人的追求。当然，在二十一世纪，东西方的文明都需要深层挖掘，互尊互补，锤炼出新的文明。一般而言，人文研究和科学研究一样，都需要有一个长期的研究传统作为它的根据地。研究传统越深厚，则取得的成绩也越大，但所谓的研究传统并不是“定于一尊”、经久不变，而是一个不断推陈出新的发展历程，其中往往发生“典范式的革命”。事实上，“典范式的革命”之所以能够出现，正是由于研究传统的存在。西方人研究在近二三十年中变异迭出，但整个传统却因此而变得更为丰富。与此相反，中国的人文研究传统则早已中断了。

　　八五现代艺术运动以来的中国当代艺术，是在体制外无序中发展起来的，这些职业艺术家是自生自灭的。我在1996年就为文批判：自近代以来，中国受西方工业文明的影响，其工具理性一脉偏盛，压倒了价值理性，人类的价值观出现了极大的危机。其流弊是无情的追逐经济发展，攻伐自然，破坏资源，人心浮躁。人类濒临灭顶之灾！当下人类处在一个很大的时代转换期，这种时代的变换伴有总体客观情形根本变化的趋势，而我们要明白这种根本变化在价值判断方面必须做出新的解释。

　　现在我们急需敞亮艺术本体，理清当代艺术思潮的混乱迷惑，提出新的价值理性——侠客当代，挺拔真正的中国精神。唯此，中国艺术才能凸显自己的艺术价值和精神追求。让侠客当代穿梭在东方与西方之中。重构传统与现代，东方与西方，酝酿出一种崇尚“礼”的宽泛的、博大的、形而上的精神，创造一种——观照人生、人心的艺术。

2008-06-16于北京环鉄