21世纪中国抽象精神——世界华人抽象艺术提名展

21世纪中国抽象精神——世界华人抽象艺术提名展

21世纪中国抽象精神——世界华人抽象艺术提名展

时间:2011-07-20 10:35:40 来源:

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前言
 
在全球化的今天,中国的艺术如同中国的经济,已经到了一个节点,中国制造如何从出租土地,廉价的密集的手工制作,成功的转化为中国创造。取决于中国文化如何向世界,输出新的富有魅力的价值观,而承载这种文化的中国当代艺术,必须自信的站在这个节点上,深植于自身文化和生命体验中,以全球的视野和独立自由的视角,面对自己悠久的传统和噪杂的现实文化,在国际的平台上与世界对话。
中国近代社会动荡的历史,使中国艺术成为民族救亡和社会革命的工具,特别是中共建政后,艺术更被做为意识形态的宣教手段。在改革开放的初期,吴冠中先生首先在美术界撰文,讨论绘画中的“抽象美”问题,挑战禁锢的文革文化和主流的政治文化,在那时,现实主义为主导的官方艺术观念里,抽象艺术是资产阶级自由化,是为艺术而艺术的资产阶级艺术 。
抽象艺术已经诞生了整整100年,这期间它曾成为欧美艺术的主流,产生出现代主义的经典样式和流派,特别是美国抽象表现主义艺术,成为二战后经济崛起的美国,在文化和艺术领域的精神象征,出现了以泼洛克为代表的一批艺术家,引领世界的艺术思潮。三十年代的中国“绝澜社”,也以抽象主义为旗帜,推动新文化艺术运动,从而产生了以赵无极为代表的,具有世界影响力的,具有东方文化精神的抽象大师。
近几年来抽象风格的展览越来越多,几乎国内重要的学者和策展人都涉猎此领域,如中国当代艺术理论和批评的两个领袖人物,高名潞和栗宪庭,分别策划了“极多主义”,“意派”和“念珠与笔触”等抽象艺术展,并对中国抽象艺术进行了深入的理论阐述和研究。八十年代的“85新潮”前卫艺术运动,抽象艺术语言和观念,被众多艺术家所使用,但被边缘化和忽视,面对强大的专制的文化,艺术成为群体运动,又被沦为社会文化的改造工具,大部分作品充斥着政治和社会的符号和图示,使以反叛为诉求的中国前卫艺术,尽管达到了文化启蒙和社会批判的功能,却偏离了艺术轨道和个人独立的精神,尤其是纯美学思辨,使前卫艺术再次被裹挟进官方意识形态的惯性思维之中。
近几年来蓬勃的艺术市场,把九十年代的社会和政治符号化艺术,推到了价格的极致,使艺术圈和大众,产生了厌烦和排斥,开始质疑其文化高度和艺术价值,尤其是质疑其与今日翻天覆地变化的中国社会的精神联系。收藏圈也想从学术和艺术的角度,寻找新的市场空间,规避日益推高的投资风险。这时候,大家的目光自然都投向了抽象艺术。因为抽象绘画更纯粹、更艺术,更充满美学创造的精神,从而修正以往偏离艺术轨道的功利化潮流,通过这种以独立自由为诉求的艺术方式,改变当前物欲横流的大众文化,及浮躁低俗的群体文化,使艺术回到个体,回到内心的无限的精神空间。
去年4月份,意大利国际著名策展人奥利瓦,在中国美术馆策划了“伟大的天上的抽象”展,他是93年威尼斯双年展总策展人,当年他把中国政治泼普艺术带入西方人的视野,使中国当代艺术得到国际艺术界的认知,并逐步在市场上成功。十几年后,他又选择了十五位中国抽象艺术家,推动他钟爱的抽象艺术,今年秋冬,这个展览,将分别在美国的明尼苏达和意大利的罗马,两家重要的博物馆展出。
奥利瓦来中国做这个抽象展览,不完全是即兴和个人爱好,是有理念和原由的。自从冷战结束后,整个西方社会的政治和经济产生了巨大变化,并随即发生了911恐怖主义事件、及波及全球的金融危机等等,这些都直接的对西方政治、经济和文化造成很大的影响。当前整个西方也走到了一个节点,也在审视和质疑他们文化中既有的艺术观念和表现形式,一系列的危机,也使他们想寻求改变和突破。作为一个对西方文化做过很深入研究的学者,奥利瓦来中国谈中国文化中道和禅的价值,主张他一贯的“文化的游牧性”的“超前卫”理念,试图在中国文化与西方文化之间,找到穿梭的路径和融合的可能,这是全球化时代的必然。他把抽象艺术作为一个契机来推动这种思考和趋势,这也预示着抽象艺术是可以承载这种穿越的文化使命。
无独有偶,美国古根汉姆博物馆策展人门罗,也在她策展的美国抽象表现主义大展的论文中,探讨中国的书写艺术和东方的禅宗文化,对美国及世界艺术的影响。哈佛大学艺术史博士高名潞先生,回到国内,也把多年对中国当代艺术实践和理论的思考,汇聚成“意派”学说,以世界的眼光,回首中国传统的哲学和文化,试图在古老的艺术思维轨迹上,重构中国当代艺术自己的方法论,他也选择了抽象艺术的语言形态,来描述和构建尚待完善的理论框架,这些国内外知名学者的不谋而合,无疑把抽象艺术推到了改变未来文化的节点之上。
在中国经济,政治,文化,道德和传统的大背景下,中国艺术家及中国艺术,站在了这样的历史和现实的节点上,纵向上我们面对着无比丰富的悠久历史传统,以及动荡多难的近代历史文化,横向上我们处于目前世界上最活跃的经济地带,而思想和个人自由却被相对控制的文化区域。我们的艺术能做什么?我们创造的动力从何而来?如果中国的经济崛起不是一个梦,那么中国的文化要向世界发出什么声音?
在全球化的今天,我们最迫切需要站在精神的高度,以更为广阔的文化视野和体验,以更具普遍性的艺术方式,通过纯粹的艺术语言和学术语境,在美学形而上的纬度上打开新的无限。中国抽象艺术正是这种建构过程的起点,由于中国传统的独一无二的书法主义,以及气象万千的重写意而非再现的水墨绘画,中国艺术在千年前即趋近了抽象。今天的中国艺术家,将用新的抽象表达形式,献给100年前诞生的抽象艺术。我们选择了抽象,即选择了一种艺术媒介,它将承载中国当代文化,传达给世界新的价值观和新的视觉体验。
——抽象艺术促进沙龙
 
展览名称:世界华人抽象艺术提名展
学术委员会:丁乙、李磊、李向阳、鹿林、马一鹰、孟禄丁、孙国庆、孙华卫、谭平、萧也、徐红明、杨劲松、张方白、周长江、周洋明、朱雨泽
本次展览执行人:李向阳、马一鹰
展览组委会:抽象艺术促进沙龙、星岛传播、元典美术馆
主办机构:新浪收藏频道
承办机构:抽象艺术促进沙龙、新浪收藏频道、星岛传播、元典美术馆

参展艺术家名单〔拼音排序〕:
油画〔57人〕
陈丹阳、陈光武、陈红汗、陈若冰、陈欣、丁乙、董明、董亚萍、郜少华、顾黎明、韩中人、黑羊、胡玲、胡伟达、黄奕信、黄渊青、江大海、李磊、李向阳、李雪、李彦修、鹿林、吕宗平、马可鲁、马树青、马一鹰、孟禄丁、潘微、任显印、尚扬、申凡、沈忱、苏胜前、孙华卫、谭平、王凤霞、王建荣、王相懿、王小松、温度、徐红明、徐英男、杨劲松、杨巽荣〔香港〕、伊灵、尹维娜、张方白、张国龙、张建波、张健君、张伟、周长江、周洋明、赵孟君、赵无极、朱金石、朱雨泽
水墨〔15人〕
陈心懋、侯珊瑚、李华生、梁铨、刘鸣、刘子建、茅小浪、彭朝、璞石〔秦树明〕、田卫、文集、萧也、杨志麟、阎秉会、张浩
综合材料〔53人〕
陈墙、党朝阳、丁设、杜婕、何癸锐、黄彦、蒋正根、柯济鹏、林延、刘传珂、刘刚、刘文涛、刘旭光、刘易省、陆军、路青、马佳、潘小荣、祁海平、秦风、秦一峰、邱世华、曲丰国、司徒李慧兰、苏磊、苏笑柏、索秀、孙冰、孙国庆、谭逦嘉、滕英、王光乐、王怀庆、王璐、王晓蓉、魏立刚、吴晨荣、吴明、吴文星、吴洋、徐冰、徐虹、徐若涛、杨起、余友涵、于振立、原春鸣、张江莲、张明堂、张鹏翔、张羽、赵永康、钟曦
 

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