海上荒野 笔墨嬗变——陆春涛水墨艺术的精神洗礼(简版)

海上荒野 笔墨嬗变——陆春涛水墨艺术的精神洗礼(简版)

海上荒野 笔墨嬗变——陆春涛水墨艺术的精神洗礼(简版)

时间:2011-12-13 16:48:15 来源:

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郝青松

        当代水墨艺术涉及哲学转型、文化反思、身份确认等等问题,而不仅仅是笔墨形式的现代审美那么简单。陆春涛的水墨绘画,题材源出花鸟和山水,观念则来自当代的生存处境。对其水墨语言和图式意义的理解,需要超越文化比较的论调,而放于人性生存的基点之上。 
        陆春涛已经是国内很有影响的水墨画家,他具有成熟个人风格的水墨作品,可以视为三个阶段。第一个阶段以花卉为主,偏重形式和趣味的突破。第二阶段即“荒谷”和“江边”系列,是对人生风景的描述与思考。第三阶段将花卉置于原野之中,张扬积极的生命意志。
        陆春涛有过长达十数年的艺术设计经历,在生活审美的实践中锻炼了独到的形式意识。现代设计的趣味源自现代生活审美,这与水墨的现代审美拥有共同的心理基础。水墨语言进一步诱发了他与上海地域、海派历史、个人经历相关的形式潜能。现代艺术的形式美规律成为主宰中国艺术家在水墨现代转型中的内在驱动,代替了传统绘画之中文人的长吁短叹和避世无为。然而,当形式主义成为一种集体追求,必然掩盖了艺术家的个体意义,同时也遮掩了形式背后的意义指向,在形式的外衣下省略了更为重要的艺术属性。这是形式主义的问题所在,也是水墨在现代形式审美转型中出现的新症结。这也给陆春涛的艺术之路提出了新的课题,启发他进而去思考艺术的精神属性。在当代艺术环境下,水墨艺术需要新的准确的价值判断。 
        片面纠缠于中西文化比较的维度,会把精力耗散在无休无止的民族主义和现代性的争斗之中。而在生存论的维度思考问题,则能够超越文化之争,在人性的层面将东西方的优秀成果都纳入进来,反思自身存在的意义。 
        陆春涛“荒谷”和“江边”系列作品的意义就在这里,是基于生存论基础之上的思考。我是谁?我从哪里来?要到哪里去?这个最本质的存在论的问题关乎每一个人生命的意义。对生命终极存在的思考决定了所有行为的意义,这个思考的时刻意味着人生真正的成熟。陆春涛通过他的艺术创作切入进去,在“荒谷”和“江边”系列作品中穿越了生活的表面,抛弃了那些粉饰和唯美的外衣,回到心灵的故乡之中。总是有些不安、不足和隐隐的期待,这是精神的需要。陆春涛半生以来经历颇多,也曾在商海中搏击多年,丰富的人生体验足以使他反思外在的喧嚣世界和自己的过往。什么是真正属于心灵的东西?艺术,这一座直接和心灵连通的桥最能感知到内心的真正需要。过去那些唯美的画面并没有真正抵达精神圣地。
        精神,才是艺术的故乡。童年那些孤岛一般的体验瞬间涌上心头,遥远而真切的记忆化作艺术冲动,呈现在笔墨之中。这是心灵的图像,是对童年和故乡的追忆,对情感家园的唤醒,是自我的拯救。这已经不能再称作笔墨意义上的山水,这是风景,心象风景,人生风景。在传统的视野中,自然山水是一个避世的自由去处,“采菊东篱下,悠然见南山”。陆春涛笔下的荒谷和江边,却已失去了和谐、惬意的自然特征,相反呈现出一种焦虑。寂静和荒凉,组成一个异在的视觉和心理空间。裸露的石块堆积成孤立的尖状的山体,突兀而独立,好像人的象征和自省。背后是黑暗的旷野,那里潜伏着巨大的虚空,令人想到史前时期的荒野,或者未知星球的土地。一种类似驱使高更前往塔希提岛的力量,也驱使陆春涛去尽力呈现童年时感知到的遥远的神秘。 
        这是人性的荒野,荒野中有彼岸的隐喻,矗立着精神的圣地。它在陆春涛的画中是一个白色的山形,遥远的神秘,冷峻而圣洁,那是真理的象征。海德格尔在现代美学时代之后重建了艺术与真理的关系,陆春涛的“荒谷”和“江边”系列描绘的就是这种精神意义上的艺术作品的本源。人在心灵中重建了真理的方向,随即获得了本真的自由,表现在语言之中。语言是灵魂的肉身,因真理而自由。荒谷中狂舞的荆条,惊起的墨点般的飞鸟,都如同回到记忆中的自己一样不能自已。 
        由此进入到陆春涛创作的第三个阶段,他将那些多年来寄情于其中的花卉,特别是残荷置于荒野,这就是“荷塘”系列。陆春涛从提供了真理反思的荒野空间中返回人间,把在孤寂中获得的力量注入荷塘的生命里。在他第一阶段的唯美的瓶花之中,固然存在它们自己的生命,但总有一双外在的观看的眼睛。其中可能是对美的赞赏和鼓励,但也可能是诱惑和欺骗。然而经过了第二阶段“荒谷”和“江边”系列的洗礼,那些荷塘中的生命已经足够坚强,它们足以傲然应对任何可能的欺凌,并且建立起自身的品格。除了自我的救赎之外,这些昂扬的生命还足够包容,充满激情,能够在荒寒中感知温暖。这是对人性的信心,也是艺术的自信。笔墨纵情涂抹,直抒胸臆,完全从性情中来,向真理而去,直至无法而法,得意忘言。 
        陆春涛的水墨艺术,从中西文化的比较切入,勇于剖析自身,又能虚怀若谷,旁涉众家之长,互渗中西。更为可贵者,他在人的生存论上回归到生命原点,追忆童年与故乡的精神叙事,在虚空中袒露真实,承受心灵撞击,重建艺术与真理的联系。经受了精神洗礼,艺术始能褪去审美的空壳,充实生命,获得真实的自由品格。

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