减法

        数学里的减法，我是在幼儿时知道的。
        人生里的减法，我大概是从40岁开始的。
        我40岁以前的人生基本上是做加法，如取妻生子，吸烟饮酒，结交朋友，还有物质上的需求觉得总是越多越好，而40岁以后的我渐渐地是在做减法，烟戒了，酒很少喝了，交朋友越来越谨慎，生活变得越来越清淡了。
我在艺术里真正做减法的时候，亦是不惑之年了。但我觉得人生的减法要比艺术上的减法大得多，重要得多。所以我的减法是先从对生活态度开始的，然后才在艺术里不知不觉地显露了出来。
从“减法”的人生到“减法”的艺术，并不是一般的思维认识过程，而是一种特别的对人生源道的感悟，是一种升华。
        所以是先有了“减法”的人生然后方有了“减法”的艺术。
艺术上的减法并不是越减越少。往往减去一个形象，却增加了精神内涵。
中国绘画自唐宋以来，由重形象转向重意趣，由以形写神到以神写趣，由传神论转向写意观。中国画尚简的思想源泉应该是道家思想，因为儒家重“礼”，喜欢“繁”；而道家重“逸”，崇尚简。“简”的生活态度是任其自然虚静空灵的，是对“礼”的一种反抗，是对世俗，名教的超越，所以必然要求简。“简”是道家的精神，表现在生活态度上就是减法，表现在艺术手法上也是减法。
        清代的恽寿平指出： “画以简约为尚，简之入微，则洗尽尘滓，独存孤迥，烟鬟翠黛，敛容而退矣。”这里也道出了中国画“减法”的美学特征。体现出的是精神的超越，笔墨表现的简约，境界的深静。
        “减法”是艺术独特的“有意味的形式”，它有笔墨的“减法”；有构图形式的“减法”；更有意境形式的“减法”。艺术家的灵感才思，往往就酝酿和迸发于减法之中。减法，既是对“虚静”境界的维系，又是一种顺应自然、对自然规律的尊重。
        佛说一花一世界，一叶一菩提，艺术家面对的一山一水都是面对的整个世界，从片段的、局部的形象中观照出完整的自我。以“减法”的笔墨表达物象的形质和精神，不拘常法，将情志、思想、趣味自然而然地注入高度提炼的物象之中，是一种以小观大的大美之境，是一种“虚静空灵”的精神境象。
        不管是人生的减法还是艺术的减法都是一种修炼过程，值得庆幸的是我已在这个过程里了，不管这个世界会是怎样的繁，我都会坚持不懈地做我人生和艺术上的减法，不断地修炼自己，以求得我精神境地的洁净。

 高伟明
                                                                               2011.8