时代泡影——赵树林

时代泡影——赵树林

时代泡影——赵树林

时间:2012-03-02 16:05:30 来源:

>时代泡影——赵树林

        我们都是梦想家,每个人都在属于自己的角落里被梦想和梦想着整个的世界。
        我们现在的世界已经进入了一个比拼想象力的时代,正在演变着的全球化思潮试图改变着世界上文化的差异和文化特色。
        在崇尚物质至上的中国新时代,艺术化生存方式是一个很奢侈的事情。但是,在整理我和艺术家胡军强访谈时,我感受到了他对艺术的企图和自我的认同,他对艺术沉溺的感觉,已经藏在心底的艺术气息,以及每当他迷失在内心世界的痛苦中时,艺术就是他的生命,我深深地体会到了他作为一个充满传奇色彩的艺术家随着年龄和阅历的变化,不再仅仅关心个人的得失,也不只是一味的直译、转译西方的美学价值观念,而是隆重登场以更多的关心作为一个中国职业艺术品家的思考、创作以及呈现给时代的异样的生命启示!他的绘画和雕塑中的笔触、线条和框架都演绎着属于他的疯狂和放纵!他的视觉艺术作品带着我们从现实到他虚构的精神世界,尽情释放着他的暴力、色情、混沌、彷徨、傲慢、邪恶、天才……难以自控地迈入了他构造的幻境、沉迷、沉醉与迷狂。他就像是一个狡黠和富有经验的老猎手,他不断制造和规划着一切,他将传统与现代、西方和东方、新观念和新思潮等融合进他的艺术追求,他将内心虚幻的精神狂想以及表面的张力和浮夸尽现世人,让人心甘情愿跌入他的梦网?胡军强出生在50年代末,经历了各种运动,上山下乡、文革、大锅饭……他出生在东川矿山,父母是三线建设者,响应号召献了青春又献子孙的一代,这成了后来胡的创作之源,胡说他生活在一个神话的时代,至今还在梦中生活。他是中国“85”美术思潮运动重要的人代表人物。他早期作品神鬼系列,92年在德国柏林、科隆展出并引起强烈反响。其后创作出系列作品:粪坑系列、民工系列、大喇叭系列、我不是小丑系列、小干鱼系列、红弹弓系列及我的梦系列作品。他的画很少去刻意追求形式和风格的标新立异,更多的倒是服从于个人生存状态的感受。艺术是每个人内心的一种体验,并没有一个很好的标准。重要的不是艺术(栗宪庭先生语),活着就是艺术。内心的东西是自己的一个体验,内心世界就是他自己的一个风格,就比如“粪坑”,他已经弄得非常成熟。因为这个东西已经不需要什么技术技巧了,几十年以前就已经非常棒了,而是内心里面真正发出来的那种东西。胡的画把人在社会经济的变迁中,对生存环境的失落以及惶恐不安的内伤传达给观众,人们常说,人生如梦,梦为何物?梦就似这一幅幅神态扭曲的造像,假亦真、真亦假,真真假假一个梦。无论是远去的梦还是将来的梦,从早期的“神鬼”系列到现在的“我的梦”系列,我们都可以从他的作品中发现其梦的影子。胡的精神意识以及他的思维方式都留下了厚重的生活的痕迹。
        “神鬼”系列产生来源于那段特殊的恐怖时代。当生命变得低贱的时候,也许人们只有向神鬼祈求一丝安慰。自德国回来以后,胡的家庭以及生活发生了巨变,以他自己的话说,就如同是掉进了一个粪坑,“粪坑”系列也应时而生。“民工”系列里的“民工”现实环境挣扎搏斗所追求的只不过是动物世界里的——生存!“我不是小丑”系列的背景取自他父辈那一代人的生活经历。在他看来,现实生活中活生生的一代人都是被耍弄了的一个个小丑。
        “大喇叭”对于中国人来说并不陌生,它不仅高高在上传播声音,自身还具有很强的性诱惑力,难怪胡军强曾说,他对“大喇叭”有很强烈的表现欲望。用他的话说,他还没出生就听到大喇叭的喊叫声。他说,要搞个“大喇叭”装置艺术展,在某条街上挂满大喇叭。他想把戏剧舞台设计装置以及舞台人生经验转化为人生大舞台的装置,以表达他个人的生存体验和精神感悟。“弹弓”系列同样来自那个刻骨铭心的年代。在那段特殊的历史时期,弹弓所给予他的除了现实意义外,更重要的甚至是生存意义。以至于几十年后,让他魂牵梦绕的除了喇叭之外,竟然还有人们再熟悉不过的儿时玩具。
        对比鲜明的艺术家归属感和他自己的内心孤独感,我们应该正视他早已沉浸其中的时时的狂躁、自大无理言行、善意、亲切和错位所带给我们的视觉差异,客观面对他所制造的中心和撩起的欲望和希冀。隐藏的、难以渗透的不可名状的互相组合和共舞,现实与幻觉为一体,增强了人们感官感受知的模糊感。经历过如此多历史的梦境沉淀以后,胡军强完成了他的“我的梦”系列,解救了他自己。其实,每个人都有梦想。胡军强一直就生活在他自己的梦境中,年近五十的胡军强却依然能梦得那么纯真,那么质朴,而且欲罢不能。在他的梦境中,在物欲横流的当今社会,艺术家该当何为?胡军强用他的作品、用他的梦想影响着所有的人。
        作为激进的艺术家,他试图从这些剧烈变化中寻求出路,遵照显示背后隐藏的真实与意义。因此结构背离常规,创作和思考也没有规则可循。我们能感觉到他的革命和所谓的随遇而安、激进和表面的安逸、飘逸和虚拟可以触摸的弹性、生硬和伪造的柔美、感性和现实的理性、模糊和故意的清晰……他游离于现实边缘和虚拟的真实中心,在近乎幻想、激进的表现方式中,他利用反叛的激情和质疑的元素来实现自我表达、似乎在创作和思考之外希图激发和颠覆我们最初的梦想和欲望,而且定格在这稍纵即逝的虚拟的真实时代!

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