苏州吴门2012年春拍
http://www.zhuokearts.com 2012-06-01 新闻来源:卓克艺术网
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        想象着,还有一个月,6月19、20的吴门拍卖的展厅内人流如梭,那是艺术品收藏人的节日。
        很多人在期待,期待吴门拍卖能带给大家带来怎样的惊喜,期待在槌声中又一次和老朋友相聚,期待相中梦想已久的艺术品。
        此次春拍,瓷杂总分四个专场。上午为苏州玉器名家作品拍卖,下午有炉茶清贡专场和吴门掇粹、吴门拾珍专场,其中吴门拾珍专场有四个主题,分别是文房雅玩,姑苏藏家,海外回流,佛像瓷玉。
        其中张宗宪先生旧藏,数件拍卖均在苏州博物馆展出过,颇引人瞩目。文玩一直江南拍卖的长项,香炉则是吴门拍卖的长项,届时,相信吴门会有不俗表现。海外回流的明清景泰蓝精品,系统地展示了中国景泰蓝技艺传承的脉络,也是此次拍卖的两点,为今年来拍卖市场所少见。

“仁寿宫”龙凤海兽鎏金香薰

       有三件香炉,值得期盼,一为钵盂炉。钵盂炉本为僧侣之盛器,亦可于诵经时敲击。此炉制成钵盂式,尽限其素雅卓然,或可为宣德系铜炉素雅高洁至极者也。器如宝珠,浑圆丰硕,束口丰肩敛足,辅兽首居炉身宽极处,衔扣吊环,炉底圆润,与方形纂书“宣德”二字款相对,成天圆地方之和谐境界。原配束腰三足承座,线条圆弧流畅,造型典雅端庄。铜质宝光灿然可比良金,器壁厚薄适中,重量分外沈甸;贵得精铜铸炼所致,叩之音妙,清高亮丽。二为双出戟耳筒式炉,沿口呈圆形,腹身平直,自沿口至炉底微略下收,炉身底部向内收缩作圈足。耳炉两侧各出一戟作耳,戟耳分出两处于炉身上端及中部与炉壁相接,戟造型别致,大体呈长方形状,外侧两端微向外翘,转角尖锐,内部两侧向内收缩,转角平缓圆滑。双耳造型左右对称,搭配协调,其与炉身外壁相互平行,亦作倾斜下收之势,耳戟双出样制使炉身更显方正威仪之气,而于沉稳敦厚之中,又流露轻灵俊秀之貌。铜炉内壁以铜本初质地呈现,外壁通体亦无纹饰,唯覆以浑厚包浆而露天然沁色纹理,使于红铜色泽之中又浮现深浅晕染变化,从而展现铜质天然之美。铜炉底部于圆形圈足之内又刻方形“珍玩”篆书印款,篆书字体寓圆转于方正之中,使与方印搭配相合,从而呈现铜炉中的大气之貌。第三件是“仁寿宫”款熏炉。整器制作精细繁缛,气势磅礴,局部鎏金,色彩鲜明,底部刻有明代故宫「仁寿宫」款,与北京首都博物馆所藏海淀区八里庄明代李伟夫妇墓出土,万历皇帝生田李太后所赐「慈宁宫」款银盆相类,皆刻使用宫殿名于器身,较为少见。铜质纯厚,莲瓣纹钮炉盖,透雕灵芝祥云为地,龙双呈祥,穿梭其间,龙纹凶猛,凤纹婀娜,龙鳞、凤羽雕刻细密,一丝不苟。炉身通景满雕海水波涛纹,高浮雕海兽穿浪奔腾,姿态各钵,形象鲜活。腹下外撇圈足,浮雕缠枝卷草纹装饰。圈足内刻「仁寿宫」三字篆书款。仁寿宫,「仁寿」有祈望长寿之意,即今紫禁城东部宁寿宫原址,为明代供太后、太妃养老居所。清康熙二十八年(1689年),改建为宁寿宫,乾隆三十七年(1772年)至四十一年(1776年),为乾隆帝退位后养老而进行大规模改造。

海怪鎏金铜笔筒

        此次拍卖,笔筒数量不少,佳品多多,其中鎏金海水怪兽笔筒,铜质,细腻精纯。圆口外侈,直腹至底。镌刻海水纹与各式海兽,刻划酣畅淋漓,大气磅礴,体现出宫廷艺术的气息。构图尤以海兽钻出漩涡一处最为精彩。海水纹颇具流动感,海兽造型雄健,鎏金饱满。圈足下部起立边,上部海兽和飞鱼鎏金装饰,金色亮丽。纹饰华丽,工艺精湛,金色虽略有缺失,但仍不失雍容气度。包浆丰厚、自然,沉重压手,乃文房清供之雅器。另外,螺钿漆笔筒也是相当少见的一件拍卖,螺钿漆笔筒是指用裁切成大小不等形状不同的螺片镶嵌成花纹的漆器。螺钿壳片,取材于螺钿,老蚌,车螯,玉珧等各种不同的贝壳。原料虽有多种,但螺钿漆器大体上可分为厚螺钿和簿螺钿两类。厚螺钿一般呈牙白色、牙黄色,又称“硬螺钿”;薄螺钿可泛出红、粉、蓝等美丽的光泽,色彩斑斓,又称“软螺钿”。厚螺钿只宜于填嵌家具及胎骨较厚的漆器,轻巧薄胎的器物,总是嵌薄螺钿,但明清两代的漆案、琴桌、柜架等大件家具,也有嵌薄螺钿的。有的还直接将螺片捣成细沙,洒贴于漆面上,形成闪光彩点。

紫檀嵌玉如意摆件

        很多行家期待的还有一件紫檀如意,首尾及腰部皆嵌玉,其上雕刻芙蓉与仙桃,寓意福寿双全。如意柄正面以海水纹为饰,巨龙隐现其间,气势磅礴。背面题诗,“三阳发岁韶华富,万象维新嘉祉緜。”落款为王杰。陕西会考解元会试京城高考,又以探花第三名进呈乾隆皇帝殿试。正逢乾隆欲在北方选拨人才,见王杰书法工整清秀,便把他拨为第一,成为清朝开国第一名陕西状元。先后任职内阁学士、刑部侍郎、右都御史、军机崐大臣,上书房总师傅、东阁大学士。王杰历乾隆和嘉庆两朝,在朝身担要职十余年,为官清正,敢于直言。此柄如意,应为春节之时,王杰上呈于嘉庆皇帝,意为嘉庆福寿双全,福祉连绵。文房重的砚台,一直是江南文人永恒的情怀,吴昌硕铭当然是值得关注的一方砚台,用品质上佳的端溪石雕琢而成,砚近正方形,形制端庄大方。砚堂浅宽,砚池呈长方形,并凸雕饰井栏纹。砚背阴刻“云一握纺,丝谷囗绀,雪泉涌出,可开汲洌。乃食惟勿,幕并美福。己未之秋七月,吴昌硕铭”。原配红木盒。盒盖嵌长方形白玉牌,上刻“吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只要清气满乾坤”诗句,乃元代大画家王冕诗也。
        佛像中鎏金观音,观音菩萨宽额,头戴佛冠,高鼻薄唇,两耳下垂,双目闭合,安详庄重,左手禅定持净水杯,右手上扬持柳枝,身穿长袍,胸前佩戴缨络,结跌跏坐在仰莲花座上,莲花瓣宽大,莲瓣宽肥,头大身长,体态丰雍,丰腴不虚,身躯饱满,简洁流畅,近人不俗,具明代金铜佛教像特征。值得关注。
        吴门拍卖苏帮玉,多年来,一直是吴门的热点。玉,石之美者,凝聚万年灵气的结晶,美好与高贵的象征,大自然馈赠人类提升心境、洋溢心灵的珍贵物质。玉之润可消除浮躁之心,玉之色可愉悦烦闷之心,玉之纯可净化污浊之心。中国,自古就是爱玉之邦。苏州,名副其实为崇玉之乡。苏州玉雕历史悠远,从原始社会起,这里就善于治玉。南宋范成大《吴郡志》就有钱元璙令吴郡玉工颜规于王府便厅解玉的记载。明人宋应星《天工开物》说:“良玉虽集京师,工巧则推苏郡”。清代宫廷设《琢玉馆》,召苏州玉工去京为宫廷制作玉器。“苏帮”玉器声名远播,在源远流长的历史长河中演绎了一篇篇精彩绝伦的篇章。步入新世纪,“苏做玉器”开创了一个新的纪元,新的风格华丽蜕变,创造性的构思、虚实结合的写意、融汇古今的意境,正是苏州艺术家对自然、对文化、对历史的热爱,从而使古老的玉文化渗透到现代社会之中,为“苏帮玉”的文化增添了更加绚丽的色彩、更加旺盛的生命力。期许人人可以品味生活、典藏美玉。吴门拍卖有限公司集体展拍苏帮玉器名家,他们的作品作为当代“苏做玉器”的代表。白玉稀缺,苏工精巧。苏做玉器向来是收藏家追捧的热点。有时候,时尚离文化很远,有人追了一生也没赶上;有时候,时尚离文化很近,佩戴一块美玉,就让几千年的文化与自己有了肌肤之亲。

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