精神的空域·靈魂的落點——《空域》系列作品創作心路

精神的空域·靈魂的落點——《空域》系列作品創作心路

精神的空域·靈魂的落點——《空域》系列作品創作心路

时间:2012-08-18 11:07:43 来源:

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        對藝術表現語言的探索源自內心的真實體悟,在將近九年的實驗繪畫表現實踐中,筆者盡可能使材料媒介、語言本體、物質呈現和精神傳達各個環節與本我達到高度統一。 自由自在地在畫布上激情塗抹,留下了點點滴滴、絲絲縷縷必然或偶然的痕跡。點、線、面、黑、白、灰、筆觸、肌理都是“外師造化、中得心源”的圖像呈現,是內心體悟、格物致知的結果,是自然心像的外化。材料自由且合理的組合是精神物化的過程,是本我人格藝術化的載體。
        2008年始,筆者有意識地對本我存在的空域進行審美理解,進行實驗性藝術表現,而今這種藝術表現已使筆者非常迷戀,為之神往。我們的世界是物質的,更是精神的,是自在的,更是觀念的。我們在三維、四維、五維、多維的空域存在著,展望生命的視野,遊蕩在精神的空間,尋找靈魂的落點。
        活著,身體實踐著各種各樣的行為——我們的存在於生命的視野;凝思,頭腦中運轉著各種各樣的思緒——我們的思考於精神的維度。之于我,存在於自我的空域——它廣大無垠,深邃無底——它是我的,只是我的。無法運用邏輯思維理清這一切,筆者盡力地梳理這無盡空域裏的所有點滴。
        生活的空域是如此的廣闊無垠,它無法對應畢達哥拉斯數理哲學的某個定數,因為它無窮廣、無窮深,無窮遠,人類是如此的渺小,如此虛無,如此微不足道!無窮的空域包圍、吞噬所有——不管是此時花團錦簇、還是彼時殘花敗柳;不管此刻門可羅雀,還是往日車水馬龍。無窮的空、無限的域,你我深處其中,如此渺小,如此廣大。無窮的空、無限的域存在於你我精神思想之中,你我如此宏大無窮。物質空間的宏大無窮,精神空間的深邃悠遠。生活中的點點滴滴都照映著特定的時空關係。佛說:一花一世界,一草一天堂。根據佛學中的“緣起性空”, 物質世界,就是風“緣”吹奏宇宙“本體”產生的交響樂。
        在畫室裏面對擺著各種POSE的模特,在畫室外欣賞變化無常的自然或人文景觀,美從眼中來,意從心中起。物我兩忘的狀態如此妙不可言,物語神遊的境界令筆者神往,不應糾纏似與不似,也不要理會當代不當代。這是本我的顯現,是人神共感,是形式的遊戲、點線面的糾纏、黑白灰的戰爭、材料的交響!于此筆者自在逍遙,解衣盤礴。“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上雲卷雲舒。”保持良好的心態仰觀吐曜,俯察含章。這是官知止而神欲行的狀態,是由技近乎於道的過程。而筆者主宰這一切,此刻筆者是如此偉大、如此強悍!
        對作品視覺性的追求,至始至終都處於筆者藝術創作的基礎位置,它支撐著作品的架構而不至於坍塌,是藝術張力的視覺呈現。畫面形式之於作品,就如容顏之于嬌娃,從視覺層面來講其重要性大於天。在《空域系列》作品中,筆者試圖通過對畫面平面空間進行正形與負形的主觀分離、交融重組以打破客觀的空間關係生成意念的內在空間。這是對精神視域,靈魂空間的表徵。不用刻意的追求抽象、意象或具象,作品外在呈現來自內心對自在客觀的體悟與技術方法的點醒,是自然而然的展現。多年來的實驗繪畫實踐,既有抽象的嘗試,也有具象的實踐,更有綜合材料的演練,筆者的作品不能以某個畫種,某種形式來界定。合情合理且合體的材料語言,交叉融合的藝術思維,當代油畫語言中國化表現實驗,這是筆者的真實面貌——辛辛苦苦走過一個歷程而自然生成的品相。 
        緣於對中國藝術精神的研習與神往,筆者在作品中非常注意氣韻的把握,主要體現在畫面氣氛的營造,筆觸的靈動,肌理的對比,構圖的疏密有致和色彩的雅致。《文心雕龍》有雲:“心生而言立,言立而文明,自然之道也”。在藝術創作時保持一顆平常心,自然而然生成畫面語言,作品整體面貌是抽象的,意象的,還是具象都不用刻意為之。作品的形成來自對客觀圖像的內心感悟,是心像的外化,是自然客體人格化的結果,是材料媒介藝術化的過程。創作的整個過程中,從心有成畫到草圖呈現,從材料準備到物質呈現,從思緒的顫動到圖像生成,每一步都在進行內省式的自我追問,試圖身心合一讓本我得以真誠的表達。
        材料媒介的選用依據生活體驗和文化視野。遵循內心喜好與對物件的感悟,材料與物件的契合度。材料媒介既是表現的載體,是思想觀念、文化態度的承載物;又是藝術表現的主體。材料本身的物質屬性,文化屬性構成了作品多維的審美內涵。材料的選擇是信手拈來,更是從心而得。油彩,這種有著悠久歷史和優良性能的藝術媒材,通過與各種不同性質的媒介劑調和而產生出幻化無窮的視覺效果。經過當代科學技術的改進油彩的表現力更加強大,品質更加穩定。以油彩作為創作的主要物質材料與筆者的性格和人生經歷密切相關。本人在性格上跨度極大,既有粗獷豁達的一面,也有細膩豐富的一面,正如油彩之性格可以鋪天蓋地,縱橫瀟灑,也可細緻入微,潤物無聲,還可以反復塗改拭擦,表現力極其豐富。以油彩為主而輔之以其他性質(物理性質、化學性質和文化屬性)與其相合的媒材,如泥土、沙子、乾草等自然材料;布料製品、紙製品、金屬製品等現成品,是筆者多年來進行綜合媒材實驗表現的結果,表現材料的外延拓展必定帶來更加廣闊深遠的表現空間。表現技法是作者內在氣質秉性的行動化,點、劃、擦、刮、摸、塗、壓、甩,自由自在,無拘無束,所有的動作都是自然情感的流露。
        作品的精神落點決定作者審美理想的表達。我們生活的社會、時代背景造就了你我複雜的身份,我們首先是中國人,有一顆熾熱的中國心,但我們與傳統文化精神已經斷裂太久;其次我們是現代人,以西方文明為主導下的中國人,是被西方文化殖民化的產物;在西化的過程中筆者幡然醒悟,我們的文化之根在哪里?那悠久的文化因數在你我的內心深處,在你我的骨髓中忽隱忽現,在輕輕地喚醒你我的文化自覺。我們不應守舊老調重彈而固步自封,也不應盲目西化而喪失根本。也許傳統精神的當代化,以當下的視角,運用當下的語言,當下的媒介進行藝術表達才是中國藝術在全球化的當下選擇的正確之途。尊重差異、包容多樣、和而不同,既是中國人的處世哲學,也是傳統的美學思想。筆者的藝術創作根植于傳統文化的積澱,積極吸收外來優秀文化成果,以此來追尋精神的空域、靈魂的落點。

                                     
廣州美術學院張振江
二〇一一年十二月十七日

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