大头娃娃和新视觉艺术杂志记者的对话

大头娃娃和新视觉艺术杂志记者的对话

大头娃娃和新视觉艺术杂志记者的对话

时间:2013-07-23 15:08:01 来源:

>大头娃娃和新视觉艺术杂志记者的对话

        新视觉:陈老师您好,很高兴能采访您,能和我们简单分享一下您的从艺经历吗?
        答;我是自学油画,那个年代,我的父亲是右派,由此我和大学无缘了。
        新视觉:在您的艺术道路上也经历过一些困难,是什么促使你一直往前走?
        答;困难之多,其实是苦难之多,没有一点偏执狂是冲不出去的,我就这么一位偏执狂,永远为艺术疯狂。
        新视觉:您的作品多以大头娃娃为主,这一题材的创作灵感来自哪里?
        答;中国民间喜庆节日大游行,有一个不可缺少的角色:欢乐的大头娃娃。舞龙舞狮后他们就登场了,搞笑蹦跳着挥动条幅:“五谷丰登”,“国泰民安”。。。千百年以来,天真无邪的外壳,千年不变的呆笑,大头娃娃成了太平盛世的象征。中国的列朝列代都好面子,无论天灾人祸水深火热,大头娃娃总会奉命出场,宣示五谷丰登,国泰民安;Mao时代的三年困难期,饿尸遍野,而大头娃娃却跳着忠字舞,一步跨进共产主义。
        中国人的面子地球人都知道,大头娃娃无疑是中国最大的面子工程。
        新视觉:最大的面子工程?(大笑)这个说法很搞笑。
        答;说它最大,是因为它的规模大,13亿人都戴着个大头娃娃呢,历史上由孔圣人带头,上至帝王将相下至黎民百姓每人一个。
        人都有七情六欲:贪金钱,爱酗酒,重名利,喜权势,贪色等等,暴露在外都难看呀,套上一个大头娃娃就解决了。
        “屁民”们套个大头娃娃很多是为了免遭躲猫猫,免遭焚书坑儒。权贵们套个大头娃娃就耐人寻味了,在和蔼可亲的娃娃头里,躲着什么呢?“色狼海事局纪委书记”林嘉祥?“天价烟局长”周久耕?“强奸大学生州长”杜崇烟?周老虎?邓贵大?。。。。。。
        新视觉:您的提法和图式都很调侃,很有趣,包括“拉动内需系列”;画中出现孙中山、布什、伊丽莎白这三位领导人的符号图式,体现了你的什么想法?
        答;“公款消费拉动内需”这个说法很调侃,其实它是个沉重的现实。据不完全统计,我国的公务员职务消费从1978年到2005年28年中增长了140倍,占财政总收入的比重从1978年的4%达到2005年的24%,将近四分之一的财政总收入用于公务消费,其中,公款吃喝,公车消费,公款旅游,所谓三公消费就占一个亿。四分之一是个什么概念?2008年全国财政收入为61316.9亿元,四分之一,那就是1万5千3百个亿,说它拉动了消费一点也不过分。
        孙中山符号图式的借鉴是一种历史的反讽,历史的严肃穿插无厘头的调侃,展现画面悲壮的喜剧。顺便刷了高贵的伊丽莎白和布什,也算是某种国际接轨吧(大笑)。
        新视觉:您为什么选择用“太后有旨”来批判中国的奴性文化,你又是如何看待奴性文化?
        答:“太后有旨”和中国奴性文化的关联性很历史很当代。泱泱大国五千年封建文明,造就了奴才文化的流行,中国民众的奴性表现令大文豪鲁迅横眉痛斥,可是至今仍进步不大,奴性的顺从,听话,乃至拍马屁,抬轿子,吹喇叭,向权威曲膝,正所谓下跪者有吃有喝,宁站勿跪就等着饿死吧。
        新视觉:符号语言在当代艺术中占有重要位置,你是如何看待当代艺术中的符号语言?
        答;当代艺术和符号语言的关系现在是仁者见仁,智者见智。符号包括公共符号,个人符号;历史符号,当代符号;国际符号,民族符号;
        当代艺术作品中没有个人符号语言的作品不是作品,是仿制品,复制品。我喜欢以个人符号语言为主,借用,恶搞,穿插,调侃历史的,国际的,民族的,意识形态的符号,调制成我的观念鸡尾酒,你喜欢吗?喝一杯再说。
        新视觉:您的作品中揭露的都是一些社会问题,这是不是艺术家对社会责任的一种体现?
        答;当代性当然具有开放性,有开放就有互动,当代艺术家必然和社会互动;当然艺术家没有话语权,可是没人听还得说。如果艺术都回到个人体验的井壁里,那就称作古典艺术,印象艺术,抽象艺术,意象艺术好了,不要争抢当代艺术的帽子来戴。
        新视觉:能谈谈您接下来的创作计划吗?
        答;我的“太后有旨”,“拉动内需”,“钱进,前进。。。”系列都有新的构思。
        谢谢!

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