模特与艺术13——库尔贝

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模特与艺术13——库尔贝

日期:2013-11-18 16:36:38 来源:
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    库尔贝和被鞭打的《浴女》
    在美术史的记载中,只有库尔贝的油画作品被法国皇帝拿破仑三世失态地对待过——皇帝拿着皮鞭子狠命抽打了《浴女》。
    那是1853年,库尔贝展出了油画作品《入睡的纺织女》、《角斗士》和《浴女》。《浴女》已经展出就引起了社会上的多方反对和抨击,皇帝拿破仑来到画展参观时,被这幅表现乡村成熟的女性裸体绘画所激怒,挥起马鞭使劲地抽打此画,要把这幅画打烂抽碎。皇后欧仁也有失身份地讽刺画中这种健硕体态的乡村浴女是“法国北部佩尔什地区的母马”。
    《浴女》是什么样的一幅画竟惹得皇帝拿破仑夫妇如此愤怒和失态?

《浴女》

     原因之一是当时法国的沙龙崇尚的是类似画家安格尔的那种典雅的裸体绘画,扭捏作态、故作高雅的贵妇人肖像,对于库尔贝所画的那种真实的赘肉感和健硕粗壮的村妇般的肉体,“亵渎”了社会风尚,更亵渎了皇帝和皇后的眼球,所以惹得他们火冒三丈。我们可以拿安格尔的作品作一下对照,就能看出这是两种截然不同的感受:在《浴女》中,有两位村妇,一位村妇在洗浴后向河边走去,另一位坐在一旁。这幅画有很强的画面感,有一种成熟而健硕的女人体美感,具有很高的审美价值,库尔贝以极其准确的造型画出了生活中的妇女,完全没有罗可可式的矫揉造作,也没有古典人体画的完美和东方浪漫情趣,她们虽然年龄偏大,但不失成熟妇女的健康美感。

安格尔的油画《大宫女》

    库尔贝所处的十九世纪是一个两极分化的时代,资产阶级日益富有,劳动人民生活状况不断恶化。库尔贝的绘画作品表现社会底层的劳动人民,即使不出于科学社会主义思想,也会基于人道主义和民主思想,这在当时是犯忌的,因为官方需要艺术表现光明与繁华来粉饰太平,不愿也不想看到底层社会的生活,即使是他们平常的生活,他们认为这是不能登上大雅之堂的,是对贵族的蔑视。在当时巴黎的画坛上,官方学院派的趣味占据主流,绘画作品的风格上陈陈相因,把艺术沉浸在各自幻想的世界里。库尔贝这样揭示生活,并向观者提出生活的本来意义、对现实具有批判态度的绘画,是不可能适应沙龙公众的趣味的。这种新思想、新的画风,在法国以前还不没有出现过,因此库尔贝的《浴女》展出后引起了轩然大波。

《筛麦女》

    古斯塔夫·库尔贝(1819~1877)出生于法国东部奥尔南的一个富裕农民家庭,是家里的长子,18岁时到贝桑松皇家学院学习。1840年,库尔贝按照父亲的意愿来到巴黎学习法律,然而他自作主张地在朋友弗朗索瓦·邦文的画室里学起了绘画。他主要到卢浮宫研究揣摹古代大师作品。他比较喜欢佛罗伦萨、威尼斯和西班牙画派的艺术,也喜欢荷兰艺术,他吸收最多的是委拉斯贵兹的艺术技法。
    库尔贝早期创作多受浪漫主义影响,《田园恋人》(1844)也是典型的浪漫情调,以他自己和妻子维吉尼比内为模特所画的。而在1850年,库尔贝则开始了进军现实主义的脚步,在沙龙展出了《石工》等作品,引起了轩然大波,尤其是《石工》和《奥尔南的葬礼》更成为争论中心。这些作品完全扫除了浪漫主义痕迹。库尔贝在创作《石工》这幅画时,把在路旁所见到的大石头的老者和青年倾倒了画室为模特,来对照真实的石工写生,因此,这幅画真实地反映了当时社会石工们的真实情形:在灼热的天气里,70岁的老人在屈身劳作,他肌肉非常明显突出,在灼热的阳光照射下,脸部有草帽形成的阴影,粗布裤子打满补钉,脚上穿着破木靴,从旧蓝色袜子的破洞处可以看到脚后跟;前景上有些脏的青年头上落了一层粉尘,破烂的汗衫露着腰窝和胳膊,裤子的皮吊带只剩下一条系着破裤子,满是泥浆的皮靴,已经裂开了缝隙。老人一条腿跪着打石头,而青年在他背后用力地搬着石筐。富裕家庭出身的库尔贝,对劳动人民的贫困艰辛都是相当同情的,这正是他的艺术观点所致。

《石工》

    库尔贝曾对他的写实主义原则做过概括性说明,他首先认为绘画是一种绝对物质性的语言,只用于描绘可见的东西。任何抽象的、不可见的、不存在的客体,不属于绘画范围。他说:“我认为绘画在本质上是一种具体的艺术,它除了再现真实和存在的事物之外,不包含其他任何东西。”我们在库尔贝的作品中从没有见过宗教和幻想中的人物形象已经证明了这一点。因此,他对模特的选用与当时的社会时尚就是大不相同的。1854年底,他开始创作隐喻其艺术生涯的巨幅油画《画室》,画中有社会各阶层的人物,库尔贝本人正在中间作一幅风景画,背后站着一位裸体女模特儿。他完成这幅名作仅用了6周时间。库尔贝把审美目光转向这些劳苦的农民和其他社会各阶层,在画面中塑造出真实的形象,并对这种贫困而平凡的生活加以审美的表现,甚至画面上还有小丑、殡葬工,库尔贝明确说过他们在画面里象征着贫困、悲惨、受压迫。

洛普斯  《娼妇来了》

    库尔贝自己曾表明,他就是要表现他所看到的这个时代的风貌、思想和特征,要成为一个创造出活生生的艺术的艺术家,做一个真正的人。他曾说过:“我希望永远用我的艺术维持我的生计,一丝一毫也不偏离我的原则,一时一刻也不违背我的良心,一分一寸也不画仅仅为了取悦于人、易于出售的东西。”然而,在库尔贝生活的19世纪里,随着机械化生产的增加,体力劳动逐渐减少,人的体能越来越多地转向娱乐消闲,导致了色情业的巨增,法律标准和道德观念越来越宽松,在传统农业经济条件下人们所具有的勤劳朴素、崇尚节的美德,越来越受到了冲击。现代资产阶级为了盈利,不仅从社会生活中寻找商机,而且还挖空心思地推进时尚,创造商机,例如多种名目的时装表演等等都是商家制造商机的手段。也正是在这个时期,巴黎形成了这样的社会情形,一方面是有钱人的灯红酒绿,一方面是底层社会人们的贫困窘迫。特别是贫民阶层的女性,如果想生活下去,要么就去当娼妓舞女,要么就当洗衣妇去过贫困劳累的日子。面对这样的社会现实,一部分画家的创作中也带有了这种社会特征,画家马奈创作了裸体女性坦然在草地上和男人坐在一起的《草地上的午餐》,不久他又展出了以一个高级妓女为模特创作颇具色情意味的《奥林匹亚》。艺术家洛普斯(1 833~1 898)甚至画出了一件名为《娼妇来了》的作品,来阐释当时的社会;:一个娼妇牵着一头猪,昂首阔步,无视一切,把雕刻、音乐、诗歌、绘画等几个象征图像踩在脚下,画面的含义是媚俗的色情文化时尚统治了一切,象征着高尚严肃文化的贬值。天上飞翔的小爱神标明这个娼妇就是现代维纳斯,猪是肉欲的象征。

《困睡》

    库尔贝在这段时期也受到了冲击,他画了一些纯官能性的裸女,从另一种角度地表达了他对都市文明的判断。如《玩鹦鹉的裸女》(1866年)、《困睡》(1866年)、《泉》(1868年)等画,这类作品在沙龙展出时,立刻得到了社会上很多人的钦佩和赞赏,库尔贝精湛技法塑造的完美形体令他们折服。同时,也有许多支持库尔贝写实主义的朋友们感叹这个曾经的斗士、精神顽强的人堕落而且颓废了,走向了自然主义的歧途。因为库尔贝还令人意想不到地以写实的手法画了一幅这样的作品《世界的起源》(1868年),画的有如黄色图片一样、分开大腿暴露出的女性器官。无论怎样说,社会环境改变人这一道理,看来古今都是一个样的。

《浴》

《玩鹦鹉的女人》

    我们当然不会忘记库尔贝曾经和官方沙龙对着干、在沙龙博览会馆旁搭了一个巨大的木棚展室,标名为写实主义展览馆,展出了《画室》、《奥尔南的葬礼》、《浴女》等40幅作品,在社会上引起了巨大轰动,形成了艺术史上有名的写实主义画展,公开打出了写实主义大旗的勇气,也不会忘记他拒绝来自君王政体的奖章——荣誉军团勋章,不怕引起敌对者和政府的更深忌恨的壮举,更不能以此否认库尔贝的写实主义绘画在美术史上的应有作用。


《侧卧的裸女》

《泉》      

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