以拍卖著名收藏家藏品而独树一帜的北京中鼎国际2013秋季艺术品拍卖会将于12月29日举行，目前举办的精品展已经在北京1+1艺术中心拉开了帷幕。源自国内著名收藏家旧藏的一批重量级书画拍品亮相京城，如北宋四大家之一苏东坡的《圆觉经》册页、董其昌书《快哉亭》、黄道周《秋怀八首》、朱耷的《荷花芦雁图》、郑燮《深山兰竹图》、沈周《雄飞养翮图》等古代书画名家名作。近现代名家的作品包括徐悲鸿《迥立墨马图》、李可染《青山绿水好江南》、黄胄《载歌行》、关山月巨制《万马战犹酣》。此外还有董必武书毛泽东诗词《卜算子 咏梅》；华国锋同志于1996年赠送我国著名漫画家华君武佳作“击恶扬善”；邓拓书法有多幅，如《归塞北》和《生来好妙手》等。
此次精品展出的古代名迹数十件，均为古典美术的典范之作：
苏东坡《圆觉经》册页
苏轼不仅是中国最伟大的诗人之一，也是著名的大书法家，被尊为北宋“四大书家”之首，其法书名迹历来被奉为至宝，民间收藏绝少，字字千金。2013年9月，在纽约亚洲艺术节“中国古代书画精品”专场拍卖中，中国上海收藏家刘益谦经过70轮激烈角逐，以822.9万美元（约5037万元）拍回苏轼仅两行、九个字的墨迹《功甫帖》，使这件流失海外的国宝级文物以拍卖的方法踏上归国之路。
中鼎此次上拍的苏轼《大方广圆觉修多罗了义经》册页，共有36开，数千字，可谓洋洋大观。据清代何廷谦于同治十年在此册页后的题跋上考证说：治平二年，苏东坡的夫人王氏卒于京师，故而他写此经为夫人超度。
《大方广圆觉修多罗了义经》，简称《圆觉经》，历来因其义理渊深澄澈，文辞优美酣畅，对后世中国佛教文化影响极大。其译出时间有两种说法，其一，为唐高宗永徽六年（665）由北印罽宾僧人佛陀多罗在白马寺译出（《佛祖统记》卷三十九）；其二，是唐武则天长寿二年（693）佛陀多罗持梵本在白马寺译《圆觉经》二卷（《道论法师疏》）。《高僧传》卷三虽有简要记载。
在此《圆觉经》册页上，最早涉事者是三位明代的著名文人，宋濂、董其昌和毛晋。
宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子等，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。宋濂在苏轼《圆觉经》册页上首开题跋，曰：“洪武庚申春三月二十三日，翰林学士金华宋濂观于南屏山之元照楼。”
董其昌（1555—1636）为明代著名书画家和鉴定法眼，他在此册上有两次题跋。其一，“天启元年，岁在申酉，子月二十一日，观于金阊舟次。华亭史官董其昌。”其二，“初展卷，不知为苏文忠笔，及细参之结字，萧散用笔婉畅，乃仿钟元常，亦徐季海云所自出也。真善学徐季海者。其昌题。”
董其昌正是通过对此册《圆觉经》的研究，认识到苏东坡的书法源自于三国时期曹魏著名书法家、政治家钟繇（151－230）和唐代书法家徐浩（703—782），尤其是得到了徐浩的真传。
董其昌的题跋书写在明代旧黄纸上，其笺纸上印有“三宝弟子毛晋供养法宝”印。毛晋(1599—1659) 中国明代藏书家、出版家。著有《隐湖题跋》，并辑《毛诗陆疏广要》。毛晋为董其昌同时代人。可见，此册《圆觉经》在明代的收藏家即是毛晋。苏轼《圆觉经》册页上题跋甚多，从明代至清朝，有文人及藏家的题跋多达十余则，最晚的题跋是在清光绪年间。
董其昌书《快哉亭》
董其昌是明代后期著名画家、书法家、书画理论家、书画鉴赏家，而且是艺术界的领袖人物。他所书苏轼《快哉亭》为残叶，现共存四开，纸本水墨。尺寸为24.5×26.5厘米×4，作于万历四十六年（戊午年，1618）八月十一日。从董其昌落款处我们可知，这一苏轼《快哉亭》册页，是书法家书写于前往昆山的旅途中，而他的交通工具是船。
黄道周《秋怀八首》
黄道周《秋怀八首》书法手卷，作品尺寸为25×263厘米，题跋处为29×39.5厘米，绢本水墨，是民间收藏中难得一见的黄道周精品。
黄道周是明代著名的书画家，其草书尤为人们称道。此黄道周《秋怀八首》手卷充分反映了他的书法特点。手卷的题签为“明黄石齐先生诗意，丹石生敬题。”他的字形不作悬殊变化，每行有分明的中轴线，在纸幅上顶天立地，同时又大胆拉开行距，则与字字紧凑的写法相映成趣。字距紧密弥补了行距疏松可能产生的松散感，而行距辽阔一方面突出了字距的密凑，另一方面又缓解了紧迫感。一疏一密，一徐一疾，显系受到颜真卿《争座位》、《祭侄稿》影响。
此幅黄道周《秋怀八首》手卷，历代递藏，最出名的收藏家是民族英雄林则徐，有“林少穆珍藏印”（朱文）。
鲁颜公《争座位帖》拓本
颜真卿之《争座位帖》，亦称《论座帖》或《与郭仆射书》，为颜真卿行草书之精品，是颜真卿于唐广德二年（公元764）写给仆射郭英义的书信手稿。天下名帖也！
此信的内容是：因居功自傲的权臣郭英乂，在菩提寺行及兴道之会上，两次把宦官鱼朝恩的座次排在尚书之前，借以巴结宦官。激起了颜真卿的愤恨，故而奋笔直书，引用历代及唐代成规与之抗争，显示了鲁国公颜真卿刚强耿直而朴实敦厚的性格。
数百年来，此本《争座位帖》拓本册页，历代名家传承有序，计有明代成化八年进士第一、状元吴宽（1435—1504），明末清初的著名诗人、书画家金俊明（1602—1675），清代康熙年间“帖学四大家”之一何焯（1661—1722），晚清诗人、画家、书法家何绍基（1799—1873），清末书法大家、西泠印社第一批社员之一的陈璚（1827—1906）……堪为大家接踵，名家传递。令人愤慨的是，文革间，此本《争座位帖》拓本册页被抄，又为文革悍将陈伯达窃为己有，并两次钤印了他个人的印章。
朱耷的《荷花芦雁图》
北京中鼎今秋拍卖会隆重推出的古代书画中，朱耷的《荷花芦雁图》以其鲜明的艺术风格，卓尔的表现力，巨大的尺幅，撼人心魄，格外抢夺人们的眼球。此画本是国内著名老收藏家的旧藏，文革间，曾经被查抄后为文物局所藏，现保存的文物局签条上印有当年的鉴定意见“佳”字印戳。这幅《荷花芦雁图》，纸本水墨立轴，尺寸为 164×88cm，约13.3平尺。画面是数株傲立的荷杆，荷叶肆意张扬，怒放着两朵荷花点缀其间。两只戏水的芦雁徜徉在画面的上方，看似雌雄相伴，却没有一丝世俗的夫妻情爱，而是表现出朱耷一贯的孤傲心态，抒发其晦涩的痛苦情绪：白眼向青天。
对照现藏上海博物馆的两幅朱耷名作《芙蓉芦雁图》、《芦雁图》，我们可以看出画家在艺术表现芦雁的笔墨中，具有极为惊人的一致性，可判定为同一时期的作品。而上海博物馆的《芙蓉芦雁图》、《芦雁图》，其尺寸分别约为14.8平尺和9.6平尺，中鼎此幅《荷花芦雁图》为13.3平尺，间于两者之间，实在是民间罕见的艺术珍品。
郑燮《深山兰竹图》
郑燮画竹兰，不仅在他所属的清中期“扬州八怪”画派中影响最大，也是在整个中国美术史中最杰出的大家之一，影响深远，迄今不绝。中鼎此次上拍的郑燮《深山兰竹图》，再次证明了他诗、书、画“三绝”的功力，尤其是画上题诗“深山绝壁见幽兰，竹影萧萧几片寒，一顶乌纱须早脱，好来高枕卧其间。”是其著名的政治诗，反映了他藐视权贵，耻于折腰的清高性格。今日得见此作，甚觉幸焉。
中鼎此幅郑燮《深山兰竹图》，纸本水墨立轴，尺寸为121×51厘米，约5.7平尺。三方钤印为“板桥郑燮”、“郑燮之印”“板桥”。它不仅体现了郑燮艺术的经典风貌，且品相上乘，殊为至爱。
沈周《雄飞养翮图》
中鼎拍品之明代“吴门四家”的精神领袖沈周《雄飞养翮图》，纸本水墨立轴，尺幅72×42厘米，2.7平尺。此画作于弘治二年（1489），画家自题“弘治二年秋九月写于有竹庄，石田老人，沈周”，可谓是传承有序。
在这幅画的诗塘上，有一篇极为重要的鉴定题跋，曰：“余旧藏石田翁《有竹庄中秋赏月图卷》，朴茂苍深，以长歌题于卷后。北平孙退谷先生谓画如李晞古、诗如白香山、字如黄涪翁，可称三绝，诚巨制也。此幅得自东瓯市肆，正作于‘有竹庄’中。按，宏（弘）治二年岁次乙酉，先生年六十三，《赏月图》则未书年月，惟长歌中有‘老夫老及六十年，更问中秋赊四十年’之句。是此幅与《赏月图》，皆先后作于‘有竹庄’者。纸虽残蚀，画尚未损，当为真迹无疑。题曰‘雄飞养翮’，亦借先生之画，聊以寄意云尔。光绪五年四月既望，红叶庵生题记。”钤印，“昧秋读画”。据明史记载，“（沈）周决意隐遁，所居有水竹亭馆之胜。”此画上所题之‘有竹庄’，就是沈周退隐后的居所。
这位生活于光绪早年间的收藏家红叶庵生，字昧秋，曾经收藏过大名鼎鼎的沈周《有竹庄中秋赏月图卷》，因此对沈周艺术非常熟悉，对沈周作品的鉴定具有相当的权威性。他确认此幅作品是“当为真迹无疑”，系沈周62岁时的创作。
中鼎2013年秋季拍卖的近现代名作比比皆是，均参加此次精品展。
徐悲鸿《迥立墨马图》
此幅《奔马》图创作于民国“二十六年大暑”，即1937年7月底，此时卢沟桥事变已经爆发，中国人民进入了全面抗战时期。徐悲鸿以笔作刀枪，把自己饱满的政治热情与艺术结合在一起，积极宣传抗日。这匹奔马的角度几乎接近全正面，属于极难把握的大透视，其雄奇、刚健、浑穆的用笔，甚至整个马匹的最终整体形态都显示出了他书法中的苍茫、高古、雄强的碑意。骏马迎面冲来，给人以空前的震撼，寄寓着他对唤醒民众奋战日寇和对胜利的渴望。黄胄先生于1995年为此图题跋“悲鸿先生迥立墨马图”。
李可染《青山绿水好江南》
进入20世纪80年代，李可染绘画艺术步入一个全新阶段，这个时候的作品已脱出实景，更重写意，笔墨混成，达到从心所欲不逾矩的境界。此幅《青山绿水好江南》便完成于这个时期，堪称艺术家鼎盛时期的佳作。
李可染先生的“密林烟树”系列作品，是其经典之作。他把中国水墨的艺术表现力推到了一个崭新的高度和难度，为世人所敬仰。该作品创作于1987年9月，即他个人生前最后一次举办个人画展“李可染书画展”（中国美术馆 ）之后。此时的李可染先生，回顾并总结了自己半个多世纪的艺术生涯，重新梳理了绘画理论到艺术创作，从而使自己的艺术又迈向了一个新的高峰。
此幅作品，体现了李可染炉火纯青的艺术造诣，领悟到中国水墨画难以言表的东方神韵，以汪洋纵肆的泼墨，画出了一批惊心动魄的水墨杰作。
黄胄《 载歌行》
新中国杰出的新闻记者、著名文人和收藏家邓拓先生（1912—1966），是艺术大师黄胄的笔墨知己。他一生收藏了诸多黄胄的佳作，仅以《载歌行》为题的作品，就有两幅。
一九五九年黄胄创作的《载歌行》，是其早期的代表作之一。画中的人物热情洋溢，反映了黄胄理想主义的性格特点和审美特质。《载歌行》中背景几乎全部留白。人物前后错落，身姿婉转，毛驴步履轻快，亦起到烘托氛围的作用，以浓墨勾勒轮廓，色彩大胆运用民间艺术中的红与绿强烈的色彩对比，显示出黄胄对传统绘画技法的广泛汲取。画家本人将此作赠与邓拓先生。邓拓先生的题跋为“马儿驰，驴儿驰，生活尔今胜旧时，巴扎君莫迟；老相随，幼相随，最是春风吹舞衣。踏歌如梦飞。黄胄同志新作赶集图巨幅余极喜之因题。忆多娇一阕于其上。邓拓”
时隔四年之后的一九六三年，意犹未尽的邓拓恰巧得到了一把金笺地古扇，于是再以《载歌行》为题，请黄胄在扇面上又创作了此幅佳作。前后两幅《载歌行》，虽然表现的主题均为新疆题材，但从构图及人物表现上看是完全不同的两幅作品。
此次中鼎上拍的扇面《载歌行》，画家以鲜艳的色彩对比，描绘了七位身姿轻盈的维吾尔妇女，反映出洋溢着热情喜悦的气氛，实为小品中的精品。
邓拓先生去世后，其夫人丁一岚于1982年持此扇请著名书法家黄苗子在扇背题写了书法。
关山月《万马战犹酣》
此为关山月先生一九六四年据毛主席“十六字令”的诗意而创作的作品，为邓拓先生的旧藏。
毛泽东一生爱山，长征中亲历名山、大山、高山、险山无数。而毛泽东写作的《十六字令三首》，是在“马背上哼成的”，最早发表在《诗刊》1957年1月号。原诗为：“山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三；山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣；山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。”
关山月先生创作的此幅作品是据第二首，以革命浪漫主义的手法，饱蘸浓墨写意了万山崇岭之壮阔与险峻，衬托出山下犹如洪流奔腾而出的数百战马，形象地再现了毛泽东十六字令的诗意。山之伟岸与万马奔腾相映成趣，动静结合，对比强烈，是此幅作品的显美特色，尤其是如箭出弦的数百匹奔马，气势撼人，实在罕见。
于立群榜书《不爱红装爱武装》
尤其难得的是于立群榜书作品。郭沫若先生的夫人于立群，是我国著名的女书法家。此幅榜书大字“不爱红装爱武装”，是其1965“三八妇女节”时所作，纸本水墨横轴，气势磅礴，约71.2平尺，蔚为壮观。
皖公网安备 34010402700602号