新世界？旧世界？下一个世界？<br>黄晓兵：一个俯瞰世界的艺术家

    黄晓兵作为一个70后的年轻艺术家，有着这个时代的独有的艺术视角和艺术思考。我最早接触他的作品是他的“鸟东西游记”。“鸟东西游记”是他给他在中央美术学院学习期间所创作的系列作品起的名，刚开始我觉得这个名是一个很中国还略带古老的的名字，很是纳闷，怎么会给油画系列作品起这样一个名？随着对作品的了解的深入，才知道这是一个最能表达他作品观点的名字。他的这个系列作品是在借“鸟”来表达着他个人对世界的感受和他的世界观，对现代社会的进程中精神、物质、情感的感受和观点。角度和视野都非常独特。人类发展史是一个创造的历史，人类进步的标志是文明和技术的进步，当今世界人类进入了较发达的现代工业和现代技术社会，所谓的“计算机时代”。经济的增长似乎成为人类最大的追求目标。在这个背景下，黄晓兵作为一个身处这个时代的画家在作深层次的思考，他一方面用“鸟”的眼睛看世界，同时在看着“鸟”的变化。它采用很微妙的角度和方式，很特别的艺术语言。他是作为“一只独特的鸟”在体会，在述说。

    现代社会有一个明显的特点，就是对技术的更多的需求导致更多的技术创新，而更多的技术需求则又来自于人类对追求物质上满足的更多欲望，从而追求经济的不断的迅猛增长。全球化、数字化充斥着整个社会，人类更关注个体自身的变化，而忽略了整个人类和人类与自然之间的关系。或者说更多的关注各个关系间的物质的变化，而物质的变化又直接影响了精神上的变化。迷茫、困惑、焦虑、亢奋、自我等等状况成为越来越明显的社会现象，指出问题，探寻解决的方法也成为越来越多的人思考的课题。“鸟东西游记”正是在这样的社会发展过程中，这样一个技术和经济迅猛发展的大背景下产生的作品。他表达和述说的不是个体的“小感情”，而是关乎于现代人类发展的大情感，深刻，具有时代意义。

    黄晓兵在他的这个系列作品中，选取了“鸟”这个与人类与自然息息相关的，人类文化赋予其众多文化寓意的大自然的造物，作为其艺术形象，让作品的表达的内容更宽泛、更深远，更有说服力。自古以来，鸟与人共同依存，或远或近，自有人类以来，就有关于鸟的故事和神话。它们是我们庭院中的玩伴，它们也是旷野里的神灵。而在黄晓兵的作品里，画家有意识的将“鸟”全都“数字化”和“重金属”化了，他们只是现代工业社会的特有的“鸟”，不再拥有柔软漂亮的羽毛，不再拥有大自然，或许是不再需要在大自然中生活了，或许它们已不再是“鸟”！用这种方式来启示人们思考：人类在不断的发展和进步中该追求什么？该怎样追求？在追求中我们忽略了什么？我不知道年轻的艺术家黄晓兵是不是在告诉我们这些，但是我真真正正的感受到了这些。

    他的作品，还采用了坦培拉这样一个古老的绘画形式，来表达一个现代语境很强的观点，也是独具匠心，增加了作品的美感和谈及问题的历史神秘感。因为在他的作品里，这些被重金属化了的“鸟”，是去情感化的，而坦培拉却是怀旧的、带有很丰富情感的绘画表现方式，用这样的富有情感的形式来表达一个现代工业化社会以追求技术发展和经济增长为主的思想观点，是用情感的“鸟”与“被去情感化的”鸟来对比表现，更让人不得不用严肃的态度去解读、去思考，物质与生存的关系是否可以在没有精神和情感的状态下维系，那样的维系会持续多久？艺术家用这样的手法增加了表述的厚重感，提醒人类，在人类发展的各个进程，这都是一个恒远的课题，值得人类永远思考、不应忘记。

    2010年之后的几年，黄晓兵围绕这一思路创作了一系列作品，作品中已不再只是出现鸟的形象了，而是运用更多的想象和手法来表现他的艺术思想，如：“下山虎”，“鹿”，“云譎”.，’佛缘”.‘“正果’等等。这一时期他的艺术思考更加深入，更加成熟了。他在当代艺术这一’观念’艺术的路上的探索更进了一步。

    作为一个70后的青年艺术家，黄晓兵是一个“敏感的鸟”，他在静静地“捕捉”。

 

    白洪于德滋画廊

    2010-11-29