北京古天一2014春季拍卖会将于6月3日至5日在北京凯宾斯基饭店举行，并于5月14日至21日在北京紫微堂艺术馆举办精品展。本次春拍将推出文房清供、石餬藏珠玉组佩、雕刻造像、古代玉器、古代象牙雕刻、明清铜炉、沉香雕刻等艺术珍品。
鸿儒雅趣——古代文房清供专场
文房清供是古时文人雅士的情感寄托，真实反映出主人的赏玩情趣。古天一在历年的拍卖中，一直将文房艺术品作为挖掘推广的重点，试图透过林林总总的文房艺珍探索古代士人情怀。此次将特别推出“鸿儒雅趣——古代文房清供专场”，汇集众多气质文雅的竹雕、木雕、铜雕等文房雅玩。
清乾隆 黄易款竹雕高士臂搁(局部) 长23.2厘米
清乾隆黄易款竹雕高士臂搁，形制规整，皮壳光亮温润，色泛深红。浅刻溪山观瀑图，落“乾隆丙子夏日秋庵黄易作”款。构图简洁清新，刻工数刀即表现出高士的身形轮廓，一番高古雅士气息。姿态悠闲，周围山石刻画亦简洁，成功塑造出一番文人雅士的气息。臂搁整体意境清雅脱俗，极具文人雅趣。黄易为清代篆刻名家、书画家。为西冷八家之一。
明崇祯铜蚰耳炉，皮壳金黄而温润，敞口，鼓腹。在宣德炉的收藏中，款识尤为重要，是赏玩宣德炉的重要因素。目前所知有上百种款识，以少见的私家款更加珍贵，历来为收藏家们所珍视。这件铜炉底铸“崇祯庚辰年周望张制”款，在存世的宣德炉中极为稀见，且錾刻精到，笔触爽利。除“大明宣德年制”常规纪年款外，有明确纪年款的铜炉并不多见，像此件带有崇祯纪年的铜炉无疑是研究明晚器铜炉艺术的重要作品。
清中期黄玉饕餮纹花觚，色泽匀净细腻，局部有沁染痕迹。琢成四方形花觚，口沿微撇，上下阴刻蕉叶纹，中间四面均浅浮雕饕餮纹，雕工细致。玉石艺术品中向来以黄玉较为珍贵，存世黄玉作品相对较少。这件黄玉花觚质地优良，呈色鲜明，具备黄玉典型的特质。虽为仿古器，但形制有所缩小，为案头陈设之用，更显主人崇古之雅趣。
因沉香资源稀缺，可遇而不可求，历来以沉香雕刻的艺术品颇受收藏家珍视。故宫收藏有多件沉香杯，更有明代雕刻大家江春波之精品力作传世。从博物馆收藏及市场上出现的沉香杯而言，多是体型较大者，有些是拼料制成，此次拍卖中有一套小巧的沉香杯实属少见，为整料雕琢，更是珍贵。
清代 沉香雕山水杯一组 尺寸不一
四件沉香杯中三件为山水题材，松柏、翠竹、屋舍、远山、近水，具有浓厚的文人画气息。刻工雕琢细腻，采用通体大范围浮雕，不仅雕工精湛，构图、留白亦得章法，具有良好的艺术修养和审美情趣。另一件为奈何杯，以象生手法表现，琢成田螺状，另有荷叶、水草附与其上，特别是刻画了一只大虾，给原本安静的氛围增添了生动活泼的基调。这套沉香杯题材文雅，又有独到的雕工，皮壳莹润柔和，材质方面同样十分优秀，沉香纹理清晰，可见杯身上密布的油腺，具有较高的结油度。
石餬藏珠玉组佩继续呈现
自古天一推出首场石餬藏珠玉组珮以来，精致的多宝串艺术门类逐渐受到市场的关注。它们材质丰富，搭配讲究，一串串、一组组体现出小件古物也有独特的艺术魅力。此次将继续推出石餬藏珠玉组珮专题拍卖，呈现珠串特有的把玩乐趣。
明代以前 螭龙纹玉牌、玉璧、玉珠串饰 长3.4厘米;璧直径1.8厘米
螭龙纹玉牌、玉璧、玉珠串饰，此串饰沁色古雅。椭圆形扁牌，上有提梁扣，下有穿孔，玉牌周身满沁，从侧面可见细腻的玉质。一面浮雕螭龙纹，背面光素。螭龙纹刻画较为写意，尾部犹如火焰形，具有宋代螭龙纹特征。中间素璧亦是布满丝雾状的红沁;最上方为椭圆形玉珠，有微沁。
“子冈”款仙人乘槎玉牌、古钱币组串，此组串所用的三件玉件选材均十分优秀，体现出白玉温润细腻的特点。玉牌质地白润细腻，双面满工，雕刻细致精美。正面浮雕仙人乘槎图，翻滚的海浪上，一位老者正乘坐在槎船上，右上角浮现一处空中楼阁。背面牌头雕螭龙纹，主体去地浮雕“乘槎泛浪入斗牛”行书诗文，落“子冈”款。从背面诗文可知，正满浮雕的空中楼阁为传说中的“斗牛宫”，即南斗星宫。上配白玉钱币，阴刻“天下太平”字样。另配有白玉松子一对。
龙形玉环、玉勒组佩 直径3.5厘米
鼓钉纹长方扁勒坠，扁方形玉勒，形制周正，裁切棱角分明。大面积沁染，呈古雅的土黄色。双面雕饰鼓钉纹，均匀密布，每颗鼓钉周边可见明显的雕琢痕迹，具有战国乳钉纹工艺特征。上配小玉环，浑圆饱满。
龙形玉环、玉勒组佩，此玉环有宋代咬尾龙造型特征，龙形写意，首尾相连。龙身简单饰以两道阴刻线，头部雕琢稍显细致，也多以阴线刻画，龙脊及尾部卷曲，类似出戟效果。上配玉司南及玉勒，玉勒局部沁染，高古气息明显。
玉勒串饰，此玉勒串饰沁色古朴，中间的长玉勒有七节，每节长度相等，双面施勾云纹。纹饰均匀分布，雕琢细致，周身已完全受沁。下方玉勒质地细密，雕刻更是精妙，分为三节。常规方形玉勒多是四面雕工，但此件玉勒除周身四面外，上下面亦有纹饰，具有春秋时代风格。上配绿松石珠。
玉蚕、玉勒串饰，白玉质，圆雕蚕蛹。玉蚕呈弧形，整个身形处理成褶皱状，契合动物的自然形态，愈到尾部，体积越小。此玉蚕写实性强，形象逼真，具有西周玉蚕雕刻特色。上配凤鸟纹玉勒，以阴刻线表现，有西周“一面坡”之风。另配两粒玉隔珠。
鹰形玉坠、荷花玉珠串饰，玉质细腻，圆雕展翅的雄鹰，圆眼双耳，颈部弯曲，刻工以自然流畅的阴线表现出鹰背部的肌理。鹰的形态十分独特，可见双爪正捧着人头啃食，题材似与西藏天葬习俗有关，有生命轮回之说。形态及雕刻手法具有辽代特征。上配荷花珠子，中空，玉珠虽小，但浮雕的叶瓣层叠有序，工艺细致用心。另有镂空珊瑚隔珠相配。
历代观音造像艺术
自古以来，佛教中的观音菩萨深受我国民间大众信奉。在佛教艺术中，以观音为题材的艺术作品层出不群，材质运用广泛。此次春拍汇集近二十件观音题材作品，有木雕、瓷雕、铜雕、玉石、象牙等材质，反映出不同时代不同材质所表现出的观音造像特色。
明末清初 铜一叶观音立像 高50厘米
明末清初铜一叶观音立像，一叶观音是七十二观音相之一，又称莲叶观音。大乘经记载：清净无染，灵照而放光明。主愿：除难，求财。正谓：心性无染，本自真成，但离妄缘，即如如佛。《法华经》云：“众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨实时观其音声，皆若有众生受人恼害逼迫，或骤遇灾难险厄，若能一心称念观世音菩萨圣号，菩萨即闻声救苦，令其转危为安，遇难呈祥。”这尊立像观音材质为铜制，法相慈悲善目，耳廓硕大比例协调，法衣衣皱鲜明流畅，跣足，右手成禅定印手持莲花，左手扶于右手之上，整体保存良好，包浆润泽。
清早期黄杨木雕鱼篮观音立像，佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，鱼篮观音是三十三观音相之一，脚踏海浪繁花，手提盛鱼的竹篮，意有排除罗刹、毒龙、恶鬼等障碍。主愿：婚姻美满，白头偕老。这尊黄杨木雕鱼篮观音立像，材质上乘，法相刻画庄严慈目，双耳垂肩，法冠端正，衣皱线条刻画纤细流畅，束带飘逸，手提竹篮中鱼跃欲出，鲜灵活现，赤足站立于海浪繁花法座之上，法座的浪花线条柔美有力，加之年代经久，整体包浆皮壳油润光亮，系数清代江浙一带木雕佳作。
清中期木漆金自在观音，京造风格，通体漆金，观音高挽发髻，面庞丰腴，慈目垂耳。所饰衣裳华丽，雕刻自然流畅，胸前璎珞细致华美，观音左手握有书卷，右手抚膝，呈自在坐姿，手指纤细柔美。此木漆金雕刻精美，整体保存良好，虽局部脱彩，然犹可见昔日金身华彩的气质。
清中期清代竹雕观音坐像，本尊观音坐像雕刻手法细腻，形体、神态及细节表现均十分周到。观音呈游戏坐，法相端庄，发髻的处理异常精细，盘旋而整齐的发丝高耸成髻，并插有一只发簪。五官表现传神，俯视下方，为水月观音的典型法相。衣饰刻画轻柔得体，身前及袖口的曲卷自然流畅，衣裳边缘嵌金丝缠枝莲花，更增添了华美之感。
古代象牙雕刻艺术
古代象牙雕刻是传统雕刻艺术中的一大类，与竹木雕刻一样，承载着丰富的历史文化内涵，反映出特定时代里人们的生活艺术和审美情趣。此次春拍中将有部分古代象牙雕刻亮相，涉及人物雕像、文房雅玩等题材。
清代象牙雕金玉满堂洗，呈扁平状，整体为一把莲造型。硕大的荷叶设计成洗的主体，口沿饰以绽放的荷花和动感的蜻蜓，整体一派春意盎然的荷塘氛围。洗池宽阔较浅，口沿的处理极为科学合理，或多或少呈卷曲状，可以有效地防止池中的水溢出。盘内高浮雕三只金鱼，染成青、红色，形态活泼可爱。可以想象，若在洗池内注满水，这三条金鱼定是活灵活现。此器采用清代常用的象牙染色工艺，突破了原本单调的象牙色泽，另外考虑器物实用性的同时，巧妙合理地雕刻相关的意象，将动、植物相结合，意境上有静有动。
清末民初 于硕款象牙碗一对 高5厘米;口径8.6厘米
清末民初于硕款象牙碗一对，圈足，撇口，碗外壁均有两处开光，一侧为阴刻填彩菊石图，另一侧微雕诗文，落“于硕”款。于硕为中国近现代最著名的微雕大师，被称为“牙雕一粒米”。此碗形制稳重端庄，制作手法细腻，抛光打磨精细，花卉茜色姹紫嫣红，而诗文微雕洋洋洒洒数千字，体现出清末民国卓绝的微雕工艺。配有木质底座。清代宫廷中有制作象牙碗的先例，通常碗内还套有金、银内胆，此套象牙碗在继承清中期象牙宫碗造型的同时，结合了当时流行的象牙微雕技艺，风格上有所变化和创新。
清代 象牙茜色象棋一副、花卉纹漆盒一对 棋子直径3.6厘米;盒高9.2厘米
清代象牙茜色象棋一副，配有花卉纹漆盒一对，棋子为象牙所制，粒粒大小一致，薄厚相当。棋子均茜染成绿色，侧面及底面浅刻填彩，有金彩、红彩、蓝彩、黑彩。底面为双蝠捧寿图案，侧面刻缠枝花卉纹。整器雍容华贵，富丽堂皇，制作工艺极其精细，在所见存世象牙象棋中凤毛麟角。所有棋子老化特征明显，棋子周身均布满自然的“笑纹”，字迹内的红、黑彩均有局部脱彩的现象，显示出年代的久远。与这副象牙棋配套的是一对漆器盖盒，制作工艺同时十分精细，盒为正方体，周身描绘花卉纹，内部及底部髹漆光洁。
皖公网安备 34010402700602号