流火夏月，秀水成云，炼顽石以成金玉，催万物从而更新;伴随着新老藏家的支持与厚爱，北京中鼎国际拍卖有限公司已经走过十余个年头，现今已成为具有文物拍卖一、二、三类资质和全资质资产拍卖的综合型拍卖企业。北京中鼎国际将于7月12、13日举行春季艺术品拍卖会，经过层层遴选，此次拍卖荟萃了瓷器、玉器、文玩杂项，精品紫砂等数个门类，将于北京1+1艺术中心盛大开幕。届时，本次拍卖会将为您呈献700余件精品佳作，敬请关注。
齐白石 铁拐李
纸本设色镜心
款识:形骸终未了尘缘,饿殍还魂岂妄传。抛却葫芦与铁拐,人间 谁识是神仙。旧句。寄萍堂上老人齐璜。 钤印:齐大(朱文)、年高身健不肯作(朱文) 178×44cm.约7平尺.
RMB:1,600,000-2,500,000
李铁拐是一个传说人物,至少元代以来就不断成为画题。齐白石年轻时画过《八仙图》,六十岁以后,只画八仙中的李铁拐,特别在一九二七至一九二八两年,创作了很多幅。他对李铁拐的兴趣,一是因为这个形象触动了他的所思所感,二是买画者的要求。也是齐白石先生代表作之一。
他早年所画,多柱杖立姿,强调主人公的“拐”相,晚年所画,多坐姿, 强调主人公的神态和亦丐亦仙的身份。早年画的是一个传说人物,晚年则要藉以 喻事喻理。 晚年画的李铁拐,有正面,侧面,有背着葫芦,抱着葫芦,大都蓬 头垢面,短须,一副乞丐模样。画上题诗也多种多样。如“形骸真个能潇洒,我 笑神仙尸未解。天下从来多妄妖,葫芦有药人休买”,是白石老人个性的多重表 达展现——也是告诫人们,世间有许多装成神仙的“妄妖”,葫芦里卖假药, 易上当。这是针对社会欺诈现象而发。“形骸终未了尘缘,饿殍还魂岂妄传。抛 却葫芦与铁拐,人间谁信是神仙?”——借“饿殍”还魂的仙人,如果不是拿着 葫芦与铁拐,谁相信他的神仙身份呢?这是说世人只看外表形相,不追究底里。
此意还作过另外的表达:“还尸法术也艰难,应悔离尸久未还。不怪人间皆俗眼, 从无乞丐是仙般”。白石还多次画过拿着丹砂的李铁拐形象,题诗是:“尽了力子烧 炼,方成一粒丹砂。尘世凡夫眼界,看为饿殍身家。”在后两诗里,或直说俗眼不识 真仙,或拐弯说仙人既装进了乞丐皮囊,也难怪他们不识货。
如果联系二十年代齐白石的情况,不难看出隐蔽的自喻因素。在他看来,自己 的艺术长期不被理解,是一些人只看他的出身和外表,这正如把李铁拐看作“饿殍身 家”。但这类含自喻之意的绘画与诗歌,鲜有愤懑之情,而更多的是幽默和无奈,以 及寓于这种幽默、无奈中的智慧。
该幅作品一直由台湾杨春木文教基金会杨春木收藏,保管在彰化市长寿街 110 号, 杨春木也是台中商业银行的创始董事,也是台湾知名收藏家,1928 年至 1935 年曾多 次拜访白石老先生,并求得该作品。杨春木去世后,传至其子杨天锡,杨天锡是在美 国知名医科大学留学,并成为美国医师学院院士及台湾知名医师,2007 年杨先生将该幅作品转让给宋爱国先生。该幅作品曾多次参加巡展、拍卖及多种形式文化交流。
清 大清乾隆款水杯
说明：此杯外壁一侧顽童戏鸡图，雄鸡引颈高吭，前有一顽童，作调戏状;另外一侧书乾隆御题诗《咏鸡缸杯》：“李唐越器人间无，赵宋官窑晨星看，殷周鼎彝世颇多，坚脆之质于焉辨，坚朴脆巧久蹔分，立德践行义可玩。朱明去此弗甚遥，宣成雅具时犹见。寒芒秀采总称珍，就中鸡缸最为冠，牡丹丽日春风和，牝鸡逐队雄鸡绚，金尾铁距首昂藏，怒势如听贾昌唤，良工物态肖无遗，趋华风气随时变，我独警心在齐诗，不敢耽安兴以晏。乾隆丙申御题。
清 嘉庆款粉彩福寿纹直颈瓶
说明：瓶直口直颈，溜肩，鼓腹下垂，圈足;瓶口饰以黄底色如意云头纹，底部饰以仰莲瓣纹，瓶身饰以云蝠纹、团寿纹，寓意福寿康宁，吉祥如意。底“大清嘉庆年制”六字红款
凯长(朱可心) 鱼化龙
王雪涛 红嫣
纸本设色立轴
款识:辛酉春三月于瓦壶斋写此,雪涛。
钤印:雪涛周甲后画(白文) 97×44cm.约3.9平尺
预展时间：7月8日---11日
拍卖时间：7月12日-13日
拍卖及预展地点：北京市东城区朝阳门北大街11号一层，北京1+1艺术中心
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