华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于两宋。作为宋代高度文明的实证，宋版书自明朝中叶以来，历受推崇，藏书家地位之高低，往往由收藏宋版之多寡来衡量，甚至出现以庄园、美婢换取宋版之事。时至今日，藏于民间的宋版典籍已稀如星凤，其珍贵的文物价值、文献价值，以及字里行间流淌着的古香古色，无不令人心驰神往。
最大规模“北宋经王”震撼出场
此次西泠秋拍的古籍善本专场，首次聚焦宋版，其中两部宋代孤品尤受瞩目。其一，日本安田财团旧藏的北宋刻本《妙法莲华经入注七卷》。《妙法莲华经》素有“经中之王”的美誉，西泠秋拍中这部珍贵北宋单刻经，首次将经文和注解合刻，是海内外现存规模最大的宋版《妙法莲华经》，原装初印十厚册，卷帙完整。全书乃杭州地区名工以精美颜体刊成，内有施财者刊记近百条。此书曾经日本顶级财阀收藏，并由日本书志学会在宋本特展上展出，且见于傅增湘、长泽规矩也、阿部隆一等着名版本学家的重要着述，流传有绪，现已成宇内孤本。
北宋刻《妙法莲华经入注七卷》
（姚秦）鸠摩罗什译，（隋）智者疏并记，（宋）道威入注
北宋浙刊单刻经
半框：25.5×13.3cm 开本：30.2×13.4cm
1箱10册 皮纸
出版：
1.《宋本书影》，日本书志学会，昭和八年（1933）。
2.《安田文库古经清鉴》，昭和二十七年（1952）。
3.《创立五十周年纪念善本图录》，东京古典会，昭和三十五年（1960）。
着录：
1. 《藏园订补郘亭知见传本书目》（卷十一下·子部十三·释家类），傅增湘（1872-1949）着。
2.《关于刊本汉籍の字样》（原载《书苑》第一卷第四号），长泽规矩也（1902-1980）着，昭和十二年（1937）。
3.《宋刊本刻工名表初稿》“采用之刊本书名及收藏者”第四三号（载《书志学》第二卷第二号），长泽规矩也（1902-1980）着，昭和九年（1934）。
4.《宋元版刻工名表》“底本一览”第175号（载《阿部隆—遗稿集》第一卷），阿部隆一（1917-1983）着，汲古书院，1993年。
5.《古籍宋元刊工姓名索引》“采用书版本简介”第233号，王肇文着，上海古籍出版社，1990年。
展览：
1.“宋刊本展览会”，日本书志协会，东京神田一桥教育会馆，昭和八年（1933）。
2.“创立五十周年记念古典籍展观大入札会”，东京古典会，昭和三十五年（1960）。
收藏：日本安田文库（安田善次郎二代1879-1936）
现存最早的、唯一的宋拓画帖，国内首次亮相
本次西泠秋拍中，还有一部备受关注的宋拓画帖《华严经入法界品善财参问变相经》。此经旧藏于日本佐伯文库，是一件中土失传甚久、极其珍贵的宋代佛教文物。它以连环故事画的形式讲述“善财童子五十三参”的朝圣历程，与宋刊本《佛国禅师文殊指南图赞》（现藏日本大东急记念文库）一直并称“善财五十三参”的宋代文物双璧。同时，这还是现存唯一的宋代浓淡相间拓实物，最早的宋僧画作拓本。此经背部以北宋崇宁藏零页作衬，在古籍装裱史上亦具有研究价值。在不久前结束的“天水遗珍——宋刻《妙法莲华经入注》、宋拓《华严经入法界品善财参问变相经》国际学术研讨会”上，来自国家图书馆、上海图书馆、中国美术学院、美国普林斯顿大学的近十位专家学者从椎拓史、版画史、装裱史、图像学、版本学等多种角度，对该《变相经》画帖进行了深入探讨，认定该帖为宋刻宋拓，并具有极重要的艺术史价值和学术价值。
宋拓画帖《华严经入法界品善财参问变相经》
（北宋）忠禅师撰并绘
宋代浓淡相间拓本
开本：27×15.7cm
1册28开 皮纸
鉴藏印：佐伯文库（朱）
收藏：佐伯文库、香见相雨
出版：
1.《新出现的宋拓华严入法界品善财参问变相经》，载《大和文华》（第15、16号），昭和二十九年（1954）。
2.《相见香雨集》第三卷，相见香雨撰，日本昭和年间。
3.《东大寺本善财童子绘卷私考》，梅津次郎撰，《大和文华》第29号，昭和三十四 年（1959）。另载其《绘卷物丛考》，中央美术公论社，昭和四十三年（1968）。
4.《华严入法界品山善财参问变相经及解题》，梅津次郎撰，载《大和文化研究》（第三一号），昭和三十五年（1960）。
5.《善财童子的朝圣之旅：中国、日本、爪哇的华严经绘像》（Pilgrimage of Sudhana : A Study of Gandavyuha illustrations in China, Japan and Java），（荷兰）简方庭（Jan Fontein）着，Mouton&Co.Publishers,The Hague,Paris,1967。
6.《华严经绘》，石田尚丰撰，载《日本の美术》270号，昭和63年（1988）。又载其《日本美术史论集》，中央美术公论社，1988年。
7.《善财童子历参图研究史料（稿）》，小林达朗撰，载《南都佛教》63号，平成元年（1989）。
8.《东大寺本善财童子绘卷の形成》，小林达朗撰，载《美术史》127号，平成二年（1990）。
9.《莫高窟第464窟善财童子五十三参变》，梁尉英着，载《敦煌研究》1996年第3期。
10.《妙意童真末后收，五十三门一关钮——善财童子五十三参图概览》，廖旸撰，载《宗教信仰与民族文化》第3辑，2009年。
11.《论宋代善财童子五十三参图像》，李静杰撰，载《艺术史研究》第13辑，2011年。
着录：
1.《花严宗经论章疏目录》，日本东大寺学僧凝然（1240-1321）着。
2.《靖安县志》卷六，明嘉靖四十四年（1565）刊本（另见乾隆二十二年、道光五年刊本、同治九年活字本）。
3.佐伯文库《法帐目录》，见增村隆也《佐伯文库の行向》，载《大分县地方史》第6 号，昭和三十一年（1956）。
4.《佐伯文库旧藏暨现存书目录（汉籍之部）》之《以吕波分书目》（计-6），大冢秀高撰，平成十七年（2005）。
引用：1.《华严纶贯》，（南宋）复庵和尚述。
2.《禅宗颂古联珠通集》，（南宋）法应集，（元代）普会续集。
传本：《五相智识颂》，小野玄妙藏建长三年（1251）抄本（今佚），录文载《卍续藏》经号0854，册号95，页码0996。
宋刻《音注全文春秋括例始末左传句读直解七十卷》
（宋）林尧叟注
半框：15.9×10.6cm 开本：19.3×15cm
1 箱24 册 竹纸
说明：此书为晚清民国间着名藏书家查燕绪、许博明递藏之善本，由商承祚题写木箱名：“宋椠春秋左传句解七十卷，吴兴许氏怀辛斋珍藏，庚午秋博明兄属题，商承祚时客吴门”。全书七十卷巨帙，旧金镶玉装，品相齐整，完整保存至今，实属不易。
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