身体·情感·语言

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日期:2015-03-25 10:50:29 来源:
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  从2006年至今我都在以人体这一母题作为主要表现手段进行创作。之所以选择人体是因为身体距离灵魂最近。身体也是人类所有情感及意识活动的唯一载体。如果说精神意指着理性与确切性,那么身体则代表着感性与偶在性。人类文明的每一次飞跃伴随着身体与精神的博弈。身体曾经历古典的苏醒、革命与战争带来的觉醒、二十世纪的解放,乃至现代科技对身体的一次又一次重建。雕塑中的身体也经历着同样的变革。由早期的写实主义描述到身体对精神自由的表现,然后是现代主义由精神对身体的革命,再到科学技术对身体的逼真再现。身体始终作为不可或缺的艺术母题具有永恒的魅力。
  身体是一种语言。在情感的主导下使身体不再受困于客观形式的诸多因素。获得自由的身体在作品中可以任意的方式生长,犹如舞蹈一般成为情感的基本形式。青铜与铸造将身体运动传达出来的情绪完整地加以释放。这些年我的作品可以说是对身体在当代语境之中新的文化意义及新的表达方式的一种探索。这些作品一直以来保持着浪漫和魔幻两种倾向。这源于儿时的成长环境和音乐家父母对我的影响。音乐在我的生活中扮演着十分重要的角色,也以其极致单纯的形式与强烈的情感表达指引着我的艺术创作。因而也会更加关注雕塑中的节奏和韵律。《幽朗谷》表现的是从男性的视角窥探男女两性情感的内在关系——和谐与冲突并存的矛盾体。女性的肢体呈现出一种柔软的线性状态并与狼的身体形成对比并从中揭示主题。与这一主题相近的作品还有《盗梦》及《日出》。这几件作品都借助了双人体的节奏传达出支撑与被支撑的情感与社会关系。《盗梦》这件作品在物理重心上采取了有趣的处理,重量完全集中到了男人的一只脚上。在梦境中现实生活中很难做到的动态可以得到释放,从而无需考虑现实情况给想象带来的沉重压力。男人背着梦中酣睡的女人却丝毫感觉不到分量,这就是梦。运动使身体成为了情感的唯一显现,也是情感的出口。相对于强烈运动感的《盗梦》,《日出》则表现的是和谐统一形成的力量。这是一件安静而朴实的作品,以单纯饱满的形体表塑造出这种静穆背后凝聚的力量。人物的形体没有经过太多修饰,主要从体量空间的处理上强化作品主题之中蕴含的生命力。
  在我的许多双人体作品以及人与动物相结合的作品中不仅蕴含着形象之间的情感诉说,还寓意着中国式的思维方式——二元对立的世界观。古老的中国人认为在宇宙、社会、伦理包括身体与精神之间都存在着某种必然的联系。先人们会从大自然的一次雷电霹雳与社会的变革相联系,也会将人体的五脏六腑比喻为组成宇宙的几种成分。这一出自东西方文化在源语言表达上的差异对我产生极大影响。因此我的作品很少关注较为单一的形象,只要主题允许的话就会不自觉地进入二元世界之中。《影舞者》刻画了一个与狮子搏斗的勇士形象。人物动态和解剖大都没有按照实际规律来塑造。这样一个搏斗的瞬间只有通过对所有线条加以夸张,将所有起伏加以强调,有些甚至是扭曲的。《丰饶之角》刻画的是少女与公羊嬉戏的瞬间,表现人与自然在矛盾与冲突中和谐相处。《涟漪》、《蕾》、《森》、《影子》这几件虽然以单独人物形象出现,但她们也大都沉浸在与自然界对话的状态之中。通过静穆的人物形象使人联想到那些我们不曾察觉的宇宙规律。并且在名称上也选用了自然界中的事物来命名。作品《彼岸》是自己比较喜欢的作品之一。身体上的小方块并看似凌乱而实际上却按照一定方位有序排列着。漂浮的方块象征无法意识到的空间存在。人处于它们之中却又无从把握。这个孩子仿佛察觉到了什么似的凝望对岸。
  每一个艺术种类都有其之所以成为这门艺术且经久不衰的灵魂。比方说节奏之于音乐动作之于舞蹈、镜头之于电影、空间之于建筑、色彩之于绘画、形体之于雕塑。这几年我的想法就是让身体所占据的体量与空间的方式说话。创作一件作品的初期线条会随着心绪肆意飞舞,不经意间这些形象就会得以显现,想象就会源源不绝地流淌。肢体、动作、形体、光影融合为一种语言表达所有情绪。这些形象代表着我自己也代表我理解中的世界。这些超然于现实或带有几分浪漫几分灵异的艺术形象建构着我的故事,这是一种意识处于现实与幻想的交界状态。我希望自己成为艺术与真理的朝圣者,用自己的生命换取美的更多感受,将它们物化于那坚硬不朽的形式和材质中,以求爱与生命之永恒。

  若愚 2014/12/17

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