虎虎生威传精神 ——光氏三代虎画的特色及流变

虎虎生威传精神 ——光氏三代虎画的特色及流变

虎虎生威传精神 ——光氏三代虎画的特色及流变

日期:2015-04-14 15:26:01 来源:
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  师 晶

  【摘要】:出自文化之乡安徽桐城的光氏祖孙三代,以画虎为题材,一脉相承又各具风采,卓然自成一家,成为画坛佳话。本文对光氏一族光元鲲、光相盘和光胜三代人画虎的艺术成就和特色作了较为全面的阐述,对光氏虎画独树一帜的创作历程、传承脉络和艺术取向作了条分缕析,充分展现了光氏虎画的艺术魅力和风采。
  【关键字】:虎画 传承 流变 特色
  在人们的心目中,虎是威严、勇猛、力量和正义的化身,有些地方民俗中厅堂正中要悬挂虎画,以御凶息疠。俗云“画人画鬼难画虎”,虎乃百兽之王,山中枭雄,难以接近,画虎的确不易。以画虎闻名于世的画家能手,古有五代石恪,宋代包鼎父子,元代包寀、周耕云,明代赵廉、戴进、商喜等,清代丘天民、席文卿,以及清宫义大利画家郎世甯(1688—1766);近代以虎为题材的画家,有张大千之兄“虎痴”张善孖,刘奎龄、刘继卣父子,冯大中,何香凝等等,他们画虎最突出的特点是形神兼备。当代以画虎为题材的画家不少,但三代人相继传承画虎的却为数不多,而在安徽当代中国画坛上,光元鲲、光相盘和光胜三代人,世家画虎已近八十年,一脉相承又各具特色,深受观众的青睐。
  “画虎世家”第一代人光元鲲,安徽省桐城人(1905—1974年)。1931年毕业于上海新华艺专,师从画虎大师张善孖,深得恩师的赏识,眼界益开,其艺大进。毕业后重回教坛,先后在湖南、四川、安徽等地任教。其师张善孖画虎,以小写意兼工,风格生动传神。抗日战争时期,张善孖曾画了一幅猛虎扑落日图,题为“怒吼吧,中国!”把愤恨凝诸笔端,以猛虎之形象鼓舞和激励国人抗日之勇气。绘画的一生也是画家自我修养的一生,光元鲲先生人品和画品双修,十分重视人品,他认为人品不高,画品绝不可能高。要想画好虎光靠熟练的技法那是还不够的,没有对国家、对人间、对大自然、对动物的大爱,没有民族受凌辱的耻恨之心,就不可能有好的作品。为了画好虎,他还从山上打柴的少年手上救下了一只幼虎,养了近半年(后送重庆动物园)。这对他了解虎的习性及虎的结构,虎纹在身上的分布和皮毛的转折,都起到了决定性的作用。生活是艺术的源泉,艺术是生活的升华,他笔下的虎不仅是现实生活中真实动物的写照,而且是经过了艺术的再创造,赋予了思想感情的拟人化的动物形象。这期间,他在长沙、贵阳、昆明、南昌、九江、武汉、万州、重庆、南京、安庆等地都办过画展,筹集资金支援抗战。重庆所办个人画展轰动了整个山城,于右任先生亲题展名,张善孖先生挥毫赠画并出席祝贺,其《百虎图》被美国援华空军“飞虎队”队长陈纳德将军收藏,一时间光元鲲的虎画誉满天府,在社会上引起很大反响。
  光元鲲先生一生致力于虎画,勤于写生,他传承了张善孖虎画的艺术精髓,其画虎作品中均明显地保留了张师画虎的技法,以工兼写,生动传神,形神兼备,画风遒劲方刚,清新自然,师古而不泥古,意趣盎然,一派生机,给人和谐、静谧之美。作为艺术家,心灵应是充满爱的情感世界,不仅仅要画出虎的威猛,而要把虎的惬意、妩媚,甚至有时孤寂沉思之态表达出来。光元鲲先生在继承张善孖画虎用笔的同时,又传承了张大千作画时所运用的墨彩喧染,创造性地发挥用笔用墨在作画时的综合效果,达到了艺术的完美融合,形成新的视觉效果,有品位地展示了虎文化中的承传章法,这是他创势造形的一大发明。光老先生虎画技法既取自张师,又能博采其他画家之长,取经用宏,推陈出新,自成一家。
  光元鲲的虎画,不仅尺幅大、气势大,而且有无法形容的经典笔墨,他画的虎粗细兼见功夫,传承了工笔划技法中的精细描绘与微妙点染皴擦、细密流畅的特点,笔与笔之间的缝隙清纯鲜明,使画面语言精妙传神,画意昂然,十分到位,赖少其曾评:先生所画虎“虎虎有生气”。1981年,上海人民美术出版社曾三次出版光元鲲的“虎年画”,深受广大群众喜爱,着名画家沈柔坚评说他画的“老虎身上好像有温度”。光先生一生从事教学,治学严谨,诲人不倦,桃李满天下,光先生虽以虎画着名,但亦擅长花鸟,以小写没骨见长。上世纪50 年代初《柳塘清趣》,作品被选赴莫斯科参加国际博览会。光元鲲画虎数十载,在生活中感悟艺术,在艺术中体现生活,笔下的虎,从高山、密林和大壑中呼啸而出,以风雨、云雾、积雪、松石、漫草为衬托,或纵或卧,或吟或吼,虎威之态跃然纸上,令人观之敬之,精神为之振奋。
  光相盘是“画虎世家”承上启下的第二代传人,1940年出生于湖南,从小耳濡目染。1958年,光相盘以优异成绩考入了安徽艺术学院美术系,师承孔小瑜、徐子鹤、童雪鸿。光相盘内敛平和,乡音难改,长期生活在皖北,但骨子里有着南方人的生活习性。1986年,他在上海杨浦公园举办个展时,谢稚柳、唐云、沈柔坚、刘旦宅、刘九庵、杨仁凯等题字赠画祝贺。他牢记父亲“熟能生巧”的教诲,在绘画实践中总结经验,不停地追求、探索、创作,在传统画卷中汲取丰富的营养。跳出家学窠臼,采用多种画法为“山君”造像,而使虎虎不同、个个生威。老虎与人一样,也有喜、怒、哀、乐,也有亲情和友谊,也有天伦之乐,只有把自己对人生的理解,对世间真、善、美的情感,融入创作之中,才能“物我相忘”,出神入化。他力求把虎的威猛、闲适、惬意、妩媚、孤独等姿态情状表现出来,把真虎的特点和性格典型化。其《山鬼图》是根据屈原赋《山鬼》所作,“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女罗,既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。”画面用简笔加泼墨,勾勒出妩媚动人、含情脉脉的裸女“山鬼”,纯真而富有野性的自然美,笔下写意所现出的威猛的墨虎,就像战神一样守护着天使般的美少女,使整个画面出现刚柔相合。
  光相盘在四十多年的绘画创作中,既保留着父亲画虎的精髓,又能摆脱精工撕毛的单一画法,克服了离开白粉便不能作画的局限,其虎画简洁明快,大写意、小写意,眼神、鼻翕、嘴巴、胡须,还有整个神态,仿佛呼之欲出,充满着灵动之美。其作品中可看到各种题材、采用不同技法画的虎:相互舔抚,交颈共乐,仿佛是田园情侣,情同意合;乳虎依偎母身,撤侨吮尾,甚为可爱。这里含有艺术家本身功底与艺术修养,有生活与感情的共鸣,有人情与人道的共鸣,有美与兽性的共鸣。从小写到没骨,再从大写到减笔,多种方法为山君造像,“外师造化,中得心源”,倾注自己的感受与情怀,使光氏虎画达到“笔墨纵横,意境新奇”的新境界。张彦远在《历代名画记》中论述了气韵与形似的关系,主张“意存笔先,画尽意在”,指出“骨气形似皆本于立意而归乎用笔”。光相盘的画疏淡旷远,富禅机、寓哲理,因家学渊源而入出传统,妙造自然。
  光相盘家里就是一个“虎”的世界,把“虎”当成家庭成员,收藏虎的玩具、剪纸、虎形瓷器、像虎的石头、虎头鞋,家里还有一条清代的虎皮图案的毯子,几个孩子就盖着这条虎毯子长大的。巨幅国画《五虎图》占去了客厅的一面墙,站在画前犹如身临深山虎穴,那立虎的惬意之态,那蹲虎之俯着凝视,仿佛观云听瀑,特别是那啸虎的气势,双目圆睁,山鸣谷应的啸声。他的笔墨运用灵动,独到之处,通幅可见。不论是上山虎、下山虎,卧虎、立虎,群虎和幼虎,突出在营造虎威、虎势的完美形态。画作中除了表现虎的刚强、雄性美外,闲适、妩媚、孤独等等情绪也都有所展现。
  第三代传人光胜,毕业于安徽师范大学美术系。他认真研究祖辈、父辈的学术观点、创作经验、技法及成功的历程,努力寻到一条适合自己发展的道路。他的画虎作品既吸收了父亲画虎的多种技法,又保留了祖父画虎小写兼工的特点,在继承其祖上炉火纯青的画虎基础上,画出了山中之王“舍我其谁”的霸气,或静卧、或长啸、或跳跃、或捕猎,无不显现出“不怒即威”的震慑力。其笔下的老虎结构准确,时而雄风烈气,时而平静温情,无论是单虎、双虎或群虎均形神兼备,栩栩如生,将虎性刚柔的两面再现得淋漓尽致。其虎画通过工整细致的手法来实现写意,晕染精微,丝毛一丝不苟,肖形逼真传神,意从工出、工写兼具,色墨并举的主体形象融合在水墨表现的背景之中,画面精巧的构思设计,以形成构图上的形式美,烘托出一种意境。赋予鲜明的性格,这是光胜画虎上的一个显着特点。除在章法布局上和笔墨造型上下苦功外,光胜画虎既运用了工笔重彩的细致描绘,如虎眼、虎毛等处,又以写意手法勾勒虎的外轮廓形态,使之姿态挺拔,严谨而不失生动;环境的小写意表现,使山石、树木、泉水疏淡飘逸,与工笔重彩的虎互为补充,画面动静渲染得体,整体感强。
  光胜认为,虎的动态掌握好了,就有了神态。虎身斑纹纹路疏密有致,随着体形变化而自然转折顿挫,富有书法意味。如果画出的虎有皮无骨,就成为纸上的“挂虎皮”。只有写生是加强艺术感觉的必要途径,现在虎的图片的确丰富,但这解决不了画家和虎的关系问题,照片不可能真正触动画家的感情!主客体之间一定要有种呼应关系,感情上的交流,写生是最直接的方法。比如虎的前爪什么时候露,尾巴的动态如何显示,虎的内心等等技法如何生动表现。他常到野生动物园中去观察老虎,运用速写、摄影、录影、悉心记录和研究,积累了不少形象与文字素材。他不间断地揣摩虎的卧立跑跃、食饮啸斗等生活习性,对虎的外型和虎的习性有了更深的了解。他笔下的虎画吸收西画技法上的有益因素,中西合壁,更富神韵,更有活力。其画作《雄风图》,采用焦点透视画虎,用中国画大写意补景,用黑白灰三色,凸显了虎的雄健、张力和野性,较有新意。虎的威猛、精神,虎的气势呼之欲出,草木都被吹倒了。他替众虎传情,所绘虎或是涧边、或是草丛、或是松间、或是层崖上,在处理好虚实、隐现、大小、疏密等关系同时,采用对比、反衬等手法,概括地、典型地再现自然景色于画面中,以突出虎的人格化的特征。
  光胜作品对中国画的意境创造、意象造型和线条运用等艺术审美的特性,有着很深的领悟与把握;构图上的疏密关系及节奏的处理,也都能熟练地把握,以至在章法布局上既能出奇又能出新,许多作品大量使用点和面,甚至以泼墨、泼色、冲墨的技法以造成笔触的新鲜感和力度,因而酣畅淋漓,富于韵味,给人以美的感受。
  “坐啸风生猛气横”,出自文化之乡安徽桐城的光氏祖孙三代,从光元鲲老先生到光相盘、再到光胜,三人的虎画既一脉相承,又各有风采,成为画坛佳话。中国画具有浓厚的文化内涵,大家都以个人的心智体验和对传统经典的不同解读,使国画步入了当代。唐·张璪曰“外师造化,中得心源”,核心是妙悟,画家寄托的审美理想和精神境界,是人与自然融为一体的和谐。光氏三代画家锺情虎画,注重自然、现实,寄兴言志,营造意境,表现气韵,笔墨传神。他们在传统画虎的基础上,倾注进自己的感受与情怀,实现了情景交融,力求风格新颖,不论造型、布局和笔墨技法,都有自己的面貌和气质,独树一帜,个个不同,在与时俱进的年代里牢牢把握着民族精神,树立了现代的、科学的美学观念,提高了艺术品位,使光氏虎画艺术不断达到更宽、更高的境界。
  2009年,在中国国家画院举办的“画虎世家——光氏三代画家作品”展览被该馆选为当年九大精品展之一。2010年元月在迎虎年之际,光氏三代人画展又在合肥市成功展出,同年5月将在台湾展览“虎年光相盘、光胜父子画展”。

  
  (本文发表在《书画世界》杂志2010年第三期)

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