北京传是2015秋拍预展启幕
http://www.zhuokearts.com 2015-12-04 新闻来源:新浪收藏
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预展现场

  刚刚步入12月小编就被毒气一般的空气吓到,好在一阵西北风还给北京一个蓝天。北京传是2015秋拍12月2日在亚洲大酒店启幕,预展通过现当代艺术、古代书画、明清及古代陶瓷、嘉木良工—古典家具等多个板块立体呈现多种类优秀拍品。同时大咖拍卖全程线上平台同步竞拍支持,不管是雾霾或是极寒天气,藏家均可足不出户参与拍卖。
本场拍卖每专场均有佳作呈现,咖哥为大家奉上各专场重点拍品指南,望藏家可从中了解些许。
  中国现当代艺术


lot 0885 苏州东山民居 吴冠中   布面油彩 35×40cm 1996年作   估价:RMB1,600,000-2,200,000

  《苏州东山民居》这幅作品给人以和谐、清新的色调,宁静、淡美的境界,使画面产生一种抒情诗般的感染力。此幅油画沿用了以暖色为基调描绘江南小景,画面色彩的丰富细腻性与中国传统艺术精神、审美理想 融合到一起。在画面上能找到中国绘画所特有的处理手法,这就是吴老先生所坚持的西画中融入中国传统绘画技法。
  吴冠中生长于江南水乡宜兴,下笔多优美而少强悍,多舒展而少厚重,无论描绘甚么题材,笔端都流溢着生命活力。正如M。苏利文所说:“他轻松自由地与自然和谐共存。” 这里使人想起的是清新、明朗的自然。吴冠中一直在研究中西绘画共同的基础上寻找两者的结合点,中年以后,终于选择了将传统水墨寓意与西方现代表现性绘画融为一体的绘画道路,这条“东寻西找”的道路使他作品具有明快单纯的现代性,同时渗透着中国式的宁静、抒情的诗意。他在远离学院式古典画法,保持油画本身的表现力的基础上,画出了一批中国韵味的油画。

  ——摘自水天中《“全球化”浪潮中看吴冠中》

  雅瓷秋华—明清及古代陶瓷专题


lot 1118 清雍正 斗彩鸡缸碗 径15.4cm   估价:RMB 3,500,000-5,500,000

  成窑斗彩鸡缸杯为中国彩瓷历史上一段精彩传奇,其凝蕴成化皇帝独有的美学思想,下启后世摹古之典范,寄托无数好古者之倾慕心声。康雍干三代君主均有慕古之心,曾谕旨御窑摹制,并各有化裁,自成一格,此斗彩鸡缸碗即为其中之杰出代表。此斗彩鸡缸碗为雍正御瓷之精绝隽品,虽是仿制,然绝非一味摹仿。题材一致,器形不同,正好折射出雍正皇帝好古而不拟古之品性。其造型轻盈优美,荡漾出一种阴柔婉约之气,唯雍正御瓷所独有。胎质细腻,抚之似玉,釉质滋润莹泽,青花淡恬幽雅,彩绘绚丽清新,画笔生动传神,图中群鸡皆神采欲飞,“牝鸡逐队雄鸡绚,金尾铁距首昂藏”,翎毛尤极工致,绝非庸手所能及。可谓夺造化之天工,极制作之能事,丝毫不逊色于成窑。
  考其画片之由来,可知是以内府所藏明代宫廷绘画为蓝本。台北故宫博物院典藏“明弘治 吕纪《寿祝恒春轴》”之群鸡局部与本品一面的主题纹饰非常相似。而其另一面主题纹饰则与台北故宫博物院典藏宣德皇帝敕赏辅臣杨时的《宣宗御笔母子鸡图》如出一辙。此二画一直为清内府所藏,相信正是其特别的题材正好符合皇帝对成化鸡缸杯的好古情怀而受到重视,最终移植于瓷器之上。由此可见,清三代官窑瓷图案与院画之间存在着紧密联系。根据清宫档案记载,在官窑瓷器制作之前,先由内务府造办处指派宫廷画师依据谕旨绘出所设计器型、图案,并由皇帝本人裁定,如有修改再度发回重新绘样,直至皇帝满意后方可命令递交御厂依样制作,此举称为“内廷颁样”。在雍正朝,御窑厂瓷样均由怡亲王、内务府总管大臣海望等亲自过问、管理,制作过程相当严谨。故此,此斗彩鸡缸碗当由雍正皇帝亲自参与设计和选材的御用珍品,其等级之高不谕而明。
  自古摹古成窑鸡缸杯多为杯类,若本品之碗类独始见于雍正,甚为珍罕,检视目前所知资料,与之相同仅见台湾鸿禧美术馆旧藏“清雍正 斗彩鸡纹碗”及09年伦敦拍卖的一对雍正斗彩难缸碗,不同之处则是后者鸡翅、尾羽以黑彩绘就,浓重黑亮。
  嘉木良工—古典家具专题


lot 1432 清中期 黄花梨官帽椅 (一组)   55.5×44.5×100cm×4   估价:RMB 400,000-800,000

  南官帽椅的细分种类很多,大体有高背、矮背,还有搭脑与扶手处二出头、四出头等,是椅子中最常用也品类最多的一种。这一堂南官帽椅为南作,用料考究,做工较细。搭脑与后腿连接采用斜插榫,扶手与鹅脖连接为挖烟袋锅榫。矮背素面,攒框藤屉,椅盘下打洼出冰盘檐,素刀牙,步步高管脚枨。老包浆,全品相。
  参阅:纽约佳士得2014年春拍lot 2292,成交价725,000美元
  金刚般若—金铜佛像专题


lot 1346 清早期 铜鎏金大黑天   高18.5cm   估价:RMB 150,000-250,000

  大黑天(梵语:Mahakala),该神本是婆罗门教湿婆(梵语:Shiva,即大自在天)的变身,后为佛教吸收而成为佛教的护法,特别是在密宗中大黑天是重要的护法神。藏传佛教认为大黑天是毗卢遮那佛(梵语:Vairocana,或称为大日如来)降魔时呈现出的忿怒相。
  此尊一面两臂,红发似火焰,三目怒睁,咧口卷舌,狰狞无比。身披一张白象皮,项挂蛇,佩饰璎珞钏环。大黑天是胜乐金刚教法中的黑天护法,因为教法传承的区别而又有诸多不同形象。有单身和双身,又可分站姿和坐姿两类。此种站姿者为噶举派所特别重视,是噶举派四大八小的共同主要护法。
  文人书房陈设专题


lot 1400 明 黄花梨曲尺罗汉床   220×112×71cm   估价:RMB 2,200,000-3,500,000

  罗汉床名称俚俗,至今尚无令人信服的解释,推测与明人所称弥勒榻有关。弥勒榻是大型坐具,短不能卧;而罗汉床也是坐的功能大于卧的功能。古人隋唐以前的生活习俗是席地坐,虽宋以后演变为垂足坐,但盘腿打坐的习惯一直保留着。弥勒榻、罗汉床都是为适应国人旧俗而保留的家具品种。罗汉床亦是明清宫廷宝座的前身,小号的犹如现代版的“沙发”。古代中国睡觉有大睡和小睡之分,大睡就是晚上正式的睡眠,小睡指午休等小憩,榻和罗汉床用于小睡,可以用来待客,而架子床和拔步床用于大睡,则不能用来待客。此罗汉床采用三屏式床围,有明显明末罗汉床的造型风格,三面围板以曲尺纹样做装饰,简洁朴素。床身宽大,与牙板衔接处做束腰、腿足厚重,大挖马蹄。体形较大,牙条中部较宽,曲线弧度大,俗称“罗汉肚皮”。正中若放一炕几,既可依凭,可卧可坐,又可放置茶杯餐具。将其陈设在厅堂上,素雅端庄,光润莹亮。包浆古朴,磅礴大气,是一件不可多得的黄花梨精品家具。
  吉光片语—文化名人墨迹专场


lot 1845 书法·杜甫诗《陪郑广文游何将军山林》 镜片 纸本   启功 137×68cm   估价:RMB 300,000-500,000

  释文:不识南塘路,今知第五桥。名园依绿水,野竹上青霄。谷口旧相得,濠梁同见招。平生为幽兴,未惜马蹄遥。
  题识:海德同志指正,一九八七年秋十月书于首都,启功。
  钤印:启功之印、元白、长寿、浮光掠影楼
  中国古代书画


lot 0047 松石草堂图 立轴 设色纸本 八大山人   166×60cm

  题识:昔吴道元学书于张颠、贺老,不成,退,画法益工,可知画法兼之书法。八大山人。
  钤印:八大山人、各园
  鉴藏印:齐云山庄斋馆书画珍藏印、福观居士过眼
  题跋:
  1。八大山人。松石草堂图真迹。丙戌春,单国强题。钤印:美意延年、单国强印;
  2。乔木蒙丛罗列高,衡门独立兴犹豪。群峰点点为苍润,浓墨沙弥笔岂焦。八大山人中年时作画,墨法浓润而不枯焦可喜堂也,友人携示嘱题,一九九八年夏东海徐邦达幷记于白下门。钤印:徐邦达印;
  3。苍岩乔木八大奇思也,邦达倚先已有诗赞之,款书钟王颇见功底,所云吴道子学书张旭,而画法益工可知画法兼之书法,真妙论也。乙酉岁之尾观识于白下爱莲居,戈父萧平。钤印:萧平、戈父;
  4。清初四僧之一朱耷,八大山人(早)晚年作品风貌已见,友人邦达兄诗跋中未敢多赘耳。龢溪仁恺题。钤印:杨、仁恺私印
  此《松石草堂图》有当代四位古书画鉴定大家,徐邦达、杨仁恺、单国强、萧平先生相继题跋,可见此作在当代鉴定界久已被高度认可,洵不多得。跋语中徐邦达有诗赞曰:“乔木蒙从罗列高,衡门独立兴犹豪。群峰点点为苍润,浓墨沙弥笔岂焦。”而萧平先生则从画中题字上发微见妙:“款书钟王颇见功底,所云吴道子学书张旭,而画法益工,可知画法兼之书法,真妙论也。”二题一自画论,一就书谈,互补而成定论。又有杨仁恺、单国强二先生秉笔署端,更加彰显珍贵。此幅构图奇崛孤峭,实中运虚,空灵洁净,且于八大作品中属较大尺幅,何啻艺林珍宝。


lot 0056 山堂诗 立轴 水墨纸本   赵孟頫 62×32cm   估价:RMB 6,000,000-12,000,000

  题识:山堂。手种青松一万栽,山堂留得翠屏隈,推窗绿树挑檐入,临水红桃对镜开。山雉雊迎朝日去,野禽啼傍夕阳来。老妻亦有幽栖意,数日迟留不肯回。松雪道人书。
  钤印:赵孟印、赵氏子昂
  鉴藏印:吴廷、用卿、余清斋图书印、尹氏简堂家藏之章、玩流珍赏、田溪书屋
  赏析此行书立轴,水墨纸本,纵62厘米、横32厘米。为赵孟頫书自作诗《题山堂》,诗文著录于《松雪斋集》。赵孟頫的书法,追唐法晋,笔法得力于“二王”,深得晋人神髓。用笔精熟,起、承、转、合毫不苟且,法度谨严中寓变化,是中国书法史上的一座里程碑。此作用笔刚柔相济,丰腴俊逸;笔墨精纯,珠圆玉润。结体流美,疏密得宜,雍容典雅。整篇兴会所至,风卷云舒,笔到法随,浑然一体,字字风骨内含,骨肉均亭,点画顾盼呼应,神采外溢,为赵孟頫典型书风,乃其经意之作。
  丹青颐时


lot 0281 草书五言联 (二幅) 立轴 水墨纸本   于右任 170×46cm×2   估价:RMB 500,000-800,000

  题识:云翔先生正,于右任。
  钤印:关中于氏
  释文:名山发佳兴,良辰入奇怀。
上款人云翔,即陆士谔(1878-1944),江苏青浦人,名守先,字云翔,号士谔,亦号云间龙、沁梅子等。早年跟随名医唐  纯斋学医,后来在沪行医,一边行医一边写小说,一生创作了百余部小说。
五代后蜀,新桃旧符,先民们热爱生活,总是寄新年以美好的希望。这希望昭示于门户,洋溢于心中。南朝《荆梦岁时记》记载,每逢岁时,人们便挂出桃符驱鬼避邪、迎喜接福。这是对联的萌芽。五代时,桃符上的神像被联语所取代。《茅亭客话》 记载:蜀后主孟昶曾写了一副“新年纳余庆,嘉节号长春”的对子,应是我国最早的对联。
  而对联的功用也随着历史的发展不断丰富变化。由最初的逢春节庆,逐步走入文人书斋,厅堂殿阁,祠堂庙宇,其内容也由单纯的纳余庆号长春而日趋多样:格言警句,风物眼量,寄情古今不一而足。以其独有之汉字书写和诗词歌赋的完美结合,构筑成楹联文化。书联之风气大胜于明清之际,虽然大多数的联语仍就取自于律诗中之腹联。久而久之联语已然成为诗词歌赋之外一种独立的文学形式。字数亦少则两字,多则数十百字不等。对联的价值往往不独于书法论高下,所谓先识器而后文艺,历史与文化价值在楹联中的延伸,其意义已然不可估量。本专题所征集的楹联更注重上述之综合价值,相信会得到藏家的认同。
  中国书画


lot 0356 1988年作 春山晴色 立轴 设色纸本   133×67.5cm 1988年作   估价:RMB 800,000-1,200,000

  题识:春山晴色。戊辰(1988年)春季谢稚柳。
  钤印:七十九年龙、壮暮翁、稚柳
  作为江南烟雨孕育出的才子,谢稚柳的青绿山水能得典雅藴藉之美。谢稚柳的画法吸取了宋元青绿绘画中谨严的精髓,参悟造化,形成自己的特色,或淡雅俊秀,或凝重华茂,均能不拘一格。
  观赏此画,似王诜之风,又似巨然,但能集二家之长。画中山势峻峭,草木浓密,既有王晋卿之清峭,又不失巨然朴实自然的韵味儿,使我们联想起谢稚柳先生描绘青绿山水画的诗句:“石径缘狭窄,水蒲不掩风。崔巍起山势,苍翠夺晴空。”这就是谢稚柳先生自创的新“江南画派”,使人感觉一种氤氲深秀,潇洒空灵。
  谢氏在从事书画鉴定时,即首重画面的意境和格调,淡墨轻烟写远山,苍茫咫尺相与看,因此他自己下笔,也高于常人。观此青绿山水,笔法谨严,设色高雅,意境超然,格调高古,实属精品力作。题跋的书法从容舒展、乘风回翔,于画面有点睛之美。


lot 0357 1936年作 蕉荫仕女 立轴 设色纸本   张大千 134.5×53.5cm 1936年作   估价:RMB 500,000-800,000

  题识:窗前谁种芭蕉树,叶叶心心、叶叶心心,舒卷有余情。丙子(1936年)九月写宋人词意,蜀人张爰。
  钤印:张爰、大千大利、长鬣张郎三十八
  说明:此作品为我国著名的教育家、革命思想家、社会活动家、史学家、美术家王森然先生旧藏。
  大千仕女形态自然,线条流畅,自成一家。“粉黛蕉叶下,丹青点笔迟。”此幅蕉荫仕女,面貌清秀,美而不俗、秀而不佻,曼妙多姿。别有宋人词意中娴静的仪态。线描于劲健中别有逸趣。


lot 0361 红梅双鸟图 立轴 设色纸本   齐白石 97.5×33cm   估价:RMB 3,000,000-5,000,000

  题识:只因肉食养成痴,有翅无心飞去时。一切是非都说得,筠笼身世不能知。三百石印富翁画并题新句。
  钤印:白石翁
  题签:白石老人红梅双鸟图。多胜斋藏。康矦签。
  钤印:冯
  冯康侯旧藏。冯康侯(1901-1983)广东番禺人。别署志康。黄埔军校校长办公厅秘书,中华书局编辑。书法家。篆刻家。善绘事,有《冯康侯书画印集》。
  一对八哥立于笼外,享受着满园春意。如此新颖的构思,在齐白石大师的作品中,亦堪为妙想偶得之佳作。


lot 0386 1976年作 日夜想念毛主席 立轴 设色纸本   黄胄 167×95cm 1976年作   估价:RMB 6,800,000-9,800,000

  题识:此一九七六年(1976年)稿,今日翻出添色补墨,苗大司令见之喜爱,即赠之以志友情,黄胄。
  钤印:梁黄胄印、蠡县梁氏、黄胄之鈢
  说明:上款人苗大司令即苗玉路,离休军队干部,收藏家。与李可染、黄胄等艺术家交往密切。
  《日夜想念毛主席》的题材源于1956年,当时黄胄随中央慰问团赴新疆慰问,听闻一则流传甚广的库尔班大叔的故事:1958年6月28日下午,一生历经坎坷的维吾尔族老人库尔班大叔在中南海怀仁堂受到毛泽东的亲切接见。听闻这个感人的故事之后,黄胄一直想用画笔把这位质朴的维族老人对新中国的感激之情描绘出来。黄胄先后画过多稿,最后确定的图式为库尔班大叔骑着毛驴,弹着冬不拉,唱着赞歌,迎着朝阳向东方走去。
  本幅《日夜想念毛主席》乃1976年黄胄的画稿,后添色补墨后完成。苗玉路是军队的离休干部,与黄胄交游匪浅,黄胄当时翻出旧日的画稿,添色补墨,见苗大司令如此喜欢此画,遂赠之。
  画幅的题材取自实事,黄胄用画笔把这位善良、质朴的老人对新中国的感激之情描绘出来,他先后以此题材画过多稿,本幅稿作画面上,老人骑着毛驴,弹着冬不拉,脸上的皱纹掩饰不住欢颜,边弹奏着赞歌,迎着朝阳向东方奔去。画家以流畅的线条,明快的色彩,塑造出了鲜活的人物形象,鲜明地揭示了老汉朴实豪爽的人物性格和心向北京、思念毛主席的内在情感。 毛驴以最简约的大写意笔墨完成,突出了毛驴朴拙稚气的特点。整幅画面墨色适度,浓、淡、干、湿结合,点线面成为有机组合,简洁明快,笔墨淋漓,色彩的渲染一挥而就,洋溢着欢快喜悦的氛围。


lot 0407 松鹤长春 镜片 设色纸本   王雪涛 150×70cm   估价:RMB 800,000-1,200,000

  题识:雪涛
  钤印:王雪涛印、瓦壶斋
  松,傲霜斗雪、卓然不群。《诗经·小雅·斯干》有:“秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。”因其树龄长久,经冬不雕,传统文化中松是不老的象征。鹤为长寿之鸟。《诗经》云:“鹤鸣于九霄,声闻于天。”说它能飞得很高,在天上鸣叫,被看作神鸟,人们视为出世之物,有高洁、清雅的象征。鹤成为名士高情远志的象征物。两种仙物合在一起衍生出许多吉祥祝寿的图画,均是祝人如松鹤般高洁、长寿。此件松鹤图无疑即有“松龄鹤寿”和“松鹤长春”的吉祥寓意。亦属王雪涛此类题材的巨幅佳作。


lot 0531 1981年作 荷花鸳鸯 立轴 设色纸本   刘海粟 144×73cm 1981年作   估价:RMB 480,000-680,000

  题识:一枝画笔舞东风,点染荷花别样红。更有新诗记今日,神州都在彩霞中。仁恺先生鉴可,一九八一年(1981年)夏月刘海粟,年方八六。
  钤印:刘海粟印、心迹双清、十里荷香、艺海堂
  刘海粟运用泼墨彩技法所描绘的荷花鸳鸯图,笔墨新,构图奇,意境深邃,是一幅达到浑然天成物我两忘的精妙之作。画家以黑色并重,使花叶充满空间,甚至以淡墨晕染留自处,把泼彩的性情发挥到极致。在构图上,虽花、叶、茎、草满盈于画,但色彩的多变和鲜明的对比呈现出一番意境和情味,也许这就是画家挥洒出的真性情吧。

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