“错觉.错位”——2016赵振岩作品展

“错觉.错位”——2016赵振岩作品展

“错觉.错位”——2016赵振岩作品展

日期:2016-08-19 10:22:44 来源:新浪收藏

展览 >“错觉.错位”——2016赵振岩作品展

  艺术家:赵振岩
  策展人:王彩伦
  出品人:王海英
  学术主持:黄丹麾/王 强/长 风
  开幕酒会:2016年8月20日 星期六下午3点30分 (座谈研讨会2点)
  展览时间:2016年8月20日——2016年8月30日
  展览地点:798第零空间(北京市朝阳区酒仙桥路2号798艺术区 707街 红石广场)
  主办单位:798第零空间
  协办单位:格鲁吉亚驻华大使馆 彩伦文化传媒有限公司
  媒体支持:搜狐 网易 新浪 腾讯 国际在线 雅昌艺术网 新华网 阿特网 凤凰网 人民美术网

《盾入与潜出》130cm*100cm     布面油画     2015年

  中性美学与“错觉”镜象
  ——赵振岩油画近作解析
  文/黄丹麾(博士、中国美术馆研究员、中国人民大学客座教授、《中国公共艺术网》主编)

  赵振岩的油画作品追求的是一种“中性美学”,所谓中性美学按西方美学理论来理解就是游走于美学与丑学之间的一种过渡美学,具言之就是打破美与丑、正与反、真与假、善与恶、黑与白等一切对立因素的鸿沟,在解构这些对立因素之后重新走向一种中性、平衡与和谐的后现代美学样式,它追求的是无本质的本质,无中心的中心、无风格的风格、无形式的形式,换言之,无中心就是中心,无风格就是风格、无形式就是形式。这非常符合当代艺术的特征:东方与西方、艺术与非艺术、中心与边缘、审美与生活、高雅与庸俗日益走向互渗与同化,不同艺术样式之间在互相借鉴、彼此交会,形成了一种“拼盘” 、“混搭”与“跨界”态势。其实中性美学也是中国传统哲学、美学所追求的目标,儒家哲学、美学强调“不偏不倚”“过犹不及”,推崇 “中正平和”、“外内合一”、“天人合一”的中和之美,由此可见中西美学对中性美学的看法是如出一辙的。

《不在一个界面 》260cm*160cm     布面油画     2015年

《 偷渡》150cm*120cm     布面油画     2015年

《喘息》300cm*200cm     布面油画     2016年

《喘息》     手稿

  不但赵振岩的油画美学思想是中性的,他的油画风格与语言技巧也是中性形式。从风格上来说,他的油画介于再现与表现之间、主观与客观之间、写实与写意之间,既消解了传统写实油画的真实性、相似律、反映论,也消解了传统表现主义的激情、浪漫与情感,他的油画走的是一种后表现主义即中性表现主义风格之路径,这种风格既有一种悲天悯人的忧郁理性,又有一种超现实主义的想象力,还有某些极简主义的亚抽象。但是,他的油画骨子里流淌出来的是中国特有的文人写意画的境界与趣味,其散淡的笔触、豪放的造型追求的是“逸笔草草”和“不似之似”,传达的更多是文人画的士气、性灵、品藻、雅意等思想、才情。他的用色也是中性的灰色,灰色是介于黑和白之间的颜色,既有暗抑、幽隐、冲淡、混沌之美,也有柔和、雅致、中庸、平凡、温和、谦让、中立等中性之美,这种介于黑白之间的灰色很容易让人联想到中国传统的墨分五色(浓、淡、干、湿、焦)

《掠过斑马线》150cm*120cm     布面油画     2016年

《掠过都市的边际 》150cm*120cm     布面油画     2015年

  和道家美学的阴阳之道和玄素之美,从这个角度上说,振岩的油画有一种打通中西、融会古今的构想,在他的画中,油画笔触与中国画的笔法、油画的肌理与中国画的皴法、朦胧的油画造型与中国画的意象(墨象)、极具冲击力的油画表现力与文人大写意画的气韵实为一脉相承的关系,从本质上说亦有异曲同工之妙,具体说都追求意在笔先、神似为上、迁想妙得、心悟于至道等美学理念。从构图上来看,振岩的油画强调一种非稳定性、非对称性、非平衡性的运动感、躁动感,这种构图给人以一种都市景观的危机感与忧患感,其笔下的楼房、飞机、火车、汽车、游艇与斑马、蚂蚁、蝗虫、游鱼均昭示了充斥着战争、动乱的末日感,给观者以惶恐、不安甚至绝望的心理暗示。振岩的油画善于打破常规,在他的笔下,带着墨镜的熊可以开车、局部放大的蚂蚁肆无忌惮地行进在马路上、蝗虫与人并驾齐驱、斑马与汽车一起狂奔、狗与人同行等等不合常理的情境迸发出惊人的想象力,这里现实与想象、虚拟与真实、合理与悖论这些看似矛盾的因素无不显示出中性之美,这就是振岩油画的魅力所在。

《沦陷的圣地》 300cm*200cm     布面油画     2016年

《沦陷的圣地》      手稿

  振岩的油画从写实功力到表现性写意,从类似极少主义的单色造型再到半抽象性和超现实主义叙述,这些看似自相矛盾的手法始终在多元化的图像之间来回跳跃、搅拌、互渗和糅合,却未曾倒向任何一个明确的风格流派,而是通过这种搅拌和糅合,阻碍了整一风格和显性意识指向的形成,这使得他的绘画话语性始终保持在中性限度,从而打破和冲击着传统绘画形式的内在界限。他的油画摧毁的是一种线性因果论与单一本质主义的幻象,也就是说,从振岩的这些油画的诞生之日起,所谓的现代主义油画所追求的幻象亦完全崩塌,现代主义油画在“错觉”之后走向了后现代的艺术镜像。

《游弋的生灵》200cm*160cm     布面油画     2015年

《游弋的生灵》     手稿图片1

  这种建立在解构主义之上的后现代中性美学如此撼人心扉,以至于让评论者不吐不快,令观者心悦诚服,这就是振岩油画的哲学意义与文化学指向。另外,振岩的油画作品从佛家的角度理解是一种解构谬误之后的大彻大悟,所以“错觉”是一种纠正错误之后的觉悟与妙悟,这也再次证明他的油画是一种不折不扣的中性美学——不断试错、不断否定,最终在否定之否定的循环中走上正觉。

《自驾游 》200cm*180cm     布面油画     2016年

《自驾游 》     稿图

《震荡 》148cm*118cmx2     布面油画     2015年

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