论新徽派版画

李雷
（淮北市国画院，安徽 淮北235000）

   摘要：新徽派版画根植于徽派版画，她在徽派版画富丽精工，典雅静穆的基础上推陈出新，精益求精，具有独特的艺术魅力和极高的艺术价值。从新徽派版画的历史沿革、地域特征、技法风格上入手，提出对新徽派版画的认识。
   关键词：徽派版画；新徽派版画；地域性
   徽州，位于新安江上游的皖南山区，这里既有黄山和九华山的自然美景，又是文房四宝的产地，是文人、艺术家活动的中心。长江中下游地区的吴越文化与中原文化的碰撞融汇，形成了独有的徽州文化，并在明清时期达到了高峰，以徽州歙县虹村黄氏家族刻工作品为代表的徽派版画，正是徽州文化艺术门类中最具魅力的绘画形式。
   徽派版画不同于现代版画家的个人创作，它基本是以书籍插图的形式存在的。题材分为墨谱画谱，民间故事，诸子百家，戏剧小说等，作品可归结为：“细密纤巧，富丽精工，典雅静穆，有文人书卷气，也有民间稚拙味，可以做文人的案头读物，也可以为村妇书童所理解。”【1】体现着传统中国人的欣赏习惯，在中国版画悠久的历史中冠盖群技，占有辉煌的艺术史篇章。
20世纪50年代以来，以赖少其为代表的版画创作群体，在继承古代徽派版画的优良传统上加以改革，反映现代生活，赋予时代精神。相继创作了巨幅《淮北变江南》、《黄山云海》、《淮海煤城》、《陈毅吟诗》等，在当代中国美术界引起了轰动，被誉为“新徽派”版画。新徽派版画的出现为安徽的版画创作注入了活力，并对安徽版画事业的发展带来了深远的影响。
   一．新徽派版画的传承
   从其发展的社会背景看，徽派版画是基于徽商集团的迅速发展而崛起的，徽州各项文化事业因为有了财力支持，水平不断提高。徽州也逐渐成为新兴的刻书业中心，宏大的刻书业为版画的发展提供了广阔的练兵场所和艺术天地。而随着读书人的普遍和书业的发展，越来越多的文化人和画家涉足这一领域，刻板艺人的文化水准也大有提高，这无疑促使版画品味的上升。新徽派版画的出现，则是在新中国成立后，经济复苏、文化艺术事业百废待兴的大环境下发展起来的。其本身就带有一股向上的冲力，同时又有一批版画的精诚合作，自然使新徽派版画发展壮大起来。
   从地域艺术传统来讲，徽派版画的“许多刻作都出自当时著名画家丁云鹏，程起龙，张梦徵，汪耕，陈洪绶之手。这些名家画稿加上黄氏刻工的精雕细琢，可谓绘镌双绝，相得益彰”【2】。其次是新徽派版画的创始人赖少其，师松龄等艺术家，他们师法前贤，更注重师法自然，他们从先师那里所继承的不止是具体的绘画程式和雕刻技艺，更重要的是永不懈怠的艺术追求和创造精神。因此，同是徽派大师和名家，面目不同，风格各异，个性独特，艺匠别具，但又无不统一于、整合于徽派大家庭中。
   从风格特征来看，徽派版画突出体现了中国传统版画以线描为主要表现手段的特征，构图完整饱满，少有空白，总是以单线为主来叙事铺陈，讲究诗情画意，常常配以诗文和印章，强调装饰效果。从表现手法上来看，尤以古徽州黄氏的刻工最佳，“隽永秀丽或奔放雄迈的画幅，一入黄氏之手，胥能阐工尽巧的赴之，不损画家之神意……不苟，精工之至，即一夜褶亦穷工极巧，然富丽中仍不失潇洒之气韵。”【3】其“精密雕镂，神情绵邈”程度，已达到艺术的高峰。另外，在明万历年间，徽派版画在题诗、题字上也颇为讲究，并试用彩色套版印刷，在中国彩色版画中占有极为重要的地位。新徽派版画则发扬了徽派版画精雕细镂的线刻，保持了婉约秀丽的风格，作品中厚重丰富的色彩，气氛磅礴的画面，淳朴稚拙的人物造型，以及浓烈的时代气息，与传统徽派纤巧柔弱的风格形成了鲜明的对比。新徽派版画反映了现代生活的点滴层面，具有极强的生命力，同时，它也继承了汉代画像石和漆画的特色，风格豪放浑厚，安徽地方特色浓郁。新徽派版画根植于古代徽派版画，在兼容并蓄，继承发展基础上不断地推陈出新，精益求精，使新徽派版画焕发着勃勃的生机和活力。
   二．新徽派版画的界定
   由于种种原因，新徽派版画不能活跃于当今画坛，这体现在历届全国美展，全国版画展上的安徽作品，虽然入选作品均在全国的前几位，也有许多优秀的中青年版画家的作品获奖，但是从作品的整体面貌看，无论从题材上还是从表现手法上，缺乏艺术感染力和视觉冲击力，尤其反映安徽地域文化精神的作品，没有合力，有一种散兵游勇之感觉。与老一辈版画家相比，缺乏有震撼的力作，新徽派版画的传统优势正在衰退，这不能不引起我们的重视和思考。因此，重振徽派版画的雄风，必须要有振兴徽派版画的奉献精神，要有强有力的理论指导，要认真分析新徽派版画创立的社会背景、发展轨迹以及安徽版画创作的现状，更要有各级领导的支持和社会的普遍关注，其中的关键是要有对“徽文化”概念的强烈认同。这个概念不再是传统意义上徽文化的概念，而应提升到“大徽州文化”这个更高层面上来认识，“大徽州文化”要突出一个“新”字，即体现着21世纪整个安徽的地域文化精神，这种文化是其他地域没有或少有的。我们可以简单的把新徽派做一个界定：首先，创作者需生活在安徽地区，沾染着徽文化精神，或者即使生活在安徽以外，但创作源泉和风格特征与安徽地域文化息息相关，表现浓郁的徽文化精神；其次，新徽派版画必须重塑他的领军人物，他们的创作思想和风格特征都应较为鲜明，有着独特的艺术见解和学术价值，代表着目前安徽版画的最高水平；另外，新徽派版画家的作品要突出个性、时代性，但“大徽州文化”的共性需鲜明，这个共性即是表现安徽的自然风貌风土人情和现代化建设，体现着浓厚的安徽地域文化特征。
   三．新徽派版画的展望
   从五六十年代的创立到现在，老一代艺术家继承发展了徽派版画的优秀传统，将现代生活的感受与传统精神融入版画创作，并在中国现代版画史上留下光辉的一页，第二代、第三代艺术家则在版种的开发，语境的转换，图式更新与技巧精纯上推动了新徽派版画的现代创作观念的进程。当代中青年版画家的视野更广泛、技法更成熟，艺术取向也更为自由和个性鲜明，他们借助版画本体语言和现代图式符号，并把其它绘画的理念融入版画创作中来，从而加强了版画当代语汇的丰富性和参与性，为新徽派版画的发展增添了新的动力，取得了优异的成绩，他们的创作源泉及生活基地，往往超越安徽地域，延伸至其他地域文化精神。因此，这就给新徽派突出安徽地域特色的定义提出了新的思考。
   从宏观上看，选择地域特色是安徽版画发展的策略和基石，但是地域特色的美术创作必须关注当代性和现代艺术精神，否则将会走向封闭与保守，因为艺术史表明，艺术的地域特色可能自生，也可能自灭，这是一个十分复杂的艺术现象。近年来，安徽的版画创作在全国难以引起美术界和媒体更多的关注，原因是多方面的。就美术创作组织工作而言，着手重塑徽派版画的雄风，首先应以积极而理性地态度去分析新徽派版画的创立和现状。就新徽派版画创立而言，当时是为人民大会堂安徽厅而创作，政府给予财力、物力的大力支持，并集中了当时安徽著名的版画家进行创作的，起稿、刻版、印刷都有具体分工，表现题材是安徽的风光、山水及社会主义建设的新气象、新面貌，作品风格特征鲜明。而当今艺术创作的特点，再也不是新徽派版画创立之初为完成政治任务的集体创作，而更加看重画家内在自我和艺术风格、形式语言的锤炼。因此，画家的个体选择和艺术实践，是版画走向现代的决定因素。安徽版画创作队伍逐渐壮大，是事业发展的基础，选择地域特色作为振兴徽派版画的突破点，是可以理解的，也是必然的。然而，这仅仅是个“题材”的问题。就画家个体而言，解放思想，锐意创新，解决好“如何去画”的问题，才是根本所在。特别是中青年版画家，创新意识和个性语言的强化，将成为安徽版画创作的希望所在。木版、铜版、石版、丝网版、综合版等版种的发展进步，将构成新徽派版画多姿多彩的整体风貌。
   就“新徽派”版画而言，她应是一个符号，应是一个精神，应是对精品意识的确立，其时代性、民族性、个性都融合于或渗透于地域性之中。新徽派版画在中华大地和世界文化上，其独特的艺术主张和丰硕的艺术成果，一定会被人们欣赏、推崇并以之为借鉴。在关注时代生活，体现地域特色，弘扬徽派传统，重铸世界辉煌的发展战略思想的指导下，安徽版画家重执徽派文化旗帜，延续徽学文脉，那么振兴徽派版画的雄风将指日可待。
   参考文献：
   【1】周芜，徽派版画史论集【M】，安徽人民出版社，1984.13
   【2】李茂增，宋元明清的版画艺术【M】，大象出版社，2000
   【3】郑振铎，中国版画史图录·说明【M】，中国版画史社，1940