【卓克推荐】“基弗在中国”展 被叫停!抢先看基弗全集

【卓克推荐】“基弗在中国”展 被叫停!抢先看基弗全集

【卓克推荐】“基弗在中国”展 被叫停!抢先看基弗全集

日期:2017-03-24 11:21:20 来源:卓克艺术网

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原本定于11月19日
在中央美术学院(CAFA)开幕的
德国艺术家基弗在中国的首场展览,
近日被艺术家本人叫停,
而他在中国的首场个展,
很有可能会选择在其他场馆举行。

安塞姆·基弗

Anselm Kiefer 

    1945年出生于德国。早在青年时代,这位当代最伟大的艺术家就对充满矛盾冲突但又异常丰富珍贵的整个德国文化史进行过深刻的反思,甚至打算收集从远古神话到最近历史的所以材料,然后把它们辑集成具有中世纪圣经之价值的巨作,结果,他是用“紫胶、沥青和油彩”代替文字完成了这些内容。

我经常摄影,

喜欢用照相机记录信息。

除了我做的小标题或提示性的思想,

这些记录下来的信息

最终在我的画室中

成为被关注的对象,

而且信息本身所蕴含的思想

也随之凝固。

古代的绘画程序是观念,素描。

模式对我而言是不存在的。

我追求一种渴望得到的结果。

我对呆板的模式与程序之类

不感兴趣。

     在我创作早期,一幅画的思想常常覆盖甚至消除对其他绘画的创作。按照阿多诺的观点:艺术品是与过世的先人沟通的桥梁。但是,我不相信它。我认为那种观念在今天不再适用。我相信艺术是按照线性方式行进的。我也从不认为在艺术史上通过有意识的工作可以填充空间,或者改变我们观察的对象。这些我只是在早期创作中感兴趣。

     基弗:创造往往被解释成一个矛盾的情境。然而上帝不需要任何创造。天主教及哲人从来不会解释上帝创造事物为什么同世界一样荒唐且不完善。犹太神秘教中描绘的关于创造的神话告诉我们,世界并不能产生什么,而上帝在创造中是缺席的,以便于它自由的演变。由此,创造不是积极而是消极的;它产生于黑暗而非光明中。

德·摩根索计划 2012

    我看待我的作品如同看待遗址或者可以放在一起用于建筑的石器,但它们是不完整的。它们更接近完美,但不是完美,并且总是如此。我从1970年开始了对今天的思考。我记得我总是处于无思想状态。

    我经常被诸如“我为什么要绘画?”这样的问题困扰着。每个人对他做成的事而言都是专家,但对于我却十分矛盾,因为音乐与我做的事情相比无足轻重,所以厚重的风格和巨大的材质对我的艺术非常重要,它们能使人意识到自身的透明与脆弱。

    现在我自然地向奥登林山的南方转化,仍然保持着从梵高、普罗旺斯和毕加索等风格中演化的习惯。而塞文山脉有着不同的宗教文化。我想起了这个山脉的胡格诺派和臭名昭著的圣巴塞罗缪大屠杀。

    我把绘画当做对材质的检验。当一个人长时期进行创作,他就会在材质的处理方面获得一些经验。当然,包括有时想极力摆脱这些材质。我不止一次地想从材质中凸显自身。如果有些事情我不知道,我会重新开始,并且不再也不能坚持两三年的绘画。我想自己只是旅游,从莫斯科到埃及。

出生

房子 1996

肥沃新月 2009

该隐与亚伯 2006


花 2012

灰花 2004

金字塔下的人 1996

莉莉丝 1997

玛格丽特 1981

每个人都是在自己的天堂的圆顶 1970

朦胧的清晰度落星1999

摩卡巴 2010

你的房子黑暗骑波 2006

你的和我的年令和世界的年令 1997

三月健康 1974

树 调色板 1978

未知的画家

银河系 1985-87

波希米亚

布伦希尔德摇滚 1978

忧郁症

忧郁症 2004

罂粟和记忆 1989

En el principio 2008

lead boa 2011

Die Niemandsrose 2006

     德国人乌特曼认为,基弗的成功并不在于其绘画形式的精湛,而在于他在绘画中所对准的主题——德国的文化历史。当观众在观看《沉睡的布伦希尔德》《赫尔曼之役》《纽伦堡》等作品时,他们所面对的不是晦涩的信息,而是谜一般的符号,即使那些对德国神话、历史只有肤浅了解的人,也可以在想象力的帮助下毫无困难地欣赏这些作品。

纽伦堡 1982

奥地利的伊丽莎白

红海 1985

名歌手 1982

尼禄描绘 1974

你的金色头发玛格丽特 1981

帕西发尔 I 1973

帕西发尔 II 1973

帕西发尔 III 1973

齐格弗里德的艰难的布伦希尔德 1988

齐格弗里德忘记布伦希尔德 1989

耶稣家谱 2006

耶稣家谱 2010

野生的皇帝 1975

植物的秘密生活 2002

不知名的画家

聪明的童女 1996

到最高 1983

冬 2010

冬季景观 1970

深夜旅行 2001

圣尤斯塔斯 1974

世界之树 1980

书拉密女 1983

Shebirat Ha Kalim 1990

sternenlager

tikum德国 2006

Urd Werdandi Skuld2007

Vatus

Wege Märkischer Sand 1980

Wölundlied 1982

不孕的风景2010

未知的杰作 1982

无题 1996

无题 2006

世界哲人之路 赫尔曼之役 1978

    基弗是一位伟大的历史记忆者,他把许多人抛在脑后的历史重新找回来挂在墙上,从而唤起我们对历史的记忆。在高高的地平线下,一片被耕过的或已被烧焦的田野,通常是表现过去历史上的战场,或是赫尔曼消灭罗马军团的一片森林,还有二战中威尔马赫行动的地点。但这些描绘都不可能是绝对精确的,因为基弗真正的风景描绘是在头脑之中的,画面只是使我们产生回忆和联想。

阿本特兰特(欧美)

重云 1985

Der Nibelungenleid 1973

Ferite di arma da fuoco

Heliogabal 1983

Ihre Haare grau

Ikarusmärkischer Sand 1981

Innenraum 1981

nidhogger

Palais célestes 1 (Hydre) 2001

Resurrexit 1973

Seraphim

奥斯卡怀尔德 1974

边界

残秋 2003

调色板 1981

黑斑蚧 摩根索 2012

黑片 2006

吉尔伯特和乔治

吉尔伽美什 1981

净化 2011

莱茵 1982

陆上行舟 2010

名歌手 1981

夜 2012

声音2011

欧西里斯和伊希丝

失落的 2006

剑 1974–75

仙女座 2001

耶路撒冷 1986

一味 1997

坠落的星星

    美国艺术史家阿森纳对基弗的评价是:“出生于第三帝国废墟之中的画界诗人,那巨大的黑色启示录绘画中,新德国艺术的游吟诗人精神犹如凤凰一样已经飞升到了辉煌的顶点,这不仅是对绘画本身的拯救,也是对艺术家既悲悯又赞美的文化的拯救”

 

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