朱迪与他的瓷板画

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日期:2017-10-09 09:39:50 来源:
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         朱迪的高温颜色釉瓷板山水画,已经将陶瓷艺术语言的独立性完整地呈现出来,并具有了世界艺术的语言特性和普世特征。其作品不仅受到中国人的喜爱,也受到西方人的追捧。

         瓷板画的工艺历史悠久,最早可追溯到秦汉时期,到了明中叶真正意义上的瓷板画出现,清中期,随着清代瓷艺的迅猛发展,当时的瓷画艺人致力于把纸绢上的中国画移植到瓷器上,因此瓷板画受到了人们的青睐,成为重要的商品瓷。瓷板画越来越走向兴盛。

    晚清民国年间,江西景德镇一带聚集了不少创作瓷板画的艺人。1928年的一次偶然机会,一位客商预订瓷板画,瓷板画艺人王琦、王大凡联络同好邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑,每人画一幅瓷板画,画完之后,很多人看了都非常惊讶和喜欢,请他们八人继续画。

affaires culturelles》杂志对朱迪瓷板画进行了专题报道

    这样,他们后来就成立一个瓷艺社,取“花好、月圆、人寿”之意,雅称“月圆会”,相约每月望日,月圆雅集珠山,以画会友,以会聚友,切磋画艺,称为“珠山八友”。“珠山八友”创作的鼎盛时期为晚清、民国至文革前的数十年间,留下的作品不多,历来是陶瓷收藏家梦寐以求的收藏品。


    自“珠山八友”至今,瓷板画并没有像其它艺术形式一样,形成固定的艺术风格和表现形式,一直处于探索的发展阶段,而且一直“很中国”,很传统。而朱迪的瓷板山水画作品,则完全突破了传统的束缚,并逐渐构建起的属于自己的艺术语言和表现形式。


    简单来讲,朱迪的瓷板画是中西文化结合的产物,这与其人生经历密不可分。据朱迪讲到,1992年底旅居意大利威尼斯,从最前卫的威尼斯双年展,到随处可见的古典艺术、建筑、雕塑、绘画等对他都是一次次的触动。


         朱迪坦言,一方面,西方当代艺术的观念和视觉冲击,有着潜移默化的影响;另一方面,中国传统文化的血脉在体里流淌。所以,生活在两种不同文化、不同环境里的朱迪,在碰撞与融合中,其作品也就具有了中西合璧的影子。


        独立策展人子贺表示,对艺术家朱迪的研究,很容易陷入方法论怪圈。作为具有西方游学背景的朱迪来说,他的瓷板高温颜色釉绘画,很容易就被看做是来自西方美学系统,以及艺术上的抽象主义。其实,朱迪是在从深层的精神层面上,去探索陶瓷绘画材料与表达语言之间的内在关系。


    而朱迪认为,“并不是先入为主地将某种美术观念简单地代入材料分类,就可以完成所谓的艺术创作。实际上,不论用中国传统绘画思维,还是用西方美术的先锋观念,所有既成事实的艺术方法论对陶瓷材料的简单代入,都是简陋和不成熟的。过于观念先行的艺术施行,无法完成具有时代意义和个人气质的艺术创作”。


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