读诗读画读山鹏

    山鹏先生是一位颇富才情且取得一定艺术成就的画家。他的画在学习借鉴古今中外优秀绘画成果的基础上，多师转益，由博返约，形成独具特色、个性鲜明的艺术特征。如其徽派民居系列，着色凝重深沉，意境静穆高古，飘溢着浓厚悠长的文人气息。其陶渊明诗意序列，则以潇散清疏之笔，表现了神接前贤、超迈俗尘的胸臆。山鹏已在境内外多次成功举办画展，作品也被多家专门机构收藏并深得业内人士的赞许。
    翻开《山鹏诗集》，便觉一种灵山秀水之气扑面而来。诗人大都钟情山水并把它看作自己的精神家园。作者的生长地，正是古徽州所在。这可是山水林壑绝美之地，经济文化繁盛之乡。这里既有过名满天下的徽商及其营造的商贸繁荣，也有渊深流长以徽学为特征包括新安画派在内的极具特色的区域文化和优良文化氛围。大自然更以其神奇力量鬼设神铺了这天上无有、人间无二的山水奇观，这使徽州人极爱自己的家园，以至有“前世不修今世修，来世还要生徽州”的宣示。山鹏生长在这里，沐浴着天地的灵气，浸润着传统的文化，尽情地抒写着对家乡山水的挚爱。

    屯浦景秀地，徽水碧绿天。
    山光映秋色，荡漾彩云间。《至屯溪》   击水戏游凫，飞石惊山雉。
    奇峰聚天上，流云奔腾急。《夏日郊外即景》
    青山绿水五湖色，白石黄花三径香。《客次宁国》

    作为画家的诗人写诗和作为诗人的画家作画，其交汇渗融的效果该当如何呢？应是诗中有画、画中有诗吧。再读《闲游黟县即景》：

    桃园境内美溪流，木坑竹海荡悠悠。
    柯村有酒醉清客，洪潭无鱼愁钓叟。
    龙池湾里龙何在，九都墟旧空游走。
    步云直至宏星上，闲踏黟山啸千秋。

    这类山水诗句写得清新俊朗，似有鲍谢诗风。
    山鹏的画与诗似乎借助了佛的慧力。“何当菩提下，阿弥沉吟久？”《读佛经有感》。“鸿鹄来往云梦乡，剩有虔诚入草堂。画里禅心觅自在，待到秋风木樨香。”《忽有感悟》。佛教讲四大皆空，唯其空，方可容纳万事万物，化解恩怨情仇，使人破除执着束缚，看见真谛要义，从而用超然淡定的心意，去对待云起花落、世事沧桑。山鹏正是藉此义理，由“内心十分痛苦，情绪低落到极点”而转化为积极旷达的生命态度：“云门得逍遥，山涧觅清间。老庄入佛理，黄帝引丹青。”“迷时菩提远，觉到渡南海。非想非非想，无埃无无埃。”《观厦门南菩陀寺有感》。“昂首且将悲情去，会当沧海掛云帆”《忽见镜中两鬓白徒增伤感》。他甚至还去劝慰病人：“汝等不应烦恼在，生老病死是常态！”对连日多雨造成的水患，他则“我欲问责天庭上，腾空拔云送艳阳。”对“世界各国灾难不断”的局势，他甚或想启用佛祖无边的法力加以平弥而换来美好人间。
    “报甲精进，逾苦逾甜。志士励行，顺理则前。”《读程子四箴》。山鹏在艺术道路上，以生命为代价，热忱地奉献着他的拳拳之心，这是何等的难能可贵啊。读他的《新年》、《夜宿合肥》、《夏日遐想》、《观贞观长歌》、《灯下思友》等诗篇，我们可以感受到作者对贞观盛世的缅想、对古代圣贤的仰慕、对祖国强胜的期盼以及对壮志难酬的慨叹，感受到一个文弱的身形里深藏着的赤子情怀。
    集中还有一些无题诗。诸如“一曲烛歌咏千古，无题痴嗔李商隐。”《无题》等。这类篇什大都写的语言优美、意境迷离、遐意幽飞、情光索绕。

   “魂萦梦牵深思量，却入仙境灵虚。”
   “曾记否，婷婷娉娉，依约灯下细语迎春树。”
   “神游青石上，情迷幽谷底。”
   “昨夜书香梦吞月，今晨霞光涤心灵。”

    诗人到底要表达何事何情呢？“放生池中玄机生，如来佛前三世知。”《游福州涌泉寺》。即曰无题，自然不便作具体的猜想，正好留下偌大空间由读者驰骋想象，这也是诗歌魅力所在。
    作者在《冬夜抒怀中》写道：

    天寒无眠夜，披衣理书稿。
    窗外月如银，室内花含笑。
    蕙兰蕴德馨，冰雪厉清操。
    面壁图破壁，心潮逐浪高。

    一个坚毅、淡定的知识分子形象显于纸上。用坚强抚平寂寞，以坚确不移之心，凭藉诗画双翼，朝向文学艺术创作的高峰奋力登攀，这就是山鹏其人其诗其画。
    祝山鹏书画展成功，愿山鹏在追求真善美的艺术道路上飞扬的更高更远。