世间流传甚广的“比目鱼段子”：康生说“我用脚趾夹根木棍都比郭沫若写得强”，果真如此吗？
著名的比目鱼段子
（段子出处将藏在本后留言中，敬请留意）
我们不妨从广东崇正2017年秋拍“九藤书屋”即将上拍的几件拍品来说说康生和郭沫若，来看看真实生活中的康老与郭老究竟是文人相轻？还是“好基友”？
九藤书屋是原国务院副总理谷牧的书斋名。
郭沫若给康生写画评诗：
《赞鲁赤水画菊》
康生 录郭沫若《赞鲁赤水画菊》诗
水墨纸本 镜片 35×20.5cm
广东崇正2017年秋拍拍品
这是郭沫若1962年1月12日写的一首诗，康生抄录。
从诗的内容看，我们可以脑补一下当时的场景：康生用“鲁赤水”的笔名画了一幅菊花图，得意地跟郭老展示，郭老连连大赞，为示隆重还即兴作了这首评画诗。
诗中先说“曩有齐白石，今见鲁赤水。齐鲁是比邻，赤白各有韡。水激石生澜，石因水增媚。”然后对比两人之风格：“一以多为富，一以少为贵”，接着大赞康生的菊花画得妙。妙到什么程度？妙到看画已觉菊香四溢，妙到“屈子不敢飧，陶令不敢抹”，就是说，这菊花好到屈原不忍饮花露，陶渊明不忍采摘的地步。最后来了一句：“齐老九十六，鲁公一万岁”。
全是溢美之辞，康生大悦，欣然抄录之。
下面一件康生的墨菊，究竟有多好呢——
康生 墨菊
署名：鲁赤水
康生曾用名“鲁赤水”，直接叫板齐白石。
广东崇正2017秋拍“九藤书屋”旧藏专场有一开康生致陈秉忱的信就是明证。
信中康生写道：“因我从来不喜草虫画，总是觉得这是女画家的体裁，以前许多画评家盛赞齐白石的草虫画得好，大吹其现实主义，我只是心中窃笑而已。”
“窃笑而已”，真是酸爽！
康生 致陈秉忱信札
广东崇正2017年秋拍拍品
陈秉忱（1903-1986）左一
陈秉忱亦是山东潍县名门之后，他的曾祖父是清代著名金石家陈介祺。建国后长期在中央机关和中央领导身边工作，曾任毛泽东主席秘书。对古文字学、考古学、图书管理学、历史学、逻辑学等都有很深的造诣。且喜收藏，擅书法，绘画和旧体诗亦佳。
康生不喜齐白石，“圈中人”郭沫若当然知道这一点。所以，读《赞鲁赤水画菊》犹觉有味！
下面专门就广东崇正2017年秋拍九藤书屋专场中的几件作品来谈谈“郭&康”。
郭沫若：
谦恭之下不掩文豪之气
郭沫若（1892－1978）
幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武，四川乐山人，精通数国语言，于甲骨、典籍、金石、文学、诗歌等广为涉猎，是中国新诗的奠基人之一和我国历史剧的开创者之一，也是著述等身的大学者、大文豪和社会活动家，1952年曾获“加强国际和平”斯大林国际奖。
除上述“赞鲁赤水画菊”诗之外，从目前“九藤书屋”旧藏可见反映“康郭互动”的手迹来看，在郭沫若，还有致康生的信（见下文），有为康生考释莱子侯石刻的文章（见2016年春拍“九藤书屋藏明清书画专场”480号拍品），有写给康生妻子曹轶欧的3米半高巨联（如下）。
郭沫若 行书五言联联
水墨纸本 立轴
351×70cm×2
释文：走路两条腿；建国一盘棋
款识：轶欧同志座右，郭沫若
钤印：郭沫若
广东崇正2017年秋拍拍品
对联雄浑壮阔，韵味无穷，极具风骨！
郭沫若致康生信札
1962年作
水墨纸本 手卷14.5×86cm
广东崇正2017年秋拍拍品
郭沫若在此信中谈到，自己在去八宝山的途中，推敲自己的诗词《满江红·读毛主席诗词》，里面改动了两处，将“比兴远超风雅颂”改为“典则远超风雅颂”，把“新史诗”改为“今史诗”，并把全文抄呈康生请予指正。
“请指正”当然是客套，意趣契合者，也就是现在人所谓“好基友”之间才有此互动，却是真的。
郭沫若首先是个诗人。他是中国新诗的奠基人之一，他的《凤凰涅槃》曾选入中学课本，诗中雄浑悲壮又充满浪漫主义的意象和那对在“除夕将近的空中”“飞来飞去”即将浴火重生的“凤凰”至今仍鲜活地存在于很多文学中年的记忆中。
诗人之外，郭沫若还是古文字学家、考古学家、社会活动家、剧作家、甲骨学家……
他的才情是全方位的，但尚意的“诗人特质”是他之精神源所，在他留下的书法中，大字中我们不难发现他张扬的个性和雄浑壮阔，如2015年春拍“九藤书屋”专场中的巨擘大字“建设”（见2015年春拍“九藤书屋藏名家书画”专场396号拍品）和上文所述巨联“走路两条腿，建国一盘棋”。
郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。辛亥年间，青年郭沫若从宋四家出发的书法就开始受到关注，10年后，随着他的著名诗集《女神》问世，其书体更广泛地显露风采。后来，他旅居日本，由金文甲骨入手，以字辩史，借史鉴今，创立了古文字研究的科学模式。及至后来重庆时期、新中国时期，郭沫若无不处在学术和政治的风口浪尖。学养的长期濡染使他的翰墨包含了深厚的文化底蕴，加上他尚意的诗人特质，以及大时代所赋予的民族精神，以及大风大浪的政治环境，郭沫若的书法充分表现出其大学者、大文豪风范：无论长篇巨制，抑或短笺小札，用笔都十分肯定、果断。书写自作诗词，不论旧体新体，均爽劲洒脱，运转变通，极富时代气息。
郭沫若 草书《水调歌头·赞焦裕禄》
水墨纸本 册页 24×102cm；于立群题签：24×17cm
广东崇正2017年秋拍拍品
毕竟是诗人，郭沫若喜欢自书诗。而这首《水调歌头·赞焦裕禄》，郭沫若书写了前后两个版本，并注明：“赞焦裕禄词殊不称意，大加修改”。
修改前全文如下：
甘愿同艰苦，一心为人民。
敢向激流跃进，哪怕病缠身。
日日先忧后乐，事事鞠躬尽瘁，百代仰斯人。
兰考焦裕禄，耿耿铁精神。
盐碱净，水涝治，风沙驯，詠歌声起。
一命换来户户春，杨柳东风万里。
借问桃源何处，实践是梁津。
伟大红旗展，光天日月新。
修改后全文如下：
伟大红旗展，雄心壮志伸。
敢上青天揽日，奋迅缚鹏鲲。
活用毛诗毛选，事事调查研究，一意为人民。
兰考焦裕禄，耿耿铁精神！
盐碱净，内涝治，风沙驯。
弦歌声起，杨柳东风万户春。
若问津梁何处，专在躬行实践。
献出此身心，群众中来去，光天日月新。
查阅资料，修改后版本与文化艺术出版社出版的《中国现代文学馆馆藏珍品大系·手稿卷》中收录的郭沫若手稿一字不差。据查证，《手稿卷》收录之手稿是写在“中国科学院”信笺上的，上面还有郭沫若本人的一处改动，就是将“事事先忧后乐”改为了“事事调查研究”。可见，“九藤书屋”旧藏本应在“中国科学院信笺”本之后。
此词世人所知还有《郭沫若全集·文学编》第五卷《沫若诗词选》中的另一版本。
《沫若诗词选》版全文如下：
赞焦裕禄（水调歌头）
红日照天下，涌现振奇人。
尽管病魔缠绕，奋起棒千钧。
甘愿粉身碎骨，敢下五洋捉鳖，倒海索奇珍。
兰考焦裕禄，耿耿铁精神。
盐碱净，内涝治，风沙驯。
弦歌声起，杨柳东风万户春。
借问津梁何处，万事认真实践。
全意为人民，群众中来去，天地共翻身。
《全集》的编者在文后特意注明：“本篇最初发表于一九六六年《人民文学》第四期，题为《赞焦裕禄同志》，收入《沫若诗词选》时有较大改动。”
读到此处，不难发现，《人民文学》第四期发表稿之前的还有从未出版不为人知的原始稿本，即为“九藤书屋”所藏之本了。
（以上部分资料来自刘运峰撰《郭沫若对<水调歌头·赞焦裕禄>的改动》一文，文章刊于2011年3月3日《今晚报》）
由此看来，“煮词炖句”原是诗人本色，大文豪如郭沫若者亦不例外。
郭沫若 行书自作诗《黄洋界》
1965年作 水墨纸本 镜片 38×16.5cm
广东崇正2017年秋拍拍品
1965年5月下旬，毛泽东重上井冈山，写下了《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·井冈山》二首诗词。同年六七月之交，根据主席的提议，年逾古稀的郭沫若从广东东江转入江西，先访问了瑞金叶坪、大柏地和赣州，而后从泰和上了井冈山，并沿着毛主席走过的路，跑遍了江西大地，前后17天，写下了大量诗词，其中就有这首《黄洋界》。黄洋界海拔一千多米，群峰叠起，山势险峻，云雾翻腾，胜似一片汪洋大海，一望无际，故又名“汪洋界”。
此件即应九藤书屋主人之请所书。
康生
恃才傲物但惟学问是尊
康生(1898-1975)
原名张宗可，字少卿，曾用名赵溶、张溶，乳名张旺，笔名鲁赤水，山东胶南人，名门之后，曹汶张氏后人。曾经担任中共中央政治局常委、中共中央副主席、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席等职务。康生出生于书香世家，自小耳濡目染，故精通传统文化，工诗词、善篆刻、擅书画、精鉴定，同时也是中国戏剧的资深研究者。笔名鲁赤水、张三洗等，左右开弓各体皆擅，书法高古。
除抄录郭沫若“赞鲁赤水画菊”诗之外，从目前“九藤书屋”旧藏反映“康&郭互动”的手迹来看，在康生，有在郭沫若的巨擘大字“建设”旁，以章草小字书写“高举毛泽东伟大旗帜……”之长题（见2015年广东崇正春拍0396号拍品），有莱子侯石刻初拓本上抄录郭沫若的考释文章（见2016年广东崇正春拍480号拍品），还有，在康生致陈秉忱信中，康生则谈到陈秉忱给郭沫若刻的一方印章，饶是好玩，也算是“郭康互动”的一处证明。
康生致陈秉忱信札
1965年作
水墨纸本 镜片 35.5 ×25.5cm
广东崇正2017年秋拍拍品
在这封信中，康生写道：“你给郭老刻的图章，我已看过，白文印刻的很好，不仅‘可以拿出手来’，而且直似古玺。朱文印刻得差一些。据我看似太拘于某种金文拓片，以致结构无神，笔划无力，且“若”字从‘□’，亦不妥当。按散氏盘此字，是否释‘若’，久有争论，容庚收入《金文编》，很不慎重……”
康生致陈秉忱的信札，大致都是各种文物鉴赏与艺事活动的记录，内容非常丰富，从中可以一窥康生高超的鉴赏水平和审美情趣。由于是私人往来信札，臧否人物而显得无所忌惮。
康生好炫技，当然炫技的底气来自底子厚。
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他深厚的传统文化学养是出了名的。他一生所精研者涉及书法本体、书史、技法、碑帖、文字、篆刻、文字考据等等。
康生 跋陈叔老《黄庭坚·换鹅帖》
镜片 立轴 24×24cm
广东崇正2017年秋拍拍品
康生能写能画，写字左右开弓各体皆擅，有“康体”之称，除了刻印，他画印亦古香古色，极具韵味。
康生 左书“敏求”
1962年作
水墨纸本 立轴 122 ×61cm
广东崇正2017年秋拍拍品
康生 左书‘戒骄’
1964年作
水墨纸本 镜片 45×89cm
广东崇正2017年秋拍拍品
康生 墨荷
水墨纸本 立轴 111×33.5cm
广东崇正2017年秋拍拍品
康生曾用名“张三洗”，“三洗”者，“洗心、洗脑、洗精神”也。
他还用过“鲁赤水”的笔名，直接叫板齐白石，喜欢画墨荷和苍松，应该还有菊花，有心者可以在崇正秋拍找到鲁赤水画的苍松哦。
对于书法，康生和郭沫若多少还是有些不同，如果说郭沫若研习书法是沿袭古代文人的“致用”原则，那么康生对于书法，则是“真爱”，他对于水墨毛笔几近于痴迷，这从他“九藤书屋”留下的康生手迹中可以看出。从目前可见的康生手迹看，他认认真真抄书，抄郭沫若在内的别的大家的诗词及考据文章，甚至抄语录，甚至一些看似没有很大意义的文字，他也不厌其烦认真抄录。除了“真爱”，你真的很难解释他的书写行为。
康生 书孙过庭《书谱》
1965年作
水墨纸本 立轴 48×27.5cm
广东崇正2017年秋拍拍品
王力曾说：“康生的条件又是别人比不了的。他家从明清时就是大地主，家里有很多文物，他们从小就有临写真本真迹的条件。他参加革命后在上海做地下工作，公开的职业是开艺术照相馆，标价死贵，鬼也不上门。除做地下工作之外，他就闭门写字。他在第三国际当执行委员时，闲暇时也是写字。他写字写了一辈子。在延安时他骑快马摔了一跤，损伤了脑神经。解放后，脑病发作，就觉得四周都是哗啦啦的延河水。苏联专家给他治病的同时，他用顽强的毅力用蝇头小楷抄写西厢记，以集中精神有利于治病。一字一句，一连写了十几本，居然就治好了脑病。”
从康生留下的手迹看，至少对“郭老”，还真看不出他“脚趾头夹根木棍也比郭沫若写得强”的傲气，倒有一种惟学问是尊的诚意。
康生 宋澄泥砚拓
1962年
水墨纸本 镜片 21.5×57cm
广东崇正2017年秋拍拍品
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