嘉禾春拍|郑竹三带您赏读黄宾虹晚年佳作
http://www.zhuokearts.com 2018-05-30 新闻来源:卓克艺术网
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去尽华彩而不失柔和滋润

笔触恣肆而景色分明

 

傅雷

江山本如画

内美静中参

人巧夺天工

剪裁青出蓝

  著名书画家、艺术评论家,浙江省文史研究馆馆员、上海嘉禾拍卖有限公司学术顾问郑竹三先生,在上海嘉禾对黄宾虹晚年力作作全面详细解读。

  文/郑竹三

  1

  黄宾虹艺术大师之山水画,旨在和北宋诸大家契合,而后以超越之。黄师有云:“范华原笔,浑厚华滋,为六法正轨。”范华原画,丘壑精深,笔力遒拔,别有一种逸宕之气,卓卓大雅,正未易几。”黄宾虹先生对北宋范宽之作可谓恭敬之极。

  黄宾虹先生喜晚上、或早晨、傍晚看山,而画得浑厚华滋之美。这个外师造化的因由,大约亦和黄宾虹对范宽之作尤为钟爱有关。黄宾虹曾云:“范华原画,深墨如夜山,沉郁苍厚,不为轻秀。。。。。。”二者审美为中华山川之深厚博大及崇高精神所心通达志,固也。


黄宾虹/松谷白龙潭

甲午(1954年)作

设色纸本 镜片

款识:松谷白龙潭上所见,写奉英朗先生雅正,华东美协成立,黄山宾虹,甲午年,九十又一。

钤印:黄宾虹

 

出版

1、《书画拍卖集成—黄宾虹》,P20,湖南美术出版社,2004年;

2、《画院》(总第9期),P109,中国美术研究杂志社,2011年8月;

3、《浙江四大家》,P239,西泠印社出版社,2011年10月;

4、《中国近现代书画十二大名家精品集》(四),P101,保利艺术博物馆;

5、《虹叟书画集》,P378,浙江人民美术出版社,2014.4.1。

67.5×46.5cm

[松谷白龙潭]局部图[松谷白龙潭]局部图

  中国美术学院经典教材—松谷白龙潭

  “松谷白龙潭”是黄宾虹先生晚年九十一岁时的代表作,又是在华东美协成立之时的欣喜之作,又是一幅在笔墨中、在构成中、在精神中尤为成熟与高峰之作。此作的笔情是奔放的,又是“屋漏痕”而“一波三折”的,如是在黄宾虹先生的“刚健婀娜”笔性中,便有着阴阳多变之艺美。这是黄宾虹大师的功力、修养、才情、思想及时代所赋有他的综合艺相。

  “松谷白龙潭”之图的构成法式,更如黄宾虹先生所示:“太极图是绘画秘诀”。在这幅图中,那重重之山是太极图式的物理空间,那气脉的生发也是太极图式的流转廻环,而那山岚的空灵气象,亦是虚中实、实中虚阴阳开合的美学之图。

[松谷白龙潭]局部图[松谷白龙潭]局部图

  “松谷白龙潭”之图也,正是合乎黄宾虹先生在《中国画史馨香录》所论于虚中取气的典范。有云:“宋元明家,俱以实处取气,为未家于虚中取气。然虚中之实,节节有呼吸,有照应,灵机活泼,全要于笔墨之外,有余不尽,方无挂碍。” “松谷白龙潭”之图者,不仅于虚中取气,更是以虚中之实,而节节、嶂嶂有呼吸,山水自然间相互有照应而活泼灵机。

  盖黄宾虹大师之山水画,最为传统、最为传薪、最为文脉、最为“浑厚华滋”之内美,故有中华千古不磨之精神,昭垂宇宙。

  2

黄宾虹/仁山智水

丁亥(1947年)作

设色纸本 立轴

款识:行年不惑宣尼圣,冬月降生苏长公,亘古中流要砥柱,仁山智水将毋同。乾英有道四十初度,丁亥,八十四叟宾虹画并诗。

钤印:黄宾虹、黄山山中人

 

出版

1、《黄宾虹画转》,P150,上海画报出版社,2006年9月;

2、《盛世鉴藏集丛②—黄宾虹专辑》,图17,陈振濂主编浙江古籍出版社,2007年8月;

3、《 中国近现代水墨画名家展?》,图版18,国立历史博物馆,2009年10月;

4、《天津人民美术出版社藏画·黄宾虹》,图47,天津人民美术出版社,2008年1月;

5、《中国近现代水墨画名家特展》,P28,国立历史博物馆,2010年11月;

6、《黄宾虹精品集册一》,P75-76,印刷工业出版社,2012年8月;

7、《近现代中国鉴赏与收藏》,P129,江西美术出版社,2013年5月;

8、《虹叟书画集—纪念黄宾虹诞辰一百五十周年》,P240-241,浙江人民美术出版社,2014.4.1。

备注:此帧原系天津美术出版社藏画。

68×34cm

[仁山智水]局部图[仁山智水]局部图

  吾品鉴黄宾虹艺术大师这幅“仁山智水”图,是为乾英有道者、四十初度而作的大作。黄宾虹先生是一位传统文化的饱学之士。笔者从这幅“仁山智水图”中可知,人生的行年四十正是孔子所云:“三十而立,四十而不惑,五十年天命。。。。。。”的“亘古中流要砥柱”的中年人生大任时期。由是人生四十而不惑的生命,已是能“仁者乐山,智者乐水”的“笃学”及“抒怀”时令,由是任重而道远的生命,一定是灿烂而光明之。

  黄宾虹先生为乾英先生所作此图,既是对这位冬月降生者四十初度、而有道者的赞美,更是一个传统文化学者、对中年者的殷殷期望和嘱咐。因为中华文明、中华文化,毕竟是要有道者的传薪和传播。

[仁山智水]局部图[仁山智水]局部图

  “夫象务必在于形似,形似须全其骨气,骨气形似,皆本乎立意,而归乎用笔”(张彦远)。张彦远的:“形似须全其骨气”,黄宾虹大师的山水画最是“骨气”的写真。所以黄先生于山水画中倡导运用:五笔“平、圆、留、重、变”,和七墨“浓墨、淡墨、破墨、泼墨、积(渍)墨、焦墨、宿墨。”笔是力,墨是韵。黄宾虹先生于画中的“平笔”是“如锥画沙”的艺相,“圆笔”是无往不复,无垂不缩,如折钗股,不妄生圭角而圆浑有力的艺相。如此加上笔迹的“如屋满痕”之含蓄氤氲,“如高山坠石”的厚重灵变,一并构成黄宾虹艺术大师之山水画笔相,成为千古山水画用笔、用墨的第一人。

[仁山智水]局部图[仁山智水]局部图

  “夫象务必在于形似,形似须全其骨气,骨气形似,皆本乎立意,而归乎用笔”(张彦远)。张彦远的:“形似须全其骨气”,黄宾虹大师的山水画最是“骨气”的写真。所以黄先生于山水画中倡导运用:五笔“平、圆、留、重、变”,和七墨“浓墨、淡墨、破墨、泼墨、积(渍)墨、焦墨、宿墨。”笔是力,墨是韵。黄宾虹先生于画中的“平笔”是“如锥画沙”的艺相,“圆笔”是无往不复,无垂不缩,如折钗股,不妄生圭角而圆浑有力的艺相。如此加上笔迹的“如屋满痕”之含蓄氤氲,“如高山坠石”的厚重灵变,一并构成黄宾虹艺术大师之山水画笔相,成为千古山水画用笔、用墨的第一人。

  3

黄宾虹/病榻慰亲图

设色纸本 镜心

款识:李母方太夫人帨辰,黄山宾虹画祝。

钤印:黄宾公

 

出版

《浙江四大家》P164,西冷印社出版社,2011.10。

 

备注

1、上款“李母方太”,即李秋君之母。

2、李秋君(1899—1973),名祖云,字秋君,以字行,斋名欧湘馆,别署欧湘馆主。女,浙江镇海小港港口李家人。上海市人民代表,上海中国画院画师,中国美术家协会会员,中国民主同盟会员。

85×46cm

[病榻慰亲图]局部图[病榻慰亲图]局部图

  黄宾虹大师的这帧“病榻慰亲图”是为“李母方太夫人六十寿展”的精心佳作。此作以全景式得气象之形势而构图成之。这是传统山水画的典型之构。一如清代唐岱在《绘事发微》中所论:“夫山有体势,画山水在得体势。山之体,石为骨,林木为衣,草为毛发,水为血脉,云烟为神采,岚霭为气象,寺观村落桥梁为装饰也。”如是引证“病榻慰亲图”,可一一相契相合。可知中国山水画素有传承法式和以人的行为及本体为导向,这便是中国画的“道法自然”与自然即道的美学哲理。

[病榻慰亲图]局部图[病榻慰亲图]局部图

  这个“形而上”的哲理之筑,本是中国文化的智慧和“澄怀观道”,此区别于西方绘画以形质为本体的美术塑造。这是中国山水画作为中国绘画中以山水为上的“含弘光大”之本真所在。

  《绘事发微》“得势”中又论,十分契合黄宾虹先生“病榻慰亲图”的整体构建与形势。“盖山之体势似人:人有行走坐卧之形,山有偏正欹斜之势。人有四肢,山有龙脉分干。譬之看人站立,其手足分寸,骨节长短,无不合体。看人坐卧,或一手伸而长,一手曲而短。非伸者长,曲者短也,不过是形势换耳。故看山,近看是如此形势,远数里则少换,再远数十里则又换,愈远愈异。‘移步换影’之说,岂不信哉。。。。。。”从上论可观黄宾虹先生的“病榻慰亲图”中既有人的行走坐卧式的山形,更有人四肢式的四维山状。那“山有龙脉分干”,在此图中尤为突显,这也是中国大山水画中最为重要之气象。这当是有龙脉之山水,更似“太极图”之状貌是也。

[病榻慰亲图]局部图[病榻慰亲图]局部图

  黄宾虹先生的山水画,画尽中华奇山、奇水,其搜妙写真均依杜甫《丹青引》诗中:“意匠惨淡经营中”为造化而造象。由是可知这帧“病榻慰亲图”是黄宾虹大师入古而化古的一帧传承之大作。故殊为难能可贵而可宝之。

  “圣人含道映物,贤者澄怀味象”,黄宾虹艺术大师者嘉会也。

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