千人赴德观展也算作品? 艾未未观念艺术《童话》艺坛起争议

千人赴德观展也算作品? 艾未未观念艺术《童话》艺坛起争议

千人赴德观展也算作品? 艾未未观念艺术《童话》艺坛起争议

时间:2007-03-28 10:16:00 来源:

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由诗人艾青之子、当代艺术家艾未未在博客上发表的名为《童话》的作品草案,有意招募1001个中国人一同前往德国,参加6月举行的第十二届卡塞尔文献展。目前已有3000多人报名,其中不乏地产大鳄潘石屹这样的富商。艾未未近日在博客上发文,对各方质疑的观念艺术《童话》及他所理解的当代艺术进行了一番阐释。   作品初衷提供机会让世界思考   对于这次的“作品”———带1001个中国人去德国卡塞尔看卡塞尔文献展,艾未未表示:“这1001个人来自任何职业都可以。它是对现状的记录,它呈现一种板块状的构成和移动,一个开放的结构,很多事件和关系会从中显现出来。”   对于当初为何想到做这样一个作品,艾未未解释:“对我来说,我关心观念和现实的关系。我希望做的作品有一定的涵盖和表现力,不单纯是传统的物化的表达方式。这个作品它有这个可能,因为文献展是国际顶端的当代艺术舞台,只有在这个时候,这个作品的特征才能表现出来。为今天的中国,中国和外界的关系,我们的人群,提供一个机会,让世界去思考。”   作者自答用当代艺术克服障碍   在艾未未看来,当代艺术就是一种个人生活的态度和方式,个人必须用一种当代的方式来解释和理解自己的处境,“当代艺术就是解决问题和克服障碍的一种方式。”   有人觉得他所努力创造的千人共赴德国看展览的“童话”,是对当代艺术的“推波助澜”,甚至是掀起了一个“新浪潮”。对此,艾未未直言:“我什么都不是,我是一个真正的混混,对什么都有兴趣。对什么我都知道我不可能获得它的最终的、最真实的、结果性的含义。我只可能说,在不同的阶段,有幸地进入到不同的事物中。但是不管怎样,我所有的努力都是很幼稚、无聊的。”   既然所有的努力都是“幼稚”、“无聊”的,那么艾未未所做的“童话”等项目究竟要传达给大家什么呢?对此,他表示:“我几乎没有要传达的。如果说要传达的话,那就是说做这个事情是可能的。”   各方回应《童话》具有反讽意味   1001人,在一些人看来,这好像在玩一个“数字游戏”。“因为艺术大师博伊斯就曾在卡塞尔种了7000棵树,而艾未未1001个人的计划只是大师玩的套路。”也有人很迷茫,不知道究竟是为何而去,甚至,有人担心艺术圈内会招来流言。对此,艾未未直言,流言也会被记录下来,“成为作品的一部分”。   记者在采访中发现,艺术圈内对于艾未未的1001人组成的《童话》还是颇为认同,认为它是具有反讽性的观念艺术作品。美术评论家、策展人李旭表示:“我虽然并不完全了解这个项目的背景,但是值得肯定的是,他是利用现在的西方中心主义去颠覆西方中心主义。也就是说,中国人现在关心西方、参照西方,这点很重要,艾未未的作品正是反讽意味。”   艺术评论家朱其也认为,艾未未的作品胆子大、想象力丰富,可以说是一个艺术游戏。他表示:“艾未未设定‘1001’这个数字,正是‘一千零一夜’,而现在的中国就像一个神话。很多中国人很有钱,在欧洲的每个角落都能看到中国人旅游的身影。但是,在许多人外国人看来,现在的中国人很有钱,却缺少文化修养。这点我在国际航班上深有同感,他们随意嗑着瓜子,脱了鞋,将航班变成了长途汽车……”朱其直言,艾未未的作品恰恰是一种讽刺,“它是提醒在这样一种发展的过程中,中国人在国外切不可飞扬跋扈,有损国人形象。”
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